余秋雨的高度
在小說(shuō)和電影里聞大師之稱(chēng)，竊意為是江湖用語(yǔ)。自打讀了余秋雨張愛(ài)玲，在中國(guó)散文界，我才找到可仰望的點(diǎn)，也看到大師長(zhǎng)什么樣。
敢問(wèn)大師為何物？文學(xué)界大師應(yīng)是能開(kāi)宗立派，獨(dú)自成家，站成與眾不同的山峰，是可以用心靈的強(qiáng)悍度發(fā)曠世之言，可以刷新一個(gè)時(shí)代的文化記錄，可引領(lǐng)多代人去追溯和品評(píng)的范兒。有的人一個(gè)人就是一座山，有的人連在一起也不是山。余就是以此因素,在我的文學(xué)視野里置頂。
二十前，我在北京魯院作家班時(shí)讀到他的書(shū)。正逢我的讀書(shū)年華，我為自已布置的海量閱讀里，有昆德拉塞萬(wàn)提斯博爾赫和思馬爾可思，眾多的閱讀作業(yè)里，還有中國(guó)的張愛(ài)玲和余秋雨。誰(shuí)知，我用一下午讀完了《廊橋遣夢(mèng)》掩卷即劃上句號(hào)。余很快引我進(jìn)入了熱讀期。余就成了我諸多場(chǎng)合與人談?wù)摰牧凝S。他的《蘇東波突圍》《三峽》《江南小鎮(zhèn)》《都江堰》篇目，震憾程度各有不同,鼓起我熱追散文。他把《三峽》寫(xiě)得高于萬(wàn)里長(zhǎng)城，把李白劉備都寫(xiě)得入化，對(duì)中國(guó)歷史文化的深掘與浩嘆，大海一樣漫過(guò)我的視野。大師的獨(dú)創(chuàng)，筆底到處是絕唱，峭拔如壁，雷死人沒(méi)商量。都抓亮我的眼球，涮新了空前的閱讀興趣。
余寫(xiě)蘇東坡突圍,如宋朝在筆下重現(xiàn)：穿長(zhǎng)衫的蘇東坡，才高蓋世的蘇東坡，不諳權(quán)術(shù)的蘇東坡，有著光華人格的蘇東坡，被迫走在押送的路上。背著無(wú)恥同僚的讒諂，和末流小文人的毀謗，還有名高樹(shù)大招引的妒客們,從名方向挑剝離間,終把他送上了社會(huì)潛規(guī)則全體放逐的屈辱之路上。沒(méi)有人懂得他崇高的詩(shī)意情懷，沒(méi)有人相信他文化的癡迷，亦沒(méi)有人愿意耗費(fèi)心思體會(huì)他的憂(yōu)世傷生。種種世俗劣規(guī)的駭浪猛卷而來(lái)，終把這個(gè)書(shū)呆子推到了時(shí)代的異端。也許這現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)太刻骨銘心，余秋雨在寫(xiě)蘇詩(shī)人被貶官押送的場(chǎng)面時(shí)，竟大傾浩腸，拍案驚呼：
“長(zhǎng)途押解，猶如一路示眾。可惜當(dāng)時(shí)幾乎沒(méi)有什么傳播媒介，沿途百姓不認(rèn)識(shí)這就是蘇東坡。就這樣，貧瘠而愚昧的國(guó)土上，繩子正捆扎著一個(gè)世界級(jí)偉大詩(shī)人，一步步行進(jìn)。蘇東坡在示眾，整個(gè)民族在丟人。”
如此透骨的寒噤驚嘯夠雷人,成了我心靈里久久回響的轟鳴。是在歷史星空里炸響的驚雷，只有擁有浩瀚的學(xué)力才華，浩然的文化正氣，浩蕩的文思詩(shī)意，才能如此痛切歷史的根固，打破中國(guó)散文麻木的長(zhǎng)空，賦予散文思想以千均之力。正是：語(yǔ)不驚人死不休。
雷家的強(qiáng)度只是冰山一角,原因在海水底.歷史與現(xiàn)實(shí)的呼應(yīng)承攬得相當(dāng)恰切，他雖與蘇東超相距千年，但他也不時(shí)處在被精神押送的階前。這才是激發(fā)余動(dòng)用足夠的文學(xué)底蘊(yùn)，勾沉他內(nèi)心對(duì)中國(guó)歷史文化的痛感，讓他在一個(gè)雨霧迷茫的江岸旁憶起了蘇東坡，并讀懂了一顆偉人的心語(yǔ)。敏感的余無(wú)法扯碎千年史幕的厚，他不能沖進(jìn)宋朝現(xiàn)場(chǎng)，怒斥那幫無(wú)聊的小吏，把蘇東坡解救出來(lái)。他只能把良知和慈悲聚積成的巖漿，在文字里爆發(fā)。
歷史的驚人相似在于，現(xiàn)在批余倒余的人撥，也成群結(jié)隊(duì)地仿著宋朝的黃州行，向大師找毛病。因找不出他政務(wù)上的瑕疵，那就在雞蛋里挑骨頭吧，歷史記載性的述寫(xiě)中有寫(xiě)錯(cuò)的年號(hào)，事件，都成了倒余的小辮子，抓到手里就想掄他一圈兒。只是這些人橫眉瞪眼挑了這么多年毛病，余秋雨先生還是站到了感動(dòng)世界一百名文化名人的位置上，文化巨匠，文化大師，文化代表，散文高峰，這些閃光的冠名，壘起了一座文化圣壇。
而這，并不是他對(duì)面的妒忌沒(méi)有宋朝那邊的狠，而是這個(gè)開(kāi)明多元的時(shí)代，再?zèng)]有人相信那些混混兒痞子的無(wú)聊。誰(shuí)都不會(huì)再像宋朝一樣，觀看一個(gè)世界極的偉人被無(wú)恥小吏押送著，一步步走向命運(yùn)的滄海。
余秋雨在耶魯東亞系講學(xué)時(shí)，系主任孫康宜教授說(shuō)：“這是我多年來(lái)聽(tīng)過(guò)的最杰出的學(xué)術(shù)演講。”
賈平凹曾說(shuō)：把探尋中國(guó)文化尊嚴(yán)和創(chuàng)立當(dāng)代散文文體這兩件大事合于一體并做得名滿(mǎn)天下的，是余先生。
另有名人說(shuō)：上世紀(jì)九十年代以來(lái)，余秋雨成了中國(guó)文化靈魂的代表者。
常有某種耽心，想起中原文壇的炫象：文人讀多少書(shū)，寫(xiě)多少書(shū)，對(duì)文學(xué)忠貞有多少,樹(shù)了多遠(yuǎn)的文化理想，都不重要，重要的是，得會(huì)投機(jī)鉆一個(gè)政治大本營(yíng)，最好是與文化對(duì)應(yīng)的權(quán)位，謀上一官半職，就可以不知天高地厚地發(fā)言，就能指鹿為馬，就能把自已的名字往前扒幾等，還可以指配三四流文人，調(diào)動(dòng)黑道白道在清澈的文化河流上攪水。這點(diǎn)小伎倆，小手段，染指文壇，那些操持獨(dú)立人格的作家，處境會(huì)怎樣，可以想像。
其實(shí)宋朝蘇東坡遭遇的就是這樣一種人文環(huán)境，難怪他在落馬黃州時(shí)吟嘆：世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼。紛揚(yáng)而糟糕的文壇，在蘇東坡遭到政治之殃時(shí)，那些平時(shí)追隨他的文友也變得落落寡合。這正好把孤獨(dú)空間留給了他，讓他能夠最大限度地進(jìn)入獨(dú)思和幽思，終寫(xiě)出明月幾時(shí)有把酒問(wèn)青天，但愿人長(zhǎng)久千里共嬋娟的空古絕句。
蘇東坡被困,是因誤入官場(chǎng),如同雞娃錯(cuò)鉆鴨娃籠,遭圍攻事出有因.不同的是,余只看重讀書(shū)作學(xué)問(wèn)，不屑爬官跪府的行徑。沒(méi)想到到頭來(lái)一個(gè)寫(xiě)字的文化百姓，也要遭受無(wú)聊小吏的種種坑諂。余早在二十年前就辭干凈了所有政職。在文壇上也沒(méi)有謀取什么芝麻官兒，那些一過(guò)性的熱鬧舞臺(tái)上，更見(jiàn)不到他的影子。這么一個(gè)毅然辭去官職，孤身一人用雙腳和眼睛親歷遺墟的文化壯士，也未逃出嫉妒者的潑污，而別的文人為了自保而袖手旁觀。套用大師的雷人句，也可如此說(shuō)，一個(gè)余秋雨受騷擾，整個(gè)文化人沒(méi)面子。
試想，如果這位大師能世俗一點(diǎn)，在政治上投點(diǎn)心思，扒個(gè)中宣部或文化部的職位干干，或者和文化界的高端人物有點(diǎn)聯(lián)絡(luò)，鉆進(jìn)某一營(yíng)壘,那么，還有人敢在他面前指指手劃腳嗎？正因?yàn)橹袊?guó)出了個(gè)布衣大家余秋雨，清清凈凈地行走，淡淡泊泊地創(chuàng)作，不停地挖掘著中國(guó)歷史文化的底礦，腳步遍及半個(gè)地球，才被有良知的讀者閱,圈著，品味著，點(diǎn)贊著,仰望著。
這就是現(xiàn)代中國(guó)與宋朝的不同，時(shí)代在進(jìn)步，人們對(duì)文學(xué)品質(zhì)的良性回應(yīng)，讓中國(guó)的文化溫度一步步升高。歷史終會(huì)給忠奸好賴(lài)，以公平回報(bào)。余秋雨名字終是在逆境里站立，沒(méi)有人能截住他的絕世才華，他成為文化大師的無(wú)愧和當(dāng)然。
作者簡(jiǎn)介
張?zhí)烀簦袊?guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，魯迅文學(xué)院作家班結(jié)業(yè)，鄧州市文化館專(zhuān)業(yè)作家，鄧州市作協(xié)主席。河南省南陽(yáng)市第三、四屆人大代表。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《女人橋》，長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《張仲景》，長(zhǎng)篇網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)《情人山莊》，小說(shuō)集《半醒》。長(zhǎng)篇小說(shuō)《女人橋》故事縮寫(xiě)刊發(fā)于《小說(shuō)選刊》，被列入中國(guó)現(xiàn)代女作家女性題村創(chuàng)作大格局，并獲南陽(yáng)市政府長(zhǎng)篇小說(shuō)精品工程獎(jiǎng)。作品被中國(guó)圖書(shū)館及各大院校館藏。并被中國(guó)新聞周刋，小說(shuō)選刋，河南曰報(bào)，河南作家通訊，南陽(yáng)文化叢書(shū)收錄。
