中藥引經藥性理論，是基于中藥歸經理論，用于指導臨床治療疾病的一種特殊用藥經驗理論。

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《黃帝內經》指出：“五味所入，酸入肝，苦入心，甘入脾，辛入肺，咸入腎。”表明了中藥內包含的五味可以選擇性作用于五臟，“藥之有引經，如人之不識路徑者用向導”則直接表述了引經藥物的引導作用。

中醫理論認為引經的內涵是：一方面引導他藥進入所屬的臟腑經絡；另一方面引導他藥到達疾病所在部位，即引經藥物既歸某經又可引導某藥入其經，著重強調的是中藥的引導作用。通俗來講，引經藥就如同方中的“向導”，引領藥物到達疾病所在的臟腑經絡，驅邪外出，糾正人體病理偏向，促使機體恢復正常，臨床應用常有力寡而效捷之功。

十二經引經藥

明代李時珍所著《本草綱目》提出“十二經各有引藥，在臟在腹，在氣在血，為火為熱，亦有引矣。”具體如下：

手少陰心經：黃連、細辛；

手太陽小腸經：藁本、黃柏；

足少陰腎經：獨活、桂枝（包含桂枝、肉桂）、知母、細辛；

足太陽膀胱經：羌活；

手太陰肺經：桔梗、升麻、蔥白、白芷；

手陽明大腸經：白芷、升麻、石膏；

足太陰脾經：升麻、蒼術、葛根、白芍；

足陽明胃經：白芷、升麻、石膏、葛根；

手厥陰心包經：柴胡、牡丹皮；

手少陽三焦經：連翹、柴胡、地骨皮（上焦）、青皮（中焦）、附子（下焦）；

足厥陰肝經：青皮、吳茱萸、川芎、柴胡；

足少陽膽經：柴胡、青皮。

除上述引經藥物外，臨床用藥還有“牛膝原為補益之品，而善引氣血下注，是以用藥欲其下行者，恒以之為引經。”“諸藥不能透達之處，有肉桂引之，則莫不透達也。”“緣蛇性竄，即令引藥至于有風疾處，因定號之為使”等等。

值得注意的是，引經藥有其固有藥性，或寒熱，或溫涼、或升浮、或沉降，忌犯“虛虛實實”之戒，否則會適得其反，如《本草新編》所言：“柴胡以提氣，必氣虛而下陷者始可。至于陰虛火動之人，火正炎上，又加柴胡以升提之，火愈上騰，而水益下走，不死何待乎?”故而合理用藥方能充分發揮引經藥的引經之效。

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湖南中醫藥大學第一附屬醫院胡國恒教授湖南省名中醫，國家級名老中醫專家，一級主任醫師，教授，醫學博士，內科博士生導師，湖南中醫藥大學第一附屬醫院中醫內科學學術帶頭人，享受國務院政府特殊津貼專家。從醫40余載，具有深厚的臨床功底，擅長運用中醫藥經方、驗方治療內科慢性病和疑難雜癥。

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