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曹丕成了魏王之后，迅速做出反應，從內部權利制衡中著手，籠絡和扶植自己的政治勢力。軍事方面，命夏侯尚、徐晃與蜀將孟達里應外合，收復上庸三郡，武都氐族王楊仆率族人內附，居漢陽郡，孫權派遣使者朝見。

之后，各地祥瑞蜂擁而至，各種預言讖緯學說，紛紛預示曹魏必將代漢，從表面上看，建立新朝，已經是人心所向，更有小臣去許都逼勸劉協效仿堯舜禹禪讓的美德，將帝位禪讓給魏王。

劉協禪讓帝位，曹丕三次上書辭讓，做足了謙虛辭讓的功課之后，曹丕“不得已”接受帝位。然而皇后曹節卻不肯交出玉璽，來了好幾撥人催要，每次曹節都發怒把使者罵走。當然曹節也知道，以曹代漢是大勢所趨，玉璽終究還是無法保留，曹節捧出玉璽，使者正準備恭恭敬敬地接住，曹節把玉璽扔到臺階下面，掩面痛哭道:"上天不會保佑你們的，你們活不長久。"與當初王莽的姑姑王政君摔玉璽何其相似。

220年12月10日，曹丕登受禪臺稱帝，改元黃初，定都洛陽，史稱曹魏。至此漢朝滅亡，中國歷史真正在走進了三國時代。

劉協被封為山陽公，居住在山陽城(今焦作)，允許他在封地內保留漢朝特色，建漢宗廟以奉漢祀。曹丕還同時給劉協留了句客氣話:"天下的好東西，我跟你可以一起享受。"

234年，劉協壽終正寢，魏明帝曹睿率群臣親自哭祭，以漢天子禮儀葬于禪陵，謚號為孝獻皇帝。相比于其他軍閥，曹家三代對劉協還是不錯的。

曹丕作為新國之君，在政治上吸取前朝弊端，嚴禁宦人干政、宦人為官，從制度上鏟除宦官干政的根源，禁母后預政，禁外戚干政。曹丕可能想不到防止住了宦官和外戚，便有權臣奪權，封建社會終歸逃不過人吃人的命運。

曹丕采納陳群的意見，確立一種新的官員選拔制度——九品中正制，九品中正制相比于漢朝的推舉制更加的規范和科學，在中國古代政治制度史上占有十分重要的地位，是中國封建社會三大選官制度之一，直到隋唐科舉的確立，這期間約存在了四百年之久。而對官員的九品分類，一直延續到清末。

在經濟方面，曹丕繼續發展屯田制，穩定社會秩序，魏國國庫充實，累積巨萬，基本解決戰爭造成的通貨膨脹問題。與民休養，使北方地區重現安定繁榮局面。曹丕提倡節儉、薄葬，淫祀，輕刑罰，薄賦稅，禁復仇，處處都表示著他是一位明君。

封孔子后人孔羨為宗圣侯，重修孔廟，在各地大興儒學，立太學，曹丕的這些舉措，在短期內使封建正統文化復興。

當時青州、徐州一帶，他們雖歸順曹操，卻擁有獨立的地盤和兵力，曹丕在位期間，平定了地方割據勢力，最終完成了北方的統一。

冀州鄴城被曹操攻破，曹丕納袁熙的妻子甄氏為妻，這年，曹丕17歲，甄氏22歲，而曹植只有12歲，所以傳說中曹植與甄氏有私情，不太可能，互相欣賞倒是有可能，因為甄氏是個才女，甄氏著有詩歌《塘上行》追思昔日與丈夫的歡好，訴說因讒言而嫌隙的無奈，又不乏一種自尊之情，這在古代怨婦詩中很難得。被錄在《中國歷代才女詩歌鑒賞辭典》、《中國皇后全傳》等著作中。

甄氏擅寵數年，生下兒子曹睿和東鄉公主。后來郭貴嬪得寵，甄夫人被留在鄴城，失意而有怨言。郭貴嬪進讒言曹丕，曹丕大怒，賜死甄夫人。甄氏死相非常慘烈，被發覆面，以糠塞口使她的靈魂無處申冤，當然這是有爭議的。曹丕死后，兒子曹睿繼位，被追封為文昭皇后。

傳說曹丕曾命曹植在七步之內作出一首詩，否則就要把他處死，曹植在七步之內便吟出：“煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”曹丕聽了這首詩，感到非常慚愧。但此詩是否為曹植所著作，至現今仍有爭議。

但是曹丕對兄弟們刻薄卻是不爭的事實。

兄弟們被逐出京城，回到各自的封地，沒有曹丕的命令，不得擅自離開封地，相當于軟禁了。初時曹植的封地居然只有八百戶，后來曹植還是被不停的更換封地，才被增加到了3000戶。222年曹植進京朝覲，曹丕知道曹植仰慕甄氏，將她的遺物玉帶金鏤枕送給曹植，曹植離京歸國途經洛水，夢見甄氏，回途中他寫下了著名的《洛神賦》，被認為是描寫美女中后世無法超越的高度，南朝詩人謝靈運比喻說：“天下才有一石，曹子建（曹植）獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”后來人們便把“才高八斗”這個成語比喻文才高超的人。

后來，曹丕病逝，曹叡繼位，曹植曾上書曹叡，要求給予政治上的任用，曹叡只是口頭上給予嘉許，沒有政治上的任用，處境并沒有根本好轉。41歲，曹植憂郁中病逝。曹植死后，曹睿整理曹植文集，并沒有把七步詩收錄進去，是本來就沒有還是忌諱就不得而知了。

223年，曹彰進京朝覲，其間得急病，暴斃于府邸中，享年僅三十五歲。曹彰是位身體素質很好的武將，他的突然暴斃引起后人的懷疑，有人認為是曹丕設計毒死的。

219年，劉備奪取漢中后，自封為漢中王，退回了劉協給他的左將軍封印，按說跟漢朝已經毫無關系。但是曹丕稱帝后，劉備誤認為劉協被殺，對劉協舉行了隆重的紀念，追謚劉協為"孝愍皇帝"。同時以漢室宗親的身份即皇帝位，史稱“蜀漢”。

劉備47歲才有第一個兒子劉禪，之前劉備領養了一個兒子劉封，一直把他當作接班人。

隨著劉禪一天天長大，劉封的地位就越來越尷尬。自己雖然是長子，但劉禪卻是親生兒子，地位無法相提并論。

打漢中時劉備派劉封向曹操挑戰，曹操大罵說：賣草鞋的只會叫假兒子，我叫我的黃須兒真兒子來打你。”于是派人召曹彰來與劉封對敵，只是曹彰未到，曹操已經撤軍。可見劉封非常的英勇，連曹操都有所顧忌。

劉備徹底占領漢中全境，另外孟達率軍攻占了房陵郡，其后孟達又揮軍進攻上庸郡，劉備擔心孟達難以獨力取勝，于是派劉封南下去統領孟達的軍隊，劉封率軍與孟達合兵一處后成功地逼降了上庸太守申耽。

關羽北伐時，曾要求劉封和孟達派兵援助，但被劉封和孟達拒絕，回信說，上庸剛剛打下，形勢不穩，兵力不足，這個理由其實說得通，因為上庸不屬于關羽治下，哪怕要出兵也需要通過劉備才可以。關羽戰敗后，孟達因害怕被治罪，再加上跟劉封不和，受到劉封侵凌，于是率部曲四千余家投降曹魏。

孟達投降曹魏后，曹丕令孟達，夏侯尚和徐晃一同攻打劉封，孟達給劉封寫信勸降：我想你的身份已經令漢中王猜忌，如今足下率兵在外，尚可暫時保住平安，但若魏軍大舉進攻，你喪師失地而去，我真的為你的命運感到擔心啊。

劉備猜忌劉封，劉備擔心自己百年之后，劉禪難以駕馭劉封。這一點諸葛亮想到了，孟達想到了，劉封不可能沒有意識到，只是最終還是選擇忠于劉備，拒絕投降曹魏。

而這時新降的申耽、申儀率軍叛亂，劉封被迫逃回成都，上庸丟失。

劉備嚴厲斥責他欺凌孟達，且不救援關羽，但諸葛亮卻認為，劉備易世之后終難以制御，勸劉備因此除之。隨后，劉備便借這個理由，讓劉封自盡了。諸葛亮提前掃除了他主政蜀漢大權的障礙，但也白白損失了一員杰出的、忠貞不二的將領。

劉封自盡前悲痛：我悔不聽孟達的話。說到底，政治斗爭，從來是殘酷和血腥的。

曹操，劉備，孫權三人中，孫權年齡最小，但在稱王稱帝的虛名前，反而是孫權更沉得住氣，曹丕稱帝后，面對劉備的壓力，孫權派遣使者請求成為魏的藩屬，并將降將于禁等送回北方。當然孫權在曹魏稱臣投降，只是一種權衡后的妥協，從來算不得真。曹丕賜給孫權九錫，冊封其為吳王、大將軍、領荊州牧，節督荊、揚、交三州諸軍事。孫權這才算正式建國，而稱帝要在很多年之后了。

上篇：三國之奪嫡之爭（三十四）

注：《洛神賦》被認為是后人無法超越的高度，我很懷疑又不敢否認，因為我看不太懂啊。直到看到蔣勛的解讀，對這種說法深表認同，由遠而近，有虛而實，出神入化，寫得太美了。《洛神賦》至今已有1800年歷史，無數人模仿從未有人超越，已經自證。只能感慨曹操的基因太強了，三曹作為文學家，后世也只有蘇家父子能啟及了，但曹操還多了一個神童曹沖呢，還是曹操贏了，哈哈。作為軍事和政治才能，同時代的孫家父子倒可以和曹家比較一下，可惜孫家時運不行啊。

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