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爸爸大大們一提成長,我就害怕 | 馮麗霞·早茶夜讀


作者為離退休教師

《西游記》現在是中考必讀書,但在學校給孩子講《西游記》還是得考慮他們的年齡和心理,所以更多地會強調《西游記》作為成長故事所呈現的樣子。取經團隊由一群不完美甚至曾經闖下彌天大禍的人物組成,通過九九八十一難的修行,最終修成正果,實現成長。

但其實《西游記》這部小說有意思的地方反而在于故事內部的自我矛盾,核心價值的自我顛覆。取經團隊的“成長”當然是成立的,但這一成長的意義卻又非常荒謬,唐太宗要求御弟唐僧取經,與其說是為蒼生超度,不如說是為自己的恐懼心理脫困;孫悟空、豬八戒、沙僧被迫取經的背后是一個暴虐且無能的天庭;白龍馬被迫取經是因為有一個大義滅親的忠臣父親。說白了所有該脫胎換骨洗心革面有所成長的父權辣雞一個也沒有變化,他們依舊操弄著手里那點可憐的權力,享受著爸爸們的快樂與恐懼。卻要求這個以孤兒為主的取經團隊的成員們成長為合格的兒子——現行體制與利益的接班人、維護者。

?玉帝

今年是讀法年,早老師第一講推薦了一大串延展書目,其中有一本《神仙世界與法律規則:法律人讀〈西游記〉》。

作者張未然在書里從犯罪矯正的角度很精彩地分析了天庭玉帝和西天如來對孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬的處理方式。簡單說,玉帝的處理方式非常簡單粗暴且情緒化,在對這四人的處理中都下了重刑,甚至死刑,雖然他們中的八戒、沙僧、白龍顯然量刑過重。從懲罰的效果來看,可以說效果非常差,只有鎮壓、驅逐、肉體折磨,完全沒有讓受刑者實現內心的悔過,相反,還激起了更強烈的逆反心理,要么成了為禍一方的妖魔自暴自棄兼報復社會,要么潛伏爪牙等待機會復仇。

?五行山下

相比之下如來則比玉帝高明得多,他通過設計取經活動,實現了傳播佛法、降妖伏魔、矯正罪犯、招攬人才……可以說一石N鳥。單說矯正罪犯這一項,就非常專業,堪稱教科書式的手段。以孫悟空為例,大致有三個階段。第一個階段是強制矯正階段,五行山壓制孫悟空,每天吃銅汁鐵丸;第二個階段是認罪伏法也就是孫悟空愿意服從觀音菩薩的安排護送唐僧取經消除罪孽,但這一階段容易反復,所以也有孫悟空或主動或被動撂挑子的情節,需要緊箍咒約束;第三個階段是自我矯正階段,也就是讓孫悟空與內心深處的罪行做最后的了斷,在真假美猴王一回其實實現了對舊我的消滅,對新我的認同。按張未然的話說就是“離花果山上那個頑劣的'美猴王’越來越遠,離虔誠向佛的'模范生’越來越近”。

現代社會,一個人如果不精分,那是要小心的,特別是以法律為專業。張未然也是精分的,孫悟空成長為“模范生”,字里行間顯得并不怎么高興。

取經經歷帶給孫悟空的是什么樣的變化呢?首先是對玉帝,曾經不可一世,聲稱皇帝輪流做明日到我家,后來變得官話連篇禮數周到:

老孫特來啟奏,伏乞天尊垂慈洞鑒,降旨查勘兇星,發兵收剿妖魔,老孫不勝戰栗屏營之至。

其次是對曾經的妖魔同類,豹子精自封南山大王,就招致了,孫悟空的靈魂辱罵,說他不知好歹。然而孫悟空最英雄了得的經歷正是曾經自封齊天大圣,還逼著天庭官宣承認此封號,把天上的各路神仙圣君都不放在眼里,道教大腕兒太上老君,佛教頭頭如來佛祖都不在話下。你看孫悟空后來是怎么斥責豹子精的:

這個大膽的毛團!你能有多少的年紀,敢稱南山二字?李老君乃開天辟地之祖,尚坐于太清之右;佛如來是治世之尊,還坐于大鵬之下;孔圣人是儒教之尊,亦僅呼為夫子。你這個孽畜,敢稱什么南山大王!

張未然說:“這樣的孫悟空還配不配作紫霞仙子口中的'蓋世英雄’呢?我很懷疑。”

?還配不配

其實想將年輕而激進的反叛者馴服為體制的忠誠捍衛者并不難,張未然從犯罪矯正的角度給了三步方法,而從每個年輕人都可能經歷的公司職場或者體制單位的培養手段來看,也只需要三步,和孫悟空的經歷倒也吻合。

1.經歷接二連三的挫敗感。否定工作能力,動搖專業信心,抹殺已有的榮譽與成績,一切清零從頭開始。孫悟空在天宮鬧得兇,取經路上被天上的阿貓阿狗虐哭多少次都數不清了。不提大鬧天宮還則罷了,一提就被群嘲恥笑“弼馬溫羞辱”。

2.體驗無所不在的平庸感。如果不是西天取經,小孫你也不過就是這一路上看見的眾多野生妖魔的其中一只,沒什么特別的(為什么孫悟空會被一個“南山大王”觸痛,也就不難理解了),你能來取經是給你機會,你看看六耳獼猴,其實也不錯,替代你也是分分鐘的事,我們還是信任你啊,你懂嗎?好好干吧。

?真假

3.權力溫暖的抱抱。只要好好聽話,就是自己人,二領導跟年輕人說兩句粉色擦邊笑話,大領導應許下遠大前程,體制的紅太狼也是喜洋洋美洋洋暖洋洋的。

觀音:悟空,我這瓶中甘露水漿,比那龍王的私雨不同,能滅那妖精的三昧火。待要與你拿了去,你卻拿不動;待要著善財龍女與你同去,你卻又不是好心,專一只會騙人。你見我這龍女貌美,凈瓶又是個寶物,你假若騙了去,卻那有工夫又來尋你?
如來:你休亂想,切莫放刁。我教觀音送你去,不怕他不收。好生保護他去,那時功成歸極樂,汝亦坐蓮臺

孫悟空封了斗戰勝佛,多數讀者還是替他高興的。

以前常聽人說喜歡豬八戒,我過去是不太理解,倒不是外貌歧視,而是總覺得豬八戒這個人沒什么追求,一副滾刀肉的姿態,一輩子活什么勁?

現在才開悟在很多時候,滾刀肉反倒是最不易馴服的,某種角度上說反倒是反抗性最強的。你看取經這幾個人,出發那一刻,唐僧這三個徒弟外帶一匹馬,誰最開始不是元氣淋漓英姿勃發,喝銅水的喝銅水,搶媳婦的搶媳婦,吃人肉的吃人肉,一個比著一個不忿兒,但最終還能保持真我本色的也只剩豬八戒一個人了。

?如何把我做個凈壇使者

對新入職的年輕人來說,有人是孫悟空,有人是豬八戒,有人是沙和尚。孫悟空能折騰本事大,但要么早早跳槽走人,要么原地折騰被打廢了,要么扭轉心性當上領導比誰都狠。沙和尚能力不強但目標明確,少說多做,事事隱忍,能忍得可怕,只要沒變態,走得反而遠。

只有豬八戒,看來看去,還是二師兄最率性,即便到了西天封賞,孫悟空都閉嘴了,唯一敢在佛前發牢騷的還是八戒:

八戒口中嚷道:“他們都成佛,如何把我做個凈壇使者?”如來道:“因汝口壯身慵,食腸寬大。蓋天下四大部洲,瞻仰吾教者甚多,凡諸佛事,教汝凈壇,乃是個有受用的品級,如何不好!

豬八戒而非孫悟空,可能反倒是社畜的職業成長之路離自由最近的選擇。

常言道,依著官法打殺,依著佛法餓殺。去也,去也!還不如捉個行人,肥膩膩的吃他家娘!管什么二罪三罪,千罪萬罪!

▼▼▼

 · 二條 · 

讀書如何日常化?

如題


楊早新書



作者: 楊早
出版: 后浪丨九州出版社
出版時間: 2020-12
頁數: 320

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TAN

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法律人為什么都喜歡《紅樓夢》?| 不解饞,要讀更多的書才行 | 殺人者杖二十 | 魚缸里的林黛玉 | 當法眼照進紅樓 | 

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難怪八戒不怕牛王,原來他現出原身更可怕,玉帝和王母也跟著遭殃
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