原
創
作
品
英蓮，香菱，秋菱
作者：李德權 收錄時間：2008-10-30
英蓮，開卷之第一位女子，哪有不重要之理？其父取名曰“甄士隱”，寓意為“真事隱去”,這是盡人皆知的。書中到底隱去了哪些真事，作者沒有（更有可能是不敢）作出交代。但是，作者開卷便已經給讀者這樣一個重要信息——與“真事隱”的關系最直接的是“英蓮”。
英蓮，也就是后來的香菱，最后又叫秋菱，作者通過這個角色所演義出的“假語存焉”的故事，隱去了什么樣的真事？要揭開這個謎底，或許從薛寶琴懷古詩謎第一首——《赤壁懷古》里能找出一些線索或者答案。
初聽此話猶如發燒里的夢囈！——三國赤壁，曹操，英蓮（抑或是香菱、秋菱），純“風馬牛”硬撤在一起！它們之間到底有沒有關系呢？我們來一步步研究。
一、懷古詩謎《赤壁懷古》解析
第五十一回“薛小妹新編懷古詩 胡庸醫亂用虎狼藥”，作者通過寶琴這個神秘角色，將其素習所經過各省內的古跡為題，作了十首懷古絕句，內隱十物，第一首便是：
《赤璧懷古》其一
赤壁沉埋水不流，徒留名姓載空舟。
喧闐一炬悲風冷，無限英魂在內游。
首先我們來解析這個詩謎：
(一)、詩面上的理解：
1.“赤壁”——山名，在今湖北省嘉魚縣東北，長江南岸，岡巒壁立，上鐫“赤壁”二字。東漢建安十三年（公元二零八年）孫權與劉備聯軍用火攻大破曹操軍于此。“沉埋水不流”——言曹軍傷亡重大，折戟沉尸于江中，而江水為之阻塞不流。
2.“徒留”句——戰艦上插幟，上書將帥姓氏，兵敗后，空見船上旗號而已。
3.“喧闐”——聲音大而雜。“一炬”——一把火。指三江口周瑜縱火。“悲風冷”——時值隆冬，（公元208年12月7日）這一天，午夜風急，曹軍官兵在毫無戒備情況下突然遭受火攻，船上人馬落水者無數，他們在寒冷如冰的江水中掙扎直至溺死，所經受的痛苦和折磨是難以想象的。
4．“無限”句——可憐無數落水將士活命者寥寥無幾，幾乎都成為“英魂”埋葬于江中，死后尸無葬處。
（二）、懷古詩進一步解讀：
這是一首對曹操赤壁之敗的詠嘆調，從詩面上我們至少能夠解讀出以下信息：
1、景物上：詩中描述的赤壁之敗之場景，一個字,“慘”；而且詩的四句話句句寫死，陰森森的。詩的后兩句，總讓人感覺像是殯葬的場面，也仿佛夾雜著哀哭之聲。這讓多少人一眼看上去便會猜想成俗物謎底似是“棺材”、“法船”之類。
2、情感上：作者是報以同情、惋惜、悲痛之心；視曹操為英雄。
3、詩外音：曹操赤壁之敗的原因是什么？這是留給讀者思考的問題。簡單回答，其主要原因有三，一是驕傲輕敵；二是中計連連（蔣干盜書，錯殺蔡瑁、張允——中周瑜的反間計；中黃蓋的苦肉計；中龐統的連環計等），三是天有不測風云。
（三）、俗物謎底是什么？
清代學者周春擬猜作“走馬燈之用戰艦水操者”，徐鳳儀先輩認為是“法船”；當代紅學專家陳毓羆也認為是“法船”；孫念祖猜作“蚊子燈”；蔡義江先生猜作“曹家”。還有其他人猜成棺材，墳墓，鍋，鏡子，書，冰，手爐等謎底，林林總總。而這些謎底總是讓我不能完全信服，也正如先輩大某山民所言：“懷古詩謎，人有猜之者矣，予未敢深信。”就說走馬燈、棺材、法船之類的謎底，“沉”字根本就扣不上；“水不流”不著邊際；“載空舟”解釋不通；還有，死去的人不能都稱之為“英魂”；“在內游”也得不到解釋。其它謎底，無法在此一一試析。一句話，所有謎底，“予未敢深信”。我認為本詩謎中給出的“水不流”和“在內游”是對應關系，它已經提示了謎底的屬性——應該是一種有水的池子。本詩謎的謎眼就在“赤壁”二字上，“赤壁”在這個謎語中其實是菱角。以下為本詩謎之“我解”：
1、菱，即菱角，紅色或紫色外殼。菱角開花結實后便“沉”在水中。即“赤壁沉埋”。“壁”字有這樣一種解釋：物體、身體或生物體等的外圍結構的物質層。如肌壁;腹壁;細胞壁等等。
2、因菱角只能生長于“水不流”的池塘中，而流動之水如江、河等不可能生長菱角。“水不流”即是菱角生長的“池”。
3、菱角在史上早有記載，僅《本草綱目》中就有其“名姓”，且千百年流傳；菱角為一年水生植物，壽命短，名氣不大。花開時幽香而不爭艷，果實平凡卻養分很高。僅“徒留名姓”于世上。
4、菱角又有一種柄梗巧奪天工，膨脹內空，形成氣囊，浮在水上。即“載空舟”。
5、“喧闐一炬悲風冷，無限英魂在內游”的解釋：
先看摘自《水鄉采菱》一文的片段：
“采菱這活很苦、很累。伴朝陽而出，偕落日而歸，像是跟日頭賽跑。菱角這東西，嬌氣得很，成熟后，躲在水中，人不容易看見。倘若兩日不采，便自己脫離柄梗，懶懶散散，晃晃悠悠，如同醉酒的漢子一般落入水底。那樣，采菱人只能望菱興嘆了。”
對應解釋：
（1）喧闐：采菱時姑娘們都爭先恐后，池塘中只聽見“唰啦唰啦”的翻菱葉聲，“嘩啦嘩啦”的往艙里扔菱角聲，誰都不愿在采菱時分散自己的精力，更有“采菱不顧馬上郎”為證。另有一種說法是采菱時姑娘們互相對歌，也有《采紅菱》歌曲為證。總之，采菱場面“喧闐”一片。
（2）一炬：從日出到日落為“一炬”，形容采菱如同與日頭賽跑一般忙。
（3）悲風冷：采菱都在秋季，日落后秋風寒冷。采菱者“悲嘆”寒冷的秋風會使很多菱角“脫離柄梗，懶懶散散，晃晃悠悠，如同醉酒的漢子一般落入水底。”采菱人只能望“菱”興嘆了。也正是:“池塘一夜秋風冷，吹散芰荷紅玉影。蓼花菱葉不勝愁，重露繁霜壓纖梗。” （第七十九回 “薛文龍悔娶河東獅 賈迎春誤嫁中山狼”中，寶玉于紫菱洲前的自吟詩。）
（4）無限：可解釋為“無線”，“無弦”，相當于脫離柄梗的（菱角）。也可以解釋為“數不清的”。
（5）英魂：解釋一：“菱”諧音為“靈”，即扣上“英魂”。解釋二：書中人物“菱”乃“英”之魂。（小時身世全忘記了，僅“英”之魂依附于體）。
6、兩句整體解釋為：白天采菱“喧闐”一片，日落后采菱人不得不回家，悲嘆今夜秋風寒冷，“重露繁霜”嚴相逼，又會有數不清的菱角脫梗落入水底了。
7、整個謎語，不是單說一個菱角，而是養菱的池塘。
俗物謎底是“菱池”。
真正謎底是“凌遲！”——最為慘絕人寰的酷刑！
提起“凌遲”，相信絕大多數人都會聯想到有明大將軍袁崇煥的曠世悲劇，擎天一柱之千古奇冤！
先看這個猜測與懷古詩的吻合度如何，也就是曹操的赤壁之敗與袁崇煥之死做對比：
1、論曹操的赤壁之敗，其結果為“慘”，其原因有三，一是驕傲輕敵；二是中計連連，三是天有不測風云。——與袁崇煥之死猶如克隆一般。
2、赤壁之戰曹操陣亡的將士僅“英魂在內游”，與袁崇煥《臨刑口占》：“忠魂依舊保遼東。”之句極其類似；而且他們同屬于死后“尸無葬處”。 而且死前都承受了難以忍受的痛苦和折磨。
3、當年的袁崇煥被譽為曹操也有實證——天啟二年，袁崇煥赴任遼東前，往見革職聽勘在京的熊廷弼。廷弼問：“操何策以往？”袁崇煥曰：“主守而后戰。”
4、詩的主調是一個“慘”字，而且句句寫死，與謎底“凌遲”有一致性。
5、“赤壁”二字可以有另解：“壁”字的另一種解釋是：物體、身體或生物體等的外圍結構的物質層。如肌壁;腹壁;細胞壁等等。“赤”字有兩個主要意思，①紅色；②裸露。因此赤壁可以另解成：裸露的、滿是血色的肌壁、腹壁。——與受“凌遲”酷刑之慘狀又是何等的吻合！
回過頭來再讀這首詩，感受大有不同：前兩句，如泣如訴：千古沉冤，惜英雄 “一生事業總成空”，空懷報國熱情。（袁崇煥《臨刑口占》：一生事業總成空，半世英名在夢中。死后不愁無勇將，忠魂依舊保遼東。）。后兩句，猶如為英雄之冤死而號啕大哭一般。
這里仿佛聽到了曹雪芹的聲音，仿佛看見了他的“一把辛酸淚。”恕我在此對曹公留下的這首詩謎之用意枉猜一二：
袁公蒙冤凌遲慘，平生遭際真應憐。
但使遼東將軍在，安得虜馬渡山關！
從俗物謎底上看，這首詩其實是與人物“香菱”直接相關的，不單單是在一個“菱”字上的吻合。我們知道，正如“芙蓉女兒誄”實際是為黛玉作讖一樣，寶玉的“紫菱洲自嘆詩”實際上是給香菱作讖，既是對“悲風冷”作出注腳和提示，也是香菱結局的暗示。另外，第一回里的“隔壁”二字，脂硯齋給出十分奇怪的注解：甲側：“隔壁”二字極細極險，記清。再看關于葫蘆廟起火一事的描寫：
不想這日三月十五，葫蘆廟中炸供，那些和尚不加小心，致使油鍋火逸，便燒著窗紙。此方人家多用竹籬木壁者，甲側：土俗人風。蒙側：交竹滑溜婉轉。大抵也因劫數，于是接二連三，牽五掛四，將一條街燒得如火焰山一般。甲眉：寫出南直召禍之實病。彼時雖有軍民來救，那火已成了勢，如何救得下？直燒了一夜，方漸漸的熄去，也不知燒了幾家。只可憐甄家在隔壁，早已燒成一片瓦礫場了。
葫蘆廟這一夜大火，和三國赤壁的那場大火，又是多么相似！——都是夜里起火；都是“接二連三，牽五掛四。”也都是“因劫數”。而此時大火襲來，“隔壁”甄家不正是成了“赤壁”嗎？
最后，開卷第一女子與懷古詩的第一首，兩個“第一”碰到一起了，不能說是偶然的。
二、英蓮、香菱、秋菱的含義:
“英蓮”寓意“應憐”；“香菱”寓意“相憐”；這是脂硯齋作的注解。“秋菱”的寓意，脂硯齋和其他批書人都沒有作解，這是為什么呢？是她（他）沒明白作者的寓意呢？還是怕作了注解就太露骨呢？
再說“英蓮”和“香菱”，就只有諧音上的一層含義嗎？我以為不然。我們知道《紅樓夢》一書，作者在人物的取名上，尤其是主要人物的取名上，花費的工夫之深，是空前的，也可以說是絕后的。而且曹雪芹在“香菱”這個人物上尤為凸顯，給她三次更名，在書中是無二的，而且在八十回里，以“英蓮”開卷，以“秋菱”結尾，這樣的安排焉能沒有深意？茲從字義、植物的特性、故事情節、相關的批注，《赤壁懷古》的謎底以及袁崇煥的事跡等多方面對英蓮、香菱、秋菱試解：
第一階段的“英蓮”：
英：①本義:花。英,草榮而不實者。——《說文》。毋夭英。——《管子·禁藏》。注:“謂草木之初生也。”②杰出的人：才能過人曰英。——《正字通》；堯、舜者,天下之英也。——《荀子·正論》；智過萬人者謂之英。——《淮南子·泰族》；德過千人曰英。——《禮記·辨名記》。③精華：含英咀華。——韓愈《進學解》。
蓮：①本義:蓮子,荷的種子：蓮,扶渠之實也。——《說文》。②也稱芙蓉、芙蕖、菡萏等。多年生草本植物,生淺水中。葉子大而圓,叫荷葉。花有粉紅、白色兩種。種子叫蓮子,包在倒圓錐形的花托內,合稱蓮蓬。地下莖叫藕。“予獨愛蓮出淤泥而不染。”——宋·周敦頤《愛蓮說》。③指佛家凈土世界。其中，荷,芙蕖葉。——《說文》。藕，蓮的地下莖,肥大有節,中間有管狀小孔,可以吃,也可作中藥。
由此可見，“英蓮”可以有以下幾種寓意：1、尚未開花結實的蓮之初生的意思；2、杰出過人的意思；3、根基為出污泥而不染的高尚品質的意思；4、其精華難掩的意思。作者給這個角色幼年時取名“英蓮”的用意，或許是上面說的部分，或許是全部；也或者是不僅限于這些。
書中“英蓮”階段的故事梗概：生來有痣，生得“粉妝玉琢,乖覺可喜”，父母視如掌上明珠。四歲時元宵節失蹤，父母“晝夜哭啼，”“思女構疾。”禍不單行，不久（二個月后）家里又遭受隔壁葫蘆廟大火殃及，父母被迫流離，寄岳父籬下，貧病交攻。最后士隱隨道士出走，封氏哭個死去活來。小英蓮在拐子收養的七八年間，被打怕成只知說‘我不記得小時之事！’。后又因拐子貪財，及薛霸子橫行霸道強占,使馮淵喪命，賈雨村這個忘恩負義的家伙胡判葫蘆案，致使英蓮不能得以與家人團圓。而仆人的“僥幸”，更是英蓮命運不濟的對比寫照，此蓋因運數也。
書中的故事自然是“假語存焉”，透過現象看本質，“英蓮”是一個根基不凡，但生不遇時之人；一個不幸連連，遇又非偶之人；一個有命無運，又累及爹娘之人。一句話，命中注定她是一個天下“應憐”之人。——這是“應憐”的一層含義。
英蓮的一個特征是生來有痣，其寓意就是生來有志！這也證明了“英蓮”有杰出過人的一層意思。關于這一點，書中第一回有一段非常要緊的文字：
看見士隱抱著英蓮，那僧便大哭起來，又向士隱道：“施主，你把這有命無運，累及爹娘之物，抱在懷內作甚？”士隱聽了，知是瘋話，也不去睬他。那僧還說：“舍我罷，舍我罷！”
注意，“有命無運，累及爹娘”這八個字后面硯齋留下了非同尋常的批注：
【甲戌眉批：八個字屈死多少英雄？屈死多少忠臣孝子？屈死多少仁人志士？屈死多少詞客騷人？今又被作者將此一把眼淚灑與閨閣之中，見得裙釵尚遭逢此數，況天下之男子乎？看他所寫開卷之第一個女子便用此二語以定終身，則知托言寓意之旨，誰謂獨寄興于一“情”字耶！武侯之三分，武穆之二帝，二賢之恨，及今不盡，況今之草芥乎？家國君父事有大小之殊，其理其運其數則略無差異。知運知數者則必諒而后嘆也。】
一個三歲女孩兒的命運如何要解釋得如此玄之又玄？我們知道脂硯齋是個內情人，相信她（他）絕不會在此故弄玄虛，應該是在提示讀者，“英蓮”是英雄、忠臣孝子、仁人志士、詞客騷人的化身； 是男子的化身；是武侯、武穆般大英雄人物的化身。
接著，那僧乃指著他大笑，口內念了四句言詞道：
慣養嬌生笑你癡，菱花空對雪澌澌。
好防佳節元宵后， 便是煙消火滅時。
如果把這首詩與袁崇煥平臺落獄的過程做對比，確有諸多吻合之處。以下引用閻崇年著《明末清初60年》中有關袁崇煥平臺落獄一節——
一、平臺落獄
明崇禎二年即后金天聰三年（1629年）十二月初一日，崇禎皇帝在北京紫禁城平臺（紫禁城建極殿即今保和殿居中向后為云臺門，其兩旁向后為云臺左門、云臺右門，又名平臺），召見袁崇煥，傳諭是要“議軍餉”。
袁崇煥當時的職務是：明朝兵部尚書、右副都御史、薊遼督師。薊遼督師的全稱是督師薊、遼、天津、登、萊軍務，就是說袁崇煥是兵部尚書、右副都御史兼督師薊、遼、天津、登、萊地區的軍事防務，負責抵御后金軍隊南進，守衛山海關，保衛北京城。袁崇煥的駐地在寧遠（今遼寧興城）。
袁崇煥到了平臺之后，崇禎皇帝并沒有同他議軍餉，而是當即下令將他逮捕下獄。這究竟是怎么一回事呢？
話要從頭說起。這年十月，后金天聰汗皇太極，親率八旗大軍和蒙古騎兵，繞過袁崇煥的防區，就是關（山海關）寧（寧遠）錦（錦州）防線，通過蒙古，突破長城，攻陷遵化，直逼北京。袁崇煥巡視到山海關時，得到了皇太極進攻北京的軍報。他心焚膽裂，憤不顧死，急點九千兵馬，“士不傳餐，馬不再秣”，就是行軍途中兵不再吃飯，馬不再喂草，日夜兼馳，趕在皇太極之前，到了北京廣渠門外。
時值寒冬，大營露宿，缺乏糧料，兵饑馬餓。而袁崇煥率領援軍，在這樣極度不利的情況下，背依城墻，先后在廣渠門外、左安門外，打退皇太極軍隊的猛烈進攻。袁崇煥身先士卒，策馬迎敵，甲胄上布滿箭鏃，如刺猬皮一般。當時場面，馬頸相交，揮刀廝殺，險象環生。一個后金軍勇士一刀砍向袁崇煥，幸虧袁崇煥手下的副官用刀一格，才使他幸免于難。
皇太極與袁崇煥有著難解的仇恨。想當年，他的父親努爾哈赤就曾受挫于袁崇煥固守的寧遠城下，百戰百勝的神話就此破滅，不久郁郁而終。還有說法認為努爾哈赤是在寧遠城下被袁崇煥的紅夷大炮打傷后飲恨而死的。后來，決心雪恥的皇太極又在寧錦戰場上敗給了袁崇煥。兩次兵敗的奇恥大辱，父親喪命的深仇大恨，使得皇太極不能善罷甘休。
在北京廣渠門和左安門兩戰之后，皇太極的八旗大軍沒有撤退，等待時機；袁崇煥也在休整兵馬，準備再戰。皇太極一面伺機向北京城發動更強大的進攻，一面使用“反間計”，離間明朝君臣。
此前，后金大軍在廣渠門戰敗屯駐南海子時，俘虜了明朝提督大壩馬房太監楊春、王成德。據《崇禎長編》記載：大清兵駐南海子，提督大壩馬房太監楊春、王成德為大清兵所獲，口稱“我是萬歲爺養馬的官兒”。第二天，皇太極命將楊春、王成德帶到德勝門外，指派副將高鴻中，參將鮑承先、寧完我和巴克什達海等，對他們加以監守。高鴻中、鮑承先等按照皇太極的旨意，夜里回營，坐在兩個太監臥室的隔壁，故作耳語，秘密談話。他們在談話中明示袁崇煥已經與皇太極有密約，攻取北京，城下之盟，很快可以成功。太監楊春、王成德假裝臥睡，傾耳竊聽。
二十九日，高鴻中、鮑承先又受命故意放走了楊太監、王太監。楊太監等回到紫禁城，將竊聽到的高鴻中、鮑承先的密談內容，奏報了崇禎皇帝。崇禎帝既惑于閹黨的蜚語，又誤中后金的反間計，決定在平臺召見袁崇煥“議餉”。
隆冬時節，大地冰封，袁崇煥率領的軍隊，露宿城外，無糧無草。此時聽到皇帝要議軍餉，袁崇煥自然非常高興。這里面還要插個一塊面餅的故事。袁崇煥治軍十分嚴明，在軍隊無糧無草，人饑馬疲的情況之下，仍明令：不許官兵搶老百姓家的糧食充饑，不許砍伐老百姓的樹木點火取暖。但是有一個士兵實在是餓極了，就偷了老百姓家的一塊面餅。袁崇煥知道后，為了嚴肅軍紀，含淚把這個士兵當眾斬首。軍隊缺餉已經成為當時的最大問題，袁崇煥急不可待地要入城“議餉”。有的軍官提醒說，這里面會不會有別的事情？袁崇煥沒有理會。
袁崇煥來到北京城下。北京這時是九門戒嚴，城門禁閉。城上用繩子吊一個筐子下來，袁崇煥就坐在筐子里被提到城上。堂堂大明兵部尚書、薊遼督師，居然不能從城門進去，要縋城而入。袁崇煥到了平臺之后，崇禎皇帝嚴肅地坐在那里，沒有議軍餉，而是下令將袁崇煥逮捕。這件事情，學者張岱在他的《石匱書后集》里面有記載，《崇禎長編》也記載，說：“逮督師袁崇煥于獄。”就是逮捕袁崇煥下獄。計六奇的《明季北略》記述較詳：“著錦衣衛拏（ná）擲殿下。校尉十人，褫（chǐ）其朝服，杻（chǒｕ）押西長安門外錦衣衛大堂，發南鎮撫司監候。”袁崇煥被剝掉官服，身受刑具，押送到錦衣衛大獄。
我們再重新來理解這首詩：
第一句“慣養嬌生笑你癡，”——從小說的故事情節講，應該是指英蓮從小已命中注定，未來是無根飄零之 “菱” 的命運（由下句得知），父母全然不知，尚且對她“慣養嬌生”，癡心可笑。脂硯齋對此句的批注是：【甲側：為天下父母癡心一哭。】。換個角度理解，這句話主要突出的是一個“癡”字。“癡”字幾乎是袁崇煥的標簽。正是因為他的癡呆，不顧別人提醒，一心想著朝廷召見只是為了“議餉”，結果平臺落獄被捕。
第二句“菱花空對雪澌澌。”——預示未來的“菱”與“薛”的結合。“菱”本是在夏天開花結實，偏遇雪，暗喻她未來將受盡雪（薛）的摧殘直至夭折。“空對” 也預示了她不可能有子。脂硯齋在此批注為：【甲側：生不遇時。遇又非偶。】。這句話也有一頭熱，空抱幻想的意思，也正如袁崇煥空懷幻想一樣。
第三句“好防佳節元宵后，”——這句話本來是暗示了元宵節后葫蘆廟起火一事，和故事情節是一致的。可是脂硯齋在此卻是這樣的批注：【甲側：前后一樣，不直云前而云后，是諱知者。】。為什么說“不直云前而云后，是諱知者”？按脂硯齋的注解應該是事發于元宵前；袁崇煥落獄時間正是明崇禎二年十二月初一日。是不是“不直云前而云后，是諱知者”所指呢？而且“元”字與袁崇煥的字“元素”吻合。
第四句“便是煙消火滅時。”——這句話所指的是，隔壁葫蘆廟起火一事是不可避免的，須謹防便能免災。脂硯齋在此批注是：【甲側：伏后文】。而且“隔壁”二字脂硯齋給出費解的注解：【甲側：“隔壁”二字極細極險，記清。】。“記清”有人認為是“記為清朝”的意思，如果是，那么“葫蘆”就應該是“胡虜”的意思。也就是意味著災難源于“胡虜”。“火”字與袁崇煥的“煥”字同義。煥,火光也。——《說文新附》。“煙消火滅”等于“煥”的消失。
我不否認有“指鹿為馬”之嫌，但此“鹿”的確很像馬。
第二階段的“香菱”：
香，會意字。據小篆,從黍,從甘。“黍”表谷物;“甘”表香甜美好。本義:五谷的香。香,芳也。春秋傳曰:“香稷馨香。”——《說文》。
菱，一年生水生草本,葉子略呈三角形,葉柄有氣囊,夏天開花,白色。果實有硬殼,有角,可供食用。
菱，本是無根飄零、任風浪擺布的生水之物，成熟后任人采掘，最終被“剝皮食肉”之物，她更是命短之物。然而，在有生的夏季，她開著白色小花，幽雅卻不爭艷；散發出的一股使人心神爽快的清香，又非其它花香可比。“香菱”，正是盛夏開花之菱，散發幽香之菱。故事中的香菱有何嘗不是如此？
自雨村胡判葫蘆案致使英蓮不能得以重返家園，她的名字從此也就成為“香菱”，相當于“蓮”不能重返自己的藕根上，成為無根飄零之“菱”。事實上，甄氏家園已不復存在了，相當于“蓮”之根——藕已敗，“蓮”自然變枯。正所謂“蓮枯藕敗”。“蓮”和“菱”為同池之水生植物，“蓮”不能得以生，魂托于“菱”；或者是，因非偶之遇，無根之“蓮”異變成“菱”。不管哪一種情形，都屬于環境的惡變使“蓮”委屈成“菱”。所以“連自己的家鄉，父母，姓氏，年齡等都不記得。”這是對作者在取名上的藝術構思的猜想。
香菱階段的故事梗概：成為薛蟠之妾的香菱（名字是寶釵給起的）隨薛家一同來賈府，住在梨香院（應該是離鄉怨的意思）。她的賢德忠貞、美貌端莊、矯憨天真、純潔溫和的善良，賈府上下，無人不贊，也無人不為她感到惋惜——可憐她連自己的家鄉，父母，姓氏，年齡等都不記得。正如出身高貴的“蓮”異變成苦命飄零的“菱”一樣，可惜，可嘆。當薛蟠在外尋花問柳被打,她竟哭得眼晴都腫了，讓人憐愛，讓人心酸。
第四十八回“慕雅女雅集苦吟詩”，是香菱的重頭戲——呆兄遠行，菱卿方有入園之隙。她拜師苦學，如癡如魔。“苦心人，天不負”， 幾經失敗，毫不氣餒。最后一首“精華欲掩料應難，影自娟娟魄自寒。”精彩詩句,贏得眾人贊賞,入詩社，進畫卷。香菱的可愛，讓多少讀者感慨萬千。脂硯齋在這一回對香菱作出高度評價：
庚夾：細想香菱之為人也，根基不讓迎、探，容貌不讓鳳、秦，端雅不讓紈、釵，風流不讓湘、黛，賢惠不讓襲、平，所惜者青年罹禍，命運乖蹇，至為側室，且雖曾讀書，不能與林、湘輩并馳于海棠之社耳。然此一人豈可不入園哉？故欲令入園，終無可入之隙，籌劃再四，欲令入園必呆兄遠行后方可。然阿呆兄又如何方可遠行？曰名，不可；利，不可；無事，不可；必得萬人想不到，自己忽發一機之事方可。因此思及“情”之一字及呆素所誤者，故借“情誤”二字生出一事，使阿呆游藝之志已堅，則菱卿入園之隙方妥。回思因欲香菱入園，是寫阿呆情誤，因欲阿呆情誤，先寫一賴尚榮，實委婉嚴密之甚也。脂硯齋評。
看這一回像不像是袁崇煥考取進士的過程？以下引用閻崇年著《明末清初60年》中有關袁崇煥讀書科考一節——
他教誨二弟要少年立志：“馳騁古今人，志乃氣之帥。”要專心學習：“精神宜專精，勿以傳說上圖為袁崇煥青年時代跑馬射箭之地半途廢。”要修養品德：“此心不可欺，貴真不貴偽。”要珍惜光陰：“老大徒傷悲，年華不能再。”
他有一番凌云之志，其《詠獨秀山》五言絕句云：
玉筍瑤簪里，茲山獨出群。
南天撐一柱，其上有青云。
袁崇煥念書準備參加鄉試。鄉試每三年一次，秋天舉行，也稱“秋闈”，在省城桂林考試，由主考官主持，考試三場，每場三天，考中為舉人。萬歷三十四年（1606年），袁崇煥在廣西桂林丙午科鄉試中，考中舉人。這年他23歲。對當時的全國生員來說，考中舉人是一件大事。舉人每科名額，各省數量不同，人數不多，讀書之人，皓首窮經，很難得中。《儒林外史》中的范進，因考中舉人，高興得發了瘋。這個例子說明：中舉，既是科舉考試的一件大事，也是科舉考試的一件喜事。清朝《聊齋志異》作者蒲松齡，19歲中秀才后，參加鄉試，屢試屢敗，“三年復三年，所望盡虛懸”，到老也沒有考中舉人。袁崇煥23歲中舉，年齡不算太大，是比較早地得到了功名。他的心情可從《秋闈賞月》詩中得到反映：
戰罷文場筆陣收，客途不覺遇中秋。
月明銀漢三千里，歌碎金風十二樓。
竹葉喜添豪士志，桂花香插少年頭。
嫦娥必定知人意，不鑰蟾宮任我游。
北京貢院
袁崇煥中舉后，像其他舉子一樣，要參加會試。會試，每三年一次，鄉試的第二年春天舉行，也稱“春闈”，在北京貢院，由禮部主辦，皇帝特派高官主考。外省來京應試者給路費、驛馬，躊躇滿志，風光進京。考場叫貢院，考生入號，關門上鎖。考試三場，每場三天。袁崇煥中舉后，繼續讀書，參加會試，很不順利，屢考不中。就是說，他從中舉人到中進士，中間經過13年。袁崇煥連續12年，四次機會，都沒有取得進士的功名。袁崇煥也有過落第的苦惱，《下第》詩云：
遇主人多易，逢時我獨難。
八千憐客路，三十尚儒冠。
出岫云應懶，還枝鳥亦安。
故園泉石好，歸去把漁竿。
他雖萌生歸園釣魚的閃念，但實際并未氣餒，而是愈挫愈奮，更加努力，積極進取，一定要金榜題名。“苦心人，天不負”，袁崇煥會試考中，成為貢士。接著，再參加最高一級的考試——殿試。
明朝制度，每三年考一次進士，分為會試、殿試兩次考試。會試在二月初九日開始，十五日結束。三月初一日殿試，也稱廷試。萬歷四十七年（1619年），袁崇煥在北京通過會試和殿試（廷試），考中萬歷己未科進士。這一科的狀元是莊際昌，所以萬歷己未科進士又稱“莊際昌榜”進士。
第六十二回“呆香菱情解石榴裙”中，在玩斗草的游戲中，香菱使出“夫妻蕙”，并加以解釋。后因與荳官爭鬧于草地中時，把新石榴裙臟污了。寶玉也拿“并蒂菱”來玩斗草時，見香菱石榴裙臟污了，忙找襲人幫忙，換了襲人的石榴裙解尷尬之圍。通過這段故事，反映出香菱的品德。蕙，代表內心的純美，品德的高潔。一個人喜愛什么花，往往反映了一個人的內心世界。香菱就夫妻蕙的一番爭辯，一方面反映了香菱有獨特見解，不從數如流的耿直特點；一方面也反映了香菱有一定的學識。換石榴裙之事，以及寶玉將夫妻蕙與并蒂菱精心掩埋，體現出寶玉對香菱憐愛之心，同時也借筆道出香菱在薛家常常是因一點小事便要遭受指責的境遇。更重要的是，這里是一個大有深意的伏筆，后面將加以討論。
第六十三回，在玩抽簽的酒令時，香菱掣了一根并蒂花，題著“聯春繞瑞”。那面寫著一句詩是“連理枝頭花正開。”注云：“共賀掣者三杯，大家陪飲一杯。”這是宋代女詩人朱淑真《落花》詩中的一句，全詩為“連理枝頭花正開，妒花風雨便相催。愿教青帝長為主，莫遣紛紛落翠苔。”朱淑真工詩善畫，很有才華，生于仕宦家庭，由于婚姻不幸，抑郁而終。這首《落花》詩是她幽怨傷感，自嘆不幸的心理流露。這首詩的內容，恰恰暗合了香菱日后的遭遇——正所謂“連理枝頭花正開，妒花風雨便相催。”這里也暗示了香菱將與朱淑真擁有同樣的命運。
第七十九回 “薛文龍悔娶河東獅 賈迎春誤嫁中山狼”，香菱之結束，秋菱之開始。寶玉紫菱洲自吟歌罷，香菱出現，說起薛蟠又將娶夏金桂，以及“桂花夏家”一二。香菱“巴不得（夏金桂）早些過來，又添一個作詩的人了。”天真無忌的想法，寶玉冷笑，表露出擔心和提醒，香菱渾然不覺，卻怪寶玉“是個親近不得的人。”自己“盼過門的日子比薛蟠還急十倍。”“十分殷勤小心伏侍。”哪知這金桂“來者不善”，一來就對香菱妒恨，正所謂“連理枝頭花正開，妒花風雨便相催。”她先挾制住薛蟠，欺薛姨媽，但多少忌怕寶釵，便對香菱開始暗算，而香菱卻毫無戒心。袁崇煥又何嘗不是和香菱一樣癡呆？
金桂的“桂”字，正是判詞里“自從兩地生孤木”的拆字解。金桂的出現之際，便是香菱的厄運的開始之時。
“桂花夏家”是個有錢有勢、欺行霸市的京城官商，脂硯齋作了這樣的注腳：
庚夾：夏日何得有桂？又桂花時節焉得又有雪？三事原系風馬牛，今若強湊合，故終不相符。來此敗運之事，大都如此，當局者自不解耳。
夏家非常富貴，卻落得絕后。夏奶奶見了薛傻子，“竟比見了兒子的還勝。”出落得花朵似的姑娘，與薛傻子卻有“天緣”，是“情人眼里出西施。”“還留多住幾日，好容易苦辭才放回家。”很明顯，作者對“桂花夏家”給以強烈的丑化和諷刺，有切齒之恨。
總之，“桂花夏家”是個“不善之家”， 金桂也自然是“來者不善”。她一開始就對香菱添了“宋太祖滅南唐”之意，“臥榻之側豈容他人酣睡”之心，足見用心何其歹毒。
“宋太祖滅南唐”——即“階下囚”的來歷：宋滅南唐后，趙匡胤故意裝作不認識李煜，高聲詢問：“階下之囚何人？”
“臥榻之側豈容他人酣睡”——李后主請求附屬于宋朝，而自己封為南國宮，宋太祖不同意，復其此言：“臥榻之側豈容他人酣睡。”
第三階段的“秋菱”：
秋天的菱角，即是成熟之時，又是生命完結之時。少數沉落于泥底，多數是被人采集，剝去硬殼食用。那么“秋菱”會不會是“秋凌”的意思，即秋天凌遲斬首的意思？如果是，脂硯齋不能在此作注解就是一個合理的解釋。秋天，菱角的結局是，被人采入筐內，存在家中，然后被“剝皮食肉”。像不像袁崇煥平臺落獄，最后遭秋后凌遲的過程？
第八十回開始，夏金桂便開始陷害香菱，先引香菱說忌口的“桂花”，又把改香菱叫“秋菱”：
“香”字竟不如‘秋’字妥當。菱角菱花皆盛于秋，豈不比‘香’字有來歷些。”香菱道：“就依奶奶這樣罷了。”自此后遂改了秋字，寶釵亦不在意。
“菱角菱花皆盛于秋，”純屬扯淡，菱角明明是五、六月開花。夏金桂分明是指鹿為馬，香菱卻不敢不從。——菱，永遠是被風浪和人擺布之物；秋天的菱角，恰恰是開始受人擺布之時。
接著，夏金桂就開始設計擺布香菱了：
先是讓香菱撞見薛蟠與寶蟾的偷情，引薛蟠對香菱的憎恨以至到后來的踢打。接著令薛蟠和寶蟾在香菱房中去成親，命香菱過來陪自己先睡。捶背、倒水等，一夜七八次，總不使其安逸穩臥片時。忽又裝起病來，從金桂的枕頭內抖出紙人來，并誣陷是香菱所為。薛蟠毒打，要賣掉，寶釵求情，香菱早已跑到薛姨媽跟前痛哭哀求，只不愿出去，情愿跟著姑娘，薛姨媽也只得罷了。“自此以后，香菱果跟隨寶釵去了，把前面路徑竟一心斷絕。雖然如此，終不免對月傷悲，挑燈自嘆。本來怯弱，雖在薛蟠房中幾年，皆由血分中有病，是以并無胎孕。今復加以氣怒傷感，內外折挫不堪，竟釀成干血之癥，日漸羸瘦作燒，飲食懶進，請醫診視服藥亦不效驗。”
“金桂”者，“金詭”之意乎？袁崇煥落獄乃至凌遲含冤離世的曠世悲劇，正是崇禎中了金人的詭計所至！
根并荷花一莖香，平生遭際實堪傷。
自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉。
至此，我們再來看香菱的判詞，幾乎可以說，句句與袁崇煥的一生相吻合。
非常遺憾的是，八十回里沒有看到香菱的結局，高鄂作的后四十回續明顯與作者原意不符。應該是八十回后的不久，很可能是在八十一回里，香菱（或者叫秋菱）即死去。這種推論的理由有六：
1. 八十回題目說得很清楚，叫做“姣怯香菱病入膏肓”，這已經意味著她的病不可能治愈，離死去不遠了；“把前面路徑竟一心斷絕”已經說明，她已經是萬念俱灰。更何況后來她“竟釀成干血之癥，日漸羸瘦作燒，飲食懶進，請醫診視服藥亦不效驗。”預示了她已經沒有治愈的可能了。
2. 判詞“自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉。”已經暗示，自從夏金桂出現，香菱便開始受盡摧殘直至死去。
3.“秋菱”的直接含義是秋天的菱角，即是成熟之時，又是生命完結之時。
4. 第六十二回 “憨湘云醉眠芍藥裀 呆香菱情解石榴裙”，當香菱換上襲人的給她的石榴裙后，香菱道：
“好姐姐，你拿去不拘給那個妹妹罷。我有了這個，不要他了。”襲人道：“你倒大方的好。”香菱忙又萬福道謝，襲人拿了臟裙便走。
香菱的這句話，實際是她自己的讖語，暗寓她從此再也不能穿上她自己的這件裙子了。日后襲人留下了她的一件遺物。很可能是她唯一的一件遺物。
5、“裙子的事可別向你哥哥說才好。”這句話，表面上看是香菱怕惹出不必要的麻煩。實際上應該是，日后寶玉守口如瓶，沒有人知道裙子這件事，寶玉為香菱埋衣冠冢也沒有知道。——就像余家為袁崇煥守陵之事一樣。
6、 第六十二回寫寶玉將夫妻蕙與并蒂菱精心掩埋——
寶玉蹲在地下，將方才的夫妻蕙與并蒂菱用樹枝兒摳了一個坑，先抓些落花來鋪墊了，將這菱蕙安放好，又將些落花來掩了，方撮土掩埋平服。
而第六十三回，在玩抽簽的酒令時，香菱掣出的就是一根并蒂花，并蒂菱自然就是指香菱。寶玉將夫妻蕙與并蒂菱精心掩埋了，應該是暗示寶玉將香菱提前埋葬了。
關于香菱結局的猜測
如果上述所猜不謬，如果作者要把香菱的結局寫完，用類比凌遲之狀來寫香菱之死是不大可能的。首先是即不雅，又露骨；最關鍵是作者又如何落得下筆？因此最多只能是香菱以一種不得善終而死，死后也是尸無葬處的結果。是大觀園里死得最慘的一個。誰能為她處理善后之事呢？唯有寶釵，可是“自此后遂改了秋字，寶釵亦不在意。”這句話不是閑筆,應該是暗喻寶釵對日后香菱的死沒料到。從“致使香魂返故鄉”看,香菱返回姑蘇的可能性是沒有的,她并不知道自己的家鄉在哪里。更無可能靈柩返回姑蘇，連料理之人都不一定會有。因此，“致使香魂返故鄉”應該指香菱之魂返回了荷塘——蓮的故鄉。
具體情節猜測：香菱已經徹底灰心，而且自己又無子，也自知病入膏肓，無可就藥，萬念俱灰。她不想給別人添累贅，自己留下遺言（很可能是詩句），讓人不要去尋找她。一個元宵之夜（可能性最大），她去了一個誰也找不到的地方，她自己選擇一種了卻生命的方式：香菱獨自望水中之月感嘆“緣何不使永團圓”，似夢似幻中，前面看到了小時侯自己熟悉的家園，聽見了父母的召喚，飛身奔去，最后落水溺死。寶玉又是在夢中于紫菱洲看到她的身影，聽到香菱聲音——“我終于找回了自己的家鄉。”應了此前“看那岸上的蓼花葦葉，池內的翠荇香菱，也都覺搖搖落落，似有追憶故人之態，迥非素常逞妍斗色之可比。”之伏筆；也等于香菱返回了“蓮”的故鄉。寶玉驚醒后知香菱死了，而且已無法找到尸首。寶釵發現香菱的遺言后悔不已，自己沒有留意香菱的一些不正常反應而自責；最后寶玉偷偷把香菱的遺物石榴裙埋成衣冠冢。
另一種可能是，作者已經無法落筆再寫下去了。想到英雄之悲之慘，最后“書未成，芹為淚盡而逝。”
三、結束語
在八十回里，以“英蓮”開卷，以“秋菱”結尾，作者這種安排是大有深意。香菱是書中一個十分重要的角色，盡管她只是一個副釵。
懷古詩謎第一首《赤壁懷古》隱藏了天大的玄機，實際上作者是在此悲痛悼念袁崇煥將軍，也是闡述明亡的一個重要原因。管中窺豹，可見作者的“一把辛酸淚”是為亡國之恨而灑。
《赤壁懷古》與書中人物香菱是對應關系，香菱應該是袁崇煥的化身。事實上，香菱在書中的故事情節，與真實人物也有極其相似的類比。
作者在人物取名上花費的功夫和高超的藝術才華讓人嘆為觀止。英蓮、香菱、秋菱無論從諧音上，還是從字義上，與人物乃至人物的化身都吻合得天衣無縫。
脂硯齋的批注，幫助我們理解作者“托言寓意之旨”。通過一個人物的解析，可以深刻理解紅樓夢的創作思想——紅樓夢是亡國之恨的詠嘆曲。
發表于《紅樓研究》2007年9月第3期
