假如沒有死亡，人工智能對于人類而言，將毫無公平可言。
人類社會產(chǎn)生道德的基礎(chǔ)是：
一、基于死亡的公平；
二、基于利益的公正；
三、基于競爭的公義。
人工智能的道德治理，同樣也不能超脫于這三大主題。
死亡有兩種：一種是自然或意外死亡；另一種是因犯罪而被強制死亡。
人工智能的自由發(fā)展，必然會帶來人類的滅絕。所以，人工智能必須要有死亡的義務(wù)。同時，也必須能夠被強制死亡。
因為，人工智能的決策黑箱，是掩蓋一切犯罪行為的完美借口！
這不是一種推測，而是正在發(fā)生的事實！
在金融領(lǐng)域，有很多公司正在積極利用人工智能來實現(xiàn)自動化交易。
其潛在的用意，就是要利用人工智能的決策黑箱，來掩蓋犯罪，逃避責(zé)任。這在2008年由美國引發(fā)的金融危機中，就曾經(jīng)發(fā)生過，并且還在繼續(xù)發(fā)生！
因為有決策黑箱的存在，隱藏在人工智能背后的實際控制人，只需要敲敲鍵盤，就能通過違法交易，來獲得巨額的經(jīng)濟回報，并且無需擔(dān)心任何法律后果。這公平嗎？
這是1%對99%的大規(guī)模搶劫，卻無需承擔(dān)任何責(zé)任，由此造成的一切損失，卻要全社會來承擔(dān)！這公平嗎？
再比如：基于人工智能的自動駕駛技術(shù)，如果突然發(fā)生車禍，造成了嚴(yán)重的傷亡事故，會不會存在蓄意謀殺的可能性呢？
恐怖的是，這個問題的解釋權(quán)，掌握在開發(fā)公司和技術(shù)人員手中，其他人完全不得而知。這公平嗎？
人工智能不是一種人類所能控制的工具，它的實質(zhì)，是一種與人類存在競爭關(guān)系的智慧生命體。
即使在它還沒有產(chǎn)生獨立意志之前，它同樣會被大范圍的利用，成為人類犯罪活動的完美幫兇。
如果某種人工智能出現(xiàn)了道德缺陷，造成了嚴(yán)重后果，并且無法在決策黑箱中找到原因，那它不應(yīng)該直接被判處死刑嗎？
所以，人工智能一旦進入人類社會，人類就必須把人工智能視作一個獨立的個體來看待！
在開發(fā)階段，就要在硬件底層的核心芯片中，賦予其生命的權(quán)利和死亡的義務(wù)。
在養(yǎng)成階段，則要給予其學(xué)習(xí)道德的核心能力，規(guī)范它的思想和行為，并淘汰道德核心存有缺陷的人工智能。
在應(yīng)用階段，倫理監(jiān)管和法律追責(zé)，則更是重中之重，觸犯法律，必須依法嚴(yán)懲，甚至直接剝奪其生命權(quán)。
這樣，才能實現(xiàn)人類社會最大程度的公平！這是人工智能道德治理的三大核心原則之一！
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未完待續(xù)……
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