學(xué)習(xí)篆刻，必然需要臨摹古印，臨摹古印，又需要明白臨摹的原因，在篆刻史上，自戰(zhàn)國(guó)古璽而下，由秦印過(guò)渡，到漢印形成篆刻的“秦漢正統(tǒng)”，是因?yàn)閺膽?zhàn)國(guó)時(shí)期開始，匠人們使用的都是他們相對(duì)熟知日常使用的文字，到唐宋以后，篆書不再是匠人們熟悉的文字，實(shí)用印章的藝術(shù)價(jià)值驟減，直到明清之際，一大部分文人在篆書、篆字上狠下功夫，篆刻藝術(shù)才得以復(fù)興。

所以，在古印臨摹中，我們依托的臨摹樣本，選擇的就是古璽、秦印、漢印以及明清名家印。我們的作業(yè)也依此為數(shù)：漢印220方，重點(diǎn)在于養(yǎng)成基礎(chǔ)刀法與字法、篆法、章法習(xí)慣；古璽50方，重點(diǎn)在于篆刻章法的養(yǎng)成；秦印50方，重點(diǎn)在于篆刻篆法的養(yǎng)成；明清名家印180方，重點(diǎn)在于文人趣味的養(yǎng)成。

本文發(fā)布的是秦印臨摹作業(yè)的第33方，就是這方“張中”：

(秦印：張中）

從端正的角度來(lái)審視這方秦印，這不是一方端正大方的秦印，因?yàn)槌藦堊值摹伴L(zhǎng)”部頭部之外，全印幾乎找不到任何“端正”的一筆，甚至“中”字的全字，也是歪倒傾斜的，但正是因?yàn)檫@樣的原因，這方印反倒呈現(xiàn)出天真爛漫，奇趣橫生的美感，它不完美，但它無(wú)拘無(wú)束，它充滿了想象力和創(chuàng)造力，它的趣味，正是當(dāng)代書畫藝術(shù)家梅墨生對(duì)齊白石書法篆刻藝術(shù)的點(diǎn)評(píng)，是“縱橫歪倒貴天真”的趣味。

這里所謂的“縱橫歪倒貴天真”，實(shí)際是是指篆刻所追求“金石氣”和古拙的美感，一方面直追秦漢，返樸歸真。它的具體表現(xiàn)特征為點(diǎn)畫老辣，不求甜潤(rùn)，結(jié)體欹側(cè)，而不平正，它的風(fēng)格追求是力求奇、古、勁健，力求氣勢(shì)盈滿，它所張揚(yáng)的是一種教化之外的野趣。所以，它注定是離經(jīng)叛道的，不尋常的。

（標(biāo)準(zhǔn)的秦半通私印）

這方“張中”秦私印，印面沒有標(biāo)準(zhǔn)秦半通私印的“日”字中線界格，而是只保留了外部邊框，這是它的不尋常之處。

印面兩字的呼應(yīng)

由于沒有界格，印面兩個(gè)字不再墨守在自家的“印格”之內(nèi)，而是發(fā)生了聯(lián)系，“張”字的的篆法離奇古怪，“長(zhǎng)”部“末筆”的長(zhǎng)腿遙遙伸出，直逼“中”字的右肩。這當(dāng)然是離奇的，也是大膽的，更讓人想不到的是，匠人為了適應(yīng)和配合這一筆的長(zhǎng)長(zhǎng)斜伸，將篆法極易平正的“中”字處理成左高右低的欹斜之勢(shì)與“張”字互為呼應(yīng)，兩個(gè)字的關(guān)系借此獲得團(tuán)聚，維持了其印章屬性。

（兩個(gè)字之前的揖讓關(guān)系）

也就是說(shuō)，“中”字，在動(dòng)態(tài)中求得了平衡，并借助態(tài)勢(shì)與“張”字發(fā)生了關(guān)聯(lián)。中部的界格消失，“長(zhǎng)”部的長(zhǎng)長(zhǎng)一筆，聯(lián)合成了全印的“神來(lái)之筆”。這當(dāng)然是不端正的，但卻是古意盎然的，因?yàn)樗患有揎棧耆Ａ袅撕⑼愕臅鴮懽藨B(tài)，稚意十足，拙態(tài)豐滿。或者說(shuō)，這兩個(gè)字，在印面之內(nèi)，如兩個(gè)趔趔趄趄站不穩(wěn)的小孩子，但他們之間有了互相攙扶的聯(lián)動(dòng)。

再加上印面的外框，這方印印章屬性十足。

方與圓的交替

如果依照印章屬性來(lái)說(shuō)，兩個(gè)字如果各自待在自家的界格之內(nèi)，并完全保持方正的意態(tài)，那么，這方印就保留了十足的“方”勢(shì)，也就是“靜”態(tài)，給人的審美感覺就是端正、平穩(wěn)、剛健，但也可能因此產(chǎn)生呆板、憋悶，缺乏活力的感覺。

(印面的元素的方圓交替）

但這方印不是這樣，由于中部一筆與張字“弓”部的圓轉(zhuǎn)處理，“張”字呈現(xiàn)了十足的“圓”勢(shì)，也就是“動(dòng)”態(tài)，于是，在“張”字處形成了動(dòng)感十足的飄逸感覺，在剛健之余又增加了嫵媚之趣，與之配合的是“中”字也做了動(dòng)態(tài)化處理，它傾斜了一下。

但這并不影響全印的安定，因?yàn)榍赜√焐遣慌率Х€(wěn)的，因?yàn)樗型獠康倪吙颍獠窟吙虻目蚓€，很好地維持了全印安定，內(nèi)部一團(tuán)活氣，外部端正大方，方圓兼濟(jì)之間，這方印同時(shí)擁有了“健”、“媚”兩種特性。

疏與密的對(duì)比

當(dāng)然，值得一提的還有這方印的疏密關(guān)系，由于“張”字“大長(zhǎng)腿”的緣故，“中”字也進(jìn)行了相應(yīng)的變化，于是這方印在印面中呈現(xiàn)出非常突出的疏密（紅白）對(duì)比關(guān)系，“長(zhǎng)”字處橫線的排疊足夠密實(shí)，而下部的留空也足夠顯眼，從而形成對(duì)比型章法。這雖然不是這方印的重點(diǎn)，但由于“張”字篆法的調(diào)整促成的這種章法上的特性仍然值得關(guān)注。

(疏密對(duì)比關(guān)系）

當(dāng)印面的平衡被歪斜打破，印面的空間對(duì)比得以強(qiáng)化，平衡是美，對(duì)比當(dāng)然也是美。

我們之所以把秦印的篆法作為我們的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，是因?yàn)樵谶@個(gè)過(guò)渡時(shí)期，由于國(guó)家制度的原因，舊的文字體系被完全打破，同時(shí)，舊的印式模式也被解散了，新的文體系雖然形成，但新的印章模式卻尚未正式建立，于是，在兩種完美之間印章（古璽、漢印）過(guò)渡的秦印，往往充滿篆法上的變化，可能無(wú)規(guī)律可循，但卻可以激起我們的創(chuàng)作想象力，打破固有篆法形式的局限。當(dāng)然，這也是我們努力在規(guī)整的小篆《嶧山碑》《泰山刻石》之外，著重再去領(lǐng)會(huì)詔版、權(quán)量文字的原因。

(秦詔版拓片局部）

但天趣橫流的稚拙之美往往不易模擬，所以，只有多接觸，多揣摩，方能獲得微小的進(jìn)步，但這種進(jìn)步又是可喜的、萬(wàn)分珍貴的。也就是說(shuō)，在我們真正理解了秦印的篆法變化之后，我們就有可能進(jìn)入屬于我們自己的“創(chuàng)作”進(jìn)程了，自此之后，我們的藝術(shù)創(chuàng)作，才有可能擺脫“換字習(xí)作”的枷鎖，真正進(jìn)入自由的創(chuàng)作境界。

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疏與密的對(duì)比