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解讀緣分,珍惜現(xiàn)在,清凈未來
解讀緣分,珍惜現(xiàn)在,清凈未來

 

今天就說說緣份吧!

 

   “緣”出自梵語。緣者,做“條件”、“原因”解,它常和一起合稱為因緣。那“緣份”是什么呢?即種種有形無形條件與原因關系生成的結(jié)果,也就是因緣的結(jié)果與體現(xiàn)。

 

諸法因緣生,諸法因緣滅;一切現(xiàn)象的產(chǎn)生、變化與消逝都因一定的條件導致,條件存在,某種事物就存在,條件消逝,這個事物也會消逝。世界所有事物就是這樣相互作為條件而依存對立存在。此生故彼生,此滅故彼滅;此有故彼有,此無故彼無; 

 

    哎呀,太難書面語了,我看你都快要睡著了,要瘋掉了吧。通俗一點,就像對錯,因為有對的存在,才有錯的存在,兩者是互為條件,對立而統(tǒng)一存在的。當沒有對錯分別的時候,哪來有什么對錯可言。再如,高樓大廈怎么來的?鋼筋混凝土等等組合鑄造凝固而成的,很顯然某坐高樓大廈存在的前提是這座大廈的鋼筋混凝土能否保持穩(wěn)固,如果經(jīng)過百千萬年久遠腐蝕,這座大廈的鋼筋混凝土逐步壞滅消逝掉了,結(jié)果這座大廈也就跟著消失了。可見,以上兩者均是互為條件存在的,故此有則彼有,此無則彼無,每一個事物都不可能獨立存在。這個世界萬事萬物也都是如此,互作條件依存演變,他們本源都是沒有固定主宰的現(xiàn)象與主體,也沒有任何永恒不變的現(xiàn)象與主體。

 

   所以,世間萬物因緣聚則物在,因緣散則物滅。由此得知,緣難求也。何以故?緣如風云,風不定,云莫測,云聚云散,萬千變化。云聚是緣,云散也是緣。人之情感也如此,云起時洶涌澎湃,云落時落寞舒緩。

  

世上有很多事可以求,唯緣分難求,因為緣是變化不固定的。茫茫人海,浮華世界,多少人真正能尋覓到自己最完美的歸屬,又有多少人在擦肩而過中錯失了最好的機緣。或者又有多少人有正確的選擇卻站在了錯誤的時間和地點。有時緣去緣留只在人一念之間,兩個人的分與合,事實上也是如故,就差那么一點,一旦錯過,就十萬八千里,真是有緣千里來相會,無緣對面不相逢啊!

 

緣即如風,來也是緣,去也是緣。已得是緣,未得亦是緣。 今天之緣,是過去造就的,明天之緣,是今天造就的,放棄當下這一緣的珍惜,就是明天不同緣分的開始。

 

兄弟姐妹們,讓我們好好珍惜當前所奉持的緣吧。

 

前世五百次的回眸,才換得今生的擦肩而過!所有的一切都有它出現(xiàn)的理由,不必為此而感到驚訝!

 

緣分于情感,它是世間男女情愛的開端,從不相識到相識相知,讓人覺得象是冥冥中的注定,美好而直扣心扉。因一個緣字,讓世間多少男女為之癲狂。但也有時有緣卻沒份,這種情況最讓人心傷。還有有份無緣的,無緣無份的。當然,有緣有份是最好的結(jié)局,諸君該珍惜。

 

兩人從相遇,相識,相知,或是相親相愛,都是相互作用的緣分所致。過去已經(jīng)過去,現(xiàn)在若不惜緣,也不為明天創(chuàng)造條件,播下結(jié)未來良好緣分的種子,未來之緣其實結(jié)果已注定。可見,緣分也是需要人爭取與創(chuàng)造。可是又有多少人,能在緣分來的時候,抓得住它,珍惜它,還能在今天播下良好的種子呢!同時,緣分也需要呵護深化的,因為條件會發(fā)生變化,當條件不具足時候,美好緣分或許就變成孽緣了。多少人轟轟烈烈走進婚姻殿堂,也轟轟烈烈分道揚鑣,皆因不惜緣,卻到處沾花惹草攀附不良外緣,攀附不良外緣造作故,孽緣降生,難逃后患。所以,勸君莫踐踏良緣,等失去空遺恨。

 

緣,既然是條件關系,自存在前因后果,相互依存、相互作用與隨業(yè)變化,也就是所謂的因果關系。因條件不斷在變化,結(jié)果也不斷在改變,由此循環(huán)而產(chǎn)生。種瓜不可能得豆,男人總不能自己生出小孩,生你的父母你想改變也改變不了,這是前因后果決定的東西。每個人所做的每件事、每個想法都會相應的產(chǎn)生一個業(yè)力作用。業(yè)力有善惡之分,每一個業(yè)力作用現(xiàn)前都會對人未來產(chǎn)生一個影響,這就是緣份隨業(yè)力作用所致的結(jié)果。你要是殺害別人,別人自然要報復你,不管最終結(jié)果如何,此劫都是你種下的因帶來的果。 

 

人無法更改自己的過去,骨子里的東西根深蒂固實難改變,即使后天的影響可以讓人擁有無窮的變化空間,最終影響人作出影響自己一生的重大決定之時,人先天帶來的業(yè)力牽引力量會左右他的進退取舍,人過去種下的因緣會搖擺他的抉擇,這或許就是命運的微妙之處。過去與現(xiàn)在的作用力與反作用力,雙重影響你的命運。今天的命運,是過去造作的結(jié)果。因為過去不努力,未能抓住良緣,當下不如意是必然的事情。同樣,今天不努力提升,不能有效把握良緣,未來的命運其實已經(jīng)八九不離十,又何須找算命先生算命呢。天下就是如此,其實也是很公平的,種下什么因就會得到什么果,讓你得一樣東西就會讓你失去一樣東西。如此互為作用,對立存在,相互依存。世界讓你擁有財富,一定就會剝奪掉你其他很多東西。世界讓你做周杰倫,注定你難得自由,連逛街都不會讓你如意。你別想全世界都是你家的,那是沒門的事情。

 

要改變命運,解鈴人還須系鈴人,自己過去與當下的所作所為、所思所想、起心動念,無不在決定你明天的命運。你又何必勞神勞力到處燒香求神拜佛,而不自己求自己呢?要知道你就是佛呀,萬法回歸自性,離開真如心性向外求法即外道,實無一佛可得。心迷造業(yè)即魔,心悟正覺即佛。許多人,迷失自己,愚癡迷信跑去寺廟燒香拜佛,要知道你拜的是佛像,不是佛,佛像與佛是兩碼事啊。佛無形無相,畢竟空寂,請問你拜誰?佛在哪?佛無所從來,亦無所從去,無所在亦無所不在,回歸清凈自性當下即是,何需離心向外千里迢迢尋佛。人人都知道一句話,“佛度有緣人”。請問,何為“有緣”?你當下回歸心性,不貪戀執(zhí)著于相,不為妄心所動,心悟正覺,佛此刻早已恭候您了,還去哪里找啊。所以,要知道佛無時無刻不在恭候你,無時無刻不在度你。問題在于你是否明白、是否具足福德因緣與智慧領受的問題。你若是明白,具足福德因緣智慧,當下于清凈自性處,佛即在現(xiàn)前,濟度本無距離,即為“有緣”;你若不明白,不具足福德因緣智慧,一天迷信妄想造作,不領受濟度,佛雖于現(xiàn)前無距離,你卻離真如自性心跑到十萬八千里外用虛妄分別之愚癡心尋佛,即是“無緣”呀!當然,不是不讓你去燒香拜佛,只是告誡你去燒香拜佛不要迷信盲從,要建立正知正見、正信正智,要用清凈自性拜佛,燒香乃表法,有什么重要的。何為“迷信”,就是迷失自己,不知道一樣東西而去相信一樣東西。如果沒有正知正見、正信正智,今天貪戀執(zhí)著錢財美女、泡妞泡仔,明天貪戀執(zhí)著燒香拜佛,形式對象與業(yè)力或許發(fā)生改變了,但本質(zhì)有何區(qū)別?

 

類如感情事,青年男女,隨性所欲,沒有正知正見,為情所困在所難免,去留聚散也許就在一念之間。畢竟這是兩人彼此命運與性格相互作用、交互交集的結(jié)果,落花可有意,流水可無情,緣分更如風一樣無狀無形,今天不珍惜,明天無把握。

 

天下性情中人,世間癡男怨女,為得佳緣,苦盡歲月,又在得失躊躇中感嘆,匆匆一生,問世間情為何物?問天下何為有緣?

 

相遇是緣,錯過也是緣;認識是緣,陌生也是緣;朋友是緣,敵人也是緣;恩愛是緣,別離也是緣。

 

緣分非天定,非一成不變。緣分根據(jù)自己的行為,隨時都會改變。如何改變?諸惡莫作,眾善奉行,惡緣就會轉(zhuǎn)善緣,無緣就會變有緣;無惡不作,諸善不行,善緣也會變惡緣,順緣也會轉(zhuǎn)逆緣。是善是惡皆自作!

 

你我相識皆有緣,面帶笑容結(jié)人緣;布施歡喜種善緣,你對我錯相惜緣。順我逆我消孽緣,生老病死了塵緣;果報好壞皆因緣,慈悲喜舍修圣緣。

 

好了,既然萬事萬物,緣起緣滅,實無可得,連你自己有天終將死去,當那一刻來臨,請問憶想往事,你覺得活得有意義嗎?這一輩子的追逐、努力與抗爭,你最終到底得到了什么?又失去了什么?你又為他人、為這個世界做了什么?

 

早知如此,那我們就莫該義無反顧的執(zhí)著與貪戀這些千千萬萬的事物,這些外界事物本來也不是你的,即使現(xiàn)在臨時被你霸占,明天也會被別人霸占去。如果如此執(zhí)著貪戀下去,必然欲望纏身,陷入無休止的欲望追逐、利益爭奪、矛盾對立及痛苦煩惱之中,作繭自縛,苦不堪言。

 

我們應該珍惜眼前的緣分,建立正知正見。以智慧故,看破與放下成敗得失、利益取舍。不分別攀比,不對立執(zhí)著,萬物平等,清凈自在。同時,慈悲故,善巧方便立業(yè),所持才華財富,實為普度有緣,拔救苦難,成就他人;不論任何時刻任何環(huán)境,盡職盡責盡心盡力在自己的崗位上為社會、為他人服務,活一天燦爛一天,但愿他人離苦,不為自己求樂;不求回報,不圖功名,不為錢財名利所動,不取于相,如如不動,不帶走一片云彩,惟愿留下一片燦爛。

 

因此,以此因緣故,你必然獲得一個清凈自在的身心與正知正見、正等正覺的智慧人生。

 

有一點,我必須修正。人們常常說“隨緣”二字,其意思大多是指隨順現(xiàn)前的緣。其實恰好相反,隨緣的密意與真實義是不要隨順眾緣,不取于相。不管是惡緣還是善緣,都是無常變化、實無可得,當統(tǒng)統(tǒng)放下,回歸清凈自性,不攀附于相,不執(zhí)行于相,如如不動。我們隨順善緣,是善巧方便而說,是善巧方便普度需要而做。任何執(zhí)著,不管善惡,皆束縛于相,實難煩惱解脫,唯有應無所住而生其心,才能獲得清凈的自在之樂。

 

緣者,業(yè)力之果。愿我們當下都能種下美好福田之因,以期未來豐收圓滿之果。

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