《科學與現代世界》譯序 現代心靈的寶藏（摘錄）
《科學與現代世界》這本書，對于研究哲學的人而言，它提供了近代科學思潮的來龍去脈以及優劣定位，更能銜接科學、哲學與宗教，辨明其交互作用與密切關系。
對于研究科學的人而言，這本書展現了科學革命的形而上學基礎，并且點出了科學前景的因應之道。
對于一般知識分子，則這本書是現代心靈的寶藏之一，值得細讀深思。
——傅佩榮
1 當代英美第一大哲懷特海
懷特海（A.N. Whitehead, 1861—1947）是當代英美第一大哲，他的思想貫穿了科學、哲學與宗教，不僅博大圓融，而且迭創新境。
他的學術生命可以劃分為三個時期：
（一）劍橋時期：他十九歲入劍橋大學，專研數學，畢業后留校任教達三十年之久。數學是一切科學的基礎，懷氏早年所受的數學教育，使他對近代的科學思潮可以出入自得。
（二）倫敦時期：懷氏于1911年應聘于倫敦大學，他的思想逐漸擴展到哲學領域。這段期間的著作都是銜接科學與哲學的，像《自然知識原理》（Enquiry Concerning thePrinciples of Natural Knowledge）、《自然概念》（The Concept of Nature）、《相對論原理》（The Principle of Relativity）等。
（三）哈佛時期：1924年是懷特海生命中的轉折點。當時他已六十三歲，由于接受哈佛大學的邀請而移居美國，開始講授哲學。
這是他一生中最具創造力而又意氣風發的時期。由于他，哈佛大學恢復了昔日威廉·詹姆斯、羅伊斯、桑塔亞納、閔斯特伯格等群賢畢集的黃金時代。
懷氏的代表作相繼問世，造成科學界、哲學界、宗教界的連環震撼。
本書《科學與現代世界》，就誕生于這一時期（1925年），被譽為“自笛卡兒方法論以來，探討科學與哲學關系的最重要著作”。
總結懷氏一生教學五十四年，除了自身翱翔于學術領域、成就一代宗師之外，更能積極入世、關懷人間。
他在哈佛執教期間，每周一晚上在家中與學生聚會暢談，十三年之久從未間斷。他的熱忱與專注簡直是宗教性的。
普萊士（Lucien Price）在《懷特海對話錄》序言中說：
“我在一日工作之余前往懷特海府上，這時我疲倦得幾乎不能維持連續的交談。然而，跟他經過四五個小時的交談而在半夜出來之后，我總興奮得像有一把熊熊的生命之火在燃燒。難道他能放射出精神的電力嗎？”
2 《科學與現代世界》的語言魅力
《科學與現代世界》這種看似艱深的題材，懷特海卻能處理得興味盎然。
譬如討論“近代科學的起源”，他指出：希臘的悲劇、羅馬的法律、中世紀對神的信仰，共同形成近代人潛意識中對“自然秩序”的絕對信念，奠定了科學探討的基礎。
談到17世紀是“天才的世紀”時，他評價伽利略、笛卡兒、惠更斯與牛頓，稱“這四人通力合作所獲的成就，可以理直氣壯地視為人類知識史上最偉大的史無前例的貢獻”。
說明“自然機械論”的缺陷時，他將之形容為“自然界是枯燥乏味的，既沒有聲音，也沒有香氣或顏色，而只有資料在毫無意義地，永遠不停地匆匆流轉。”
3 從科學角度分析文學浪潮
懷氏的豐富才學使他在討論19世紀之前，從科學的角度分析“浪漫主義的逆潮”。
他引用了彌爾頓的《失樂園》、蒲伯的《論人》、華茲華斯的《漫游集》、丁尼生的《追憶集》（又譯為《悼念》）、雪萊的《解放了的普羅米修斯》與《白山》等。
這些引述與分析充分證明了：真正偉大的文學家不僅能夠反映時代風潮，更能掌握時代精神，點化時代癥結，深入理解時代的宇宙觀與形上信念。
懷氏根據上述“逆潮”來證明他的理論是時代的正確動向。
他主張“機體機械論”——分子將遵照一般規律盲目運行，但是每一分子由于所屬整體的一般機體結構不同，而使其內在性質也隨之各不相同。
這樣一來，“心靈”的意義獲得肯定，“價值”的體驗也得到了證實。
4 重新思考“上帝”與人類
“上帝”的概念，是亞里士多德整個形而上學系統的蓋頂石。懷氏首先承認亞氏為最偉大的形而上學家，但是對于亞氏以上帝為“第一推動者”提出質疑。
宗教與科學之間的沖突由來已久，似乎難以化解。近三個世紀以來，宗教一直處于防守地位，顯得欲振乏力。因為科學每前進一步，便證明宗教信念的表達方式需要作某種修正。
但是，宗教的存在可以被忽視嗎？絕對不可以。
懷氏認為，宗教表達了人類某種基本經驗，是人性尋求上帝的反響。這種反響使人類產生崇拜之心與虔敬之德，進而為實際人生的價值（如道德與美感）奠下基石。
但是，宗教并非人類的鴉片，上帝也不是弱者的避風港。
懷氏嚴正指出：“對上帝的崇拜不是安危的法則，而是一種精神的探險，是追求無法達成的目標之行動。壓抑高尚的探險希望，就是宗教滅亡的來臨。”這段話對今日宗教界，應是暮鼓晨鐘。
落實到人類社會，懷氏所欣賞的人格是“文質彬彬，然后君子”。從人類生存的角度來看，懷氏認為只有互助合作才是唯一的真理。
他的解釋親切可喜，他說：“人類需要鄰人具有足夠的相似處，以便互相理解；具有足夠的相異處，以便激起注意；具有足夠的偉大處，以便引發羨慕。”
以上所述，只是簡略介紹懷氏《科學與現代世界》一書的要旨。
對于研究哲學的人而言，這本書提供了近代科學思潮的來龍去脈以及優劣定位，更能銜接科學、哲學與宗教，辨明其交互作用與密切關系。
對于研究科學的人而言，這本書展現了科學革命的形而上學基礎，并且點出了科學前景的因應之道。
對于一般知識分子，則這本書是現代心靈的寶藏之一，值得細讀深思。
