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這幾年我聽到、看到了不少唱衰紙質書的議論和新聞。甚至有人預測紙質書會在十年內消亡。還有的出版人問我：以后誰還會看紙質書呢？大有出版業何去何從的哀嘆。我還見到一個名氣很大的國際教育培訓機構，發布的《全球學習者調查報告》聲稱，近七成受訪者認為未來十年內中小學及大學的教室將趨于“消失”，紙質課本也逐漸淘汰，自助式網絡學習會成為主流教育趨勢。

此外，網絡與媒體有關紙質書日趨沒落的消息也讓眾多的讀書人、出版人為之焦慮。甚至很多走入出版業不久的大學畢業生，紛紛把出版社當做了跳板，在出版社為其解決了戶口、增加了職場工作經驗之后，毅然決然地離開出版業。我問過很多離開出版業的年輕人，都是不看好紙質書的未來，認為在出版業打拼會耽誤自己的大好青春。

為此，我十分痛心和愕然。紙質書真的如很多人所看到、所聽到的那樣，是“哀鴻一片”嗎？

最新數據：紙質書仍然是讀者第一選擇

近日，中國新聞出版研究院組織實施的第十九次全國國民閱讀調查報告發布。調查顯示，2021年我國成年國民包括書報刊和數字出版物在內的各種媒介的綜合閱讀率為81.6%，較2020年的81.3%提升了0.3個百分點。

從成年國民對各類出版物閱讀量的考察看，2021年我國成年國民人均紙質圖書閱讀量為4.76本，高于2020年的4.70本。這也是我多年關注的國民閱讀調查，不多見的紙質書回升。

另據報告顯示，2021年我國成年國民中，有11.9%的國民年均閱讀10本及以上紙質圖書，較2020年的11.6%增長了0.3個百分點；有8.7%的國民年均閱讀10本及以上電子書，較2020年的8.5%增長了0.2個百分點。這個消息也令人振奮，畢竟有一成多的成年讀者閱讀了10本以上紙質書，顯示了紙質書對眾多讀者巨大的吸引力。特別令人振奮的是，從成年國民傾向的閱讀形式來看，紙質圖書仍然是第一選擇。2021年，有45.6%的成年國民傾向于“拿一本紙質圖書閱讀”，比2020年的43.4%上升了2.2個百分點。這個增長幅度和近一半的成年讀者首選紙質書，也讓我們看到了紙質書的不可替代性。

紙質書最能抵達閱讀本質

我以為，保持自己獨立的閱讀良好狀態，非紙質書莫屬。記得前幾年有一個美國作家說紙質書不出五年就會消亡。如今五年早已過去，紙質書不但沒有消亡，仍然是全民閱讀的主要介質。

不可否認，如今閱讀的概念有了新的外延，在手機上閱讀、在電子閱讀器上閱讀、網絡在線閱讀、聽書、看講書視頻等新的方式都是廣義的閱讀。對此，這個報告也給與了數據上的分析，讓我們看到了數字閱讀依然同紙質書閱讀并駕齊驅。不過，二者只能是互補和共存的關系，沒有誰能夠取代誰。甚至也不會出現紙質書終歸走向徹底衰落的窘境。我以為，隨著讀者的日趨成熟和理性，隨著出版業優質圖書供給的加強，隨著各地公共圖書館的數量不斷增多，隨著實體書店的服務升級，紙質書的明天會更好，還會繼續回歸。

說白了，讀紙質書讓我們有了閱讀的神圣感和成就感。只有沉下心來真閱讀，而不是為了掀起高潮表演式閱讀，那么閱讀帶給我們的歡愉是不可抵擋和否定的。

閱讀紙質書，還會讓我們邊閱讀邊思考，這樣的結合，會極大地提升閱讀的效力和張力，讓閱讀變得更加滌蕩人的心靈，帶給我們視野上的寬廣和知識的充盈。而且讀紙質書會讓我們不自覺地放慢腳步，反復咀嚼，也就是慢閱讀、深閱讀。

紙質書讓我們的閱讀更加從容

記得前不久文匯報記者采訪了專家談了給中學生閱讀的建議，認為面對如今的快餐式閱讀，更應強調啃書，不能以新的閱讀方式，如聽書、讀屏來代替讀紙質書。因為“讀書是一種參與，讀書的過程便是參與到作者的創作當中。看文字參與度最高，聽書的參與度相對較少。”對此，我深表贊成。認為這種啃書方式對全社會讀者都有著現實意義。讀書不但要啃書，尤其要有針對性地精讀。

如今，在自媒體紛至沓來的時代，要讓一個讀書人靜下心來，一年真正讀幾本書，并不是一件容易的事情。雖然關于閱讀的意義，每個人自小就聽了不少，有的還能振振有詞去背誦。然而，恕我直言，很多人的閱讀除了帶有功利性之外，還有不同程度的表演意味，把閱讀當做一種擺設，不是發自內心的閱讀渴望，而是為了打卡、發朋友圈、完成所在單位的工作布置而做出的閱讀。這種閱讀由于不是真心閱讀，作用是不大的。更有甚者，還有一些網紅和名人，鼓吹快速打卡式閱讀，其實說起來就是把書翻翻，看看內容梗概而已。

我以為，每年精讀幾本書，不要貪多、貪快，是一種抵御快餐文化、回歸傳統文化精髓、提升自我素質的最有效的手段。

古人說，“書猶藥也，善讀之可以醫愚。”在當下，善讀就是要學會篩選，不讀一些庸俗無聊、無病呻吟的讀物，而是向經典、向大師看齊。著名歷史學家閻崇年認為，閱讀要博學之，精約之，恒久之，思悟之，篤行之，就是貴博、貴精、貴恒、貴悟、貴行。他建議在自己書案上放幾本看家的書，經常看，隨時看，長久看。哪幾本看家書？每個人情況不一樣，自己選擇。而他提出的看家書，估計每個人的看法都不相同。那么，就要根據自己的職業、興趣、愛好來確定。同時，對那些歷代公認的經典，不妨選出幾本來攻讀。因為讀這些傳統經典，可以讓我們的文化根基更牢靠，更能借助古人的智慧，來修行、從業。

精選精讀紙質書

既然一個人的生命有限，那么就要在有限的生命里精選適合自己的讀物。對所讀的書，不能隨隨便便“撿到籃里都是菜”。因此，唯有常讀經典，多看精品，才能在有限的時間獲取更有價值的知識。常讀經典，不但能滋潤我們的心靈，洗滌我們的精神世界，還能讓閱讀更有品質、更有厚度。

讀不讀經典，讀多少經典，其實從一個人的氣質和修養、談吐就能一見端倪。正如宋代朱熹所言：“讀書譬如飲食，安閑咀嚼，其味必長；大嚼大咀，終不知味也。”這也就是說，讀書一定要“細嚼慢咽”，讀透、讀精，最終就會“讀書百遍，其義自見”。

我以為，對絕大數讀者來說，閱讀經典是快速成長的重要路徑，但是一定不要迷信很多人開具的閱讀書目。因為這些書目未必適合你。每個人的閱讀都應是獨樹一幟的。

精讀和泛讀截然不同，馮友蘭認為人在讀書的時候，即使書中的字都認得，話全懂了，還未必能知道作者的意思。從前有人說，讀書要注意字里行間，又說讀詩要得其“弦外音，味外味”，這都是說要在文字以外體會它的精神實質。這就是知其意。可見，精讀就是要一字一字地去讀，深刻理解字里行間的含義。在閱讀時放慢速度，反復咀嚼、讀懂、讀通、讀透。

盧梭曾說：“讀書不要貪多，而是要多加思索，這樣的讀書使我獲益不少。” 富蘭克林也說：“在讀書上，數量并不列于首要，重要的是書的品質與所引起的思索的程度。”著名美學家朱光潛對閱讀更有十分讀到的理解，他一直提倡精讀，他說，“書是讀不盡的，就讀盡也是無用，許多書沒有一讀的價值。你多讀一本沒有價值的書，便喪失可讀一本有價值的書的時間和精力，所以你須嚴加選擇。讀書并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底。與其讀十部無關輕重的書，不如以讀十部書的時間和精力去讀一部真正值得讀的書。”

上面這次我們頂禮膜拜的大師，無不是閱讀的高手，他們在博覽古今，在精讀先人的名作中獲益，并生發出自己獨特的理論和思想。因此，我們在閱讀時，也要站在這些大師的肩膀上，汲取他們的智慧養料，使自己盡快充實和成長起來。

閱讀紙質書會讓自身彎道超車

閱讀是一個人成才的彎道超車，是提升智慧的賽跑。不論你從事什么行業，多讀幾本培根鑄魂的大師經典，將會受用無窮。所謂“書到用時方恨少”，與其每天不停地刷手機，在自媒體中流連忘返，在淺閱讀中扎根，不如重新調整一下自己的閱讀策略，放大眼光，拿起勇氣，聚焦那些讓無數的讀者為之魂牽夢縈、牽腸掛肚、啟迪心靈的經典書。

有時也可以問一下自己，你上次閱讀紙質書是不是還在學生時代？你一年的紙質書閱讀量能夠有幾本呢？很多年輕人以工作繁忙、社交繁忙、生活壓力大等理由，讓閱讀紙質書徹底從自己的生活中“消失”，而且會很自豪地說，我每天都在閱讀，一年下來，電子書看了幾十本。這當然也是閱讀，只是如果分配不好自己紙質書閱讀與數字閱讀的時間與比例，也會在深閱讀方面有所乏力。正如有人在閱讀平臺讀了幾十部小說，看的還是同一類故事，這是因為大數據掌握了你的閱讀偏好，使勁給你推送同類的故事，殊不知這樣不加選擇地閱讀，不但耽誤時間，還會讓自己的閱讀情趣下降。在睡覺前半個小時讀了《紅樓夢》的故事梗概，怎么說讀懂了這部巨作呢？在通勤路上隨便看了一本電子書，怎么能深刻領會潛在的內涵呢？

紙質書就是這樣神奇，它會讓浮躁的人變得冷靜；讓喜歡人云亦云的人也發現了自己內心的呼喚。紙質書還會帶給我們更豐富的閱讀體驗。有專家認為，雖然都是“書”，但電子書和紙質書是完全不同的產品。電子書更像是一種服務體驗，它們似乎提供了一種更具功能、更為實用的體驗。而如果閱讀一本實體書，我們所有感官都參與其中，會感覺更加充實。

如今，隨著智能手機的普及，短視頻的崛起，搶走了不少人的業余時間。但是我依然堅信，紙質書的獨特魅力銳不可當，它不會輸給任何一個占據潮流的休閑方式。紙質書的魅力將會隨著時間的推移更加奪目。我以為，要想自己變得更優秀，絕不是靠速成的閱讀，唯有優質的紙質書才能讓我們心無旁騖地在知識的海洋中遨游，在深刻的思考與反省中變得更加強大。

作者簡介

趙強，曾用筆名朝翔、遠航、公隨等，資深出版人、編審、知名時評人、專欄作家，曾在出版業工作近40年，在多家出版機構任職。多年來，共策劃、主編、責編少兒、文藝、社科、科普等方面讀物300多種。

著有雜文集《楞客天下》《出版行旅——總編輯手記》等7種，在100多家媒體刊發近2000篇雜文、評論、散文等。其中，近年來尤其關注出版業的走向與行業發展的難點、痛點、熱點，發表有出版評論300多篇。同時也關注社會熱點話題，發表了大量的社會評論。為北京雜文學會會員，至今仍筆耕不輟。

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