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昨天三八國際婦女節，原本想聊聊女權的話題，結果聊跑題了，還帶了情緒，這很不好，以后要注意。
之所以要聊女權，是因為我原來對女權的理解有錯誤。
理解錯誤是因為我和大多數人一樣，認為在中國男女已經平權了，再講女權，就是追求霸權，其實是男權。
這種話我洋洋自得地說過很多次，直到有一天看到一種觀點——男女平權不代表男女付出的義務也要對等。
我們首先應該認識到的是，這個世界還是個男權社會，要不然也就不會提女權。就和當年丁玲當年在延安說的那樣：“‘婦女’這兩個字，將在什么時代才不被重視，不需要特別的被提出呢？”
但作為中國人，我們一般認為，中國在這方面已經很平等了，特別是在西方社會多年解決不了的就業機會平等、同工同酬上有可能都遠遠超過了發達國家。
中國的男女平等和世界上的其他國家不同，我們幾乎是一夜間就男女平等了，半邊天一下子就亮了。今天官宣的頭條就是這個內容，與“半邊天”的故事，“半邊天”還帶了引號。
這種政治推進的性別平等也一直是中國人驕傲的地方，也能很直接地體現制度的優越性，讓我們有制度自信。
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從男女的生理特征講，女性是弱勢群體，但她們卻承載著人類繁育的重要任務，所以保護女性是人類在長期進化過程得出的共識。
因為計劃生育加傳統重男輕女觀念的影響，我們國家的男女比例嚴重失調，最新的官方數據是，中國大陸男性比女性多3049萬，男女性別比116.9:100，男的多了17個。
因為女的少，好像婦女的地位越來越高，一個家庭里男人都越來越沒有地位。特別是在嫁娶上，女方占據了絕對的話語權，并出現了高彩禮的高價值體現，女性很值錢。而在就業方面，因為第三產業的快速發展，適合女性的行業崗位也越來越多，特別是在底層服務業，女性越來越吃香。
我們平時基本都有這樣的感覺。
而另一面是，每年的達沃斯世界經濟論壇都會發布一個《全球性別差距報告》，是一份展示男女間在經濟地位、學習機會、政治參與及衛生福利四個范疇中的差距的報告。現在這個報告涵蓋153個國家，從2006年到現在已經發布了14年。
2019年12月17日，世界經濟論壇發布《2020年全球性別差距報告》，在追求性別平等的過程中，北歐國家繼續領先世界。冰島（87.7%）仍然是性別平等狀況最佳的國家，接下來依次是挪威（第2位，84.2%）、芬蘭（第3位，83.2%）和瑞典（第4位，82.0%）。前十名的經濟體還包括尼加拉瓜（第5位，80.4%）、新西蘭（第6位，79.9%）、愛爾蘭（第7位，79.8%）、西班牙（第8位，79.5%）、盧旺達（第9位，79.1%）和德國（第10位，78.7%）。
美國第53位（72.4%）和加拿大第19位（77.2%）。
這個報告出來之后，我們也做了大量的報道，非常有意思的是，我們重點關注了日本——日本在發達國家中倒數No.1。日本從去年的第110位降至第121位。
在亞洲國家中，排名第一的是菲律賓（全世界16位）。全世界，中國排名106（67.6%），但我們很自豪，因為韓國排名108（67.2%），日本排名121（65.2%）。
去年我們是第103位，前年是101，而2012年是69位。
也就是說，從2012年之后，中國的婦女地位和全球水平相比快速下降。
去年進步最快的是新西蘭（第6位，79.9%），其次是菲律賓（第16位，78.1%）和老撾（第43位，73.1%）。
也許我們會說，這東西不可信，都是瞎排。
但從現實感受中，我們也能體會到婦女地位的下降，主要表現為都想嫁個好人家，那怕是當小二、小三甚至是被保養。而高彩禮更是把女性物化的表現，底層工作崗位的增加反而代表女性越來越不值錢。
前兩天我聽了婦女維權志愿者趙思樂的一個訪談，她說，相對西方的女權運動，追求男女平權，我們政治推進的女權先天就存在不足，我們最早接受的是女性主義。女性主義就是婦女是弱勢群體，從性別上講就要受到社會的保護，而我們引進女性主義的時候更多地強調了性。從改革開放之后女性性服務工作者的增加，也說明女性的地位并沒有提高。因為性的因素女性開始展現自己的女性特點，以此做為成本來獲得男性的尊重，算是一種資源產物，我們誤以為這就是婦女地位的提高。與于此同時，我們強調作為勞動資源上的男女平等，也就是在干活上男性女性都一樣，同工同酬，女性也可以當男性使。作為群體弱者，女性在承擔繁育任務的同時，又承擔了和男人一樣的社會責任，其實是對女性的不公平。而在政治參與方面中國女性永遠是一個男權社會的附屬品，特別在高層，女性只不過是政治花瓶。
正是基于這種現實，女性雖然作為勞動力在社會上的地位提高了，我們的經濟水平世界第二了，但女性地位排名在世界上卻越來越低了。也就是說，作為勞動力的平等和同工同酬其實是不平等，這種關系因為女性的特殊性所以不能對等。
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趙思樂1990年出生于廣州，2009年入讀南京大學。這個從小到大念理工科的女子，大二期間因為在網上發表了一篇有關南京市民抗議移除百年梧桐的文章，而完全改變了人生走向。陰差陽錯，成為境外媒體的自由撰稿人。畢業之后，趙思樂進入中國女權獨立媒體“女權之聲“工作，撰寫了大量和女權運動有關的文章。
趙思樂說：我最近觀察到一個有意思現象，就是很多人用一個詞稱呼自己，叫社畜，社會的社，畜生的畜。你想想這個詞是什么意思？而且他們在談到這個詞的時候并不是抱怨的語氣。他們一般上的語境是這樣的，我作為一個社畜，我就知道說這樣子的現象是非常常見的，然后在職場里面有這些不公平的現象是非常非常常見的，你就應該做人要圓滑，然后要怎么怎么樣。所以它是帶著一種，你可以說一種阿Q精神、一種自豪感在講自己的社畜的狀態。我覺得“社畜”可能才真正代表絕大多數中國的年輕人的狀態。就說他們知道他們在那個社會里累死累活，并不會擁有真正的權利跟尊嚴。
這不但是女性存在的現象，中國的大部分人都是如此——社畜。
其實我原來還不知道社會上有這樣的人存在，我原來也認為女性主義就是男女平權，反對女權主義，其實這恰恰是男權思想。
別說對男女平權的爭取，現在你爭取任何權利都挺難。
趙思樂作為婦女維權志愿者有一句名言：像苔蘚一樣生存像蟋蟀一樣唱歌。
像苔蘚一樣生存的意思就是說女性維權團體長不大，它沒有辦法像樹一樣生長，越長越高越長越大。它們只能像苔蘚一樣依附于男權社會。同時像蟋蟀一樣歌唱，就是說這個聲音是唱給自己聽的。
2012年，中國的女權運動者們策劃并執行了一場地鐵行為藝術，抗議性騷擾。主題非常有意思叫我可以騷你不能擾。
所以男性朋友要注意，騷是女性的權利，但你不能擾。
當時CCTV做了專題報道，可以說那時候社會上還有那么一點開放的意識，雖然無數大男人說他們是傷風敗俗。
