走進(jìn)崇福寺
接縣傳統(tǒng)文化研究會(huì)通知，近日要到陵川佛教十大古剎之一，坐落于附城鎮(zhèn)后山村的“崇福寺”進(jìn)行采風(fēng)調(diào)研。
這是一個(gè)雨后初霽的早上。跨出陵川的大門(mén)，研究會(huì)一行40余人，披著霧蒙蒙的外衣，跟隨附城鎮(zhèn)后山村的一位負(fù)責(zé)人，以最陽(yáng)光的心情，尋找詩(shī)情畫(huà)意，遍賞陵川傳統(tǒng)文化的殿堂。
當(dāng)車(chē)進(jìn)入大山深處，濃霧似紗，飄渺柔曼，如夢(mèng)如幻，宛若仙境。時(shí)而層巒隱約，如同大海的孤島沉浮，時(shí)而霧鎖峽谷，車(chē)輛駛?cè)刖畔鲈贫恕＿M(jìn)入深山，能見(jiàn)度逾來(lái)逾低，來(lái)到“崇福寺”半山腰的山門(mén)前，濃霧密布，寒意襲人，眼前混沌一片。崇福寺巍峨的大模樓若隱若現(xiàn)，狀如海市蜃樓。
一路上，會(huì)員們領(lǐng)略著涼颼颼的春風(fēng)，道路兩旁的風(fēng)景樹(shù)，不時(shí)的從身邊掠過(guò)。人們領(lǐng)悟著春的氣息，這里包含著一種最令人感動(dòng)的柔情。人們總覺(jué)得大自然就是一位奇特的母親，她竟選擇在萬(wàn)物蕭條的冬的盡頭，將千姿百態(tài)的生命孕育而出，讓我們踏著那最為柔媚的第一縷春光，相擁而至，大地把無(wú)限的生機(jī)帶給人世。
“崇福寺”位于陵川縣城西南 25 公里處的堠子山南麓，居附城鎮(zhèn)后山村之北。這里環(huán)境優(yōu)雅、碑刻很多，是個(gè)尋古訪幽的好地方。“崇福寺”古稱(chēng)“萬(wàn)寧禪院”，創(chuàng)修年代無(wú)可考證。寺院毀于元代兵燹。明正統(tǒng)年間(1436—1449)重修。明成化十六年(1480)，敕賜為崇福寺。為市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
該寺后依馬鞍，前踞清溪，鳳嶺、龍山相拱于左右；負(fù)山跨壑，幽閑清雅，山環(huán)水抱，風(fēng)景優(yōu)美。寺依山勢(shì)而建，座北朝南。拾級(jí)而上，層層迭高，氣勢(shì)不凡。為本縣十大佛寺之一。全寺共分六院，中軸線上為三進(jìn)院，現(xiàn)有山門(mén)木樓、雷音殿、昆盧殿、水陸殿及東西寮房、左右偏院，普同地宮等。全寺古有房舍三百間，均為明代建筑。
中軸前為山門(mén)，面闊五間，進(jìn)深八架椽，重檐歇山頂。兩層樓閣，上有環(huán)欄，可通四周。其斗拱碩大，雕刻精細(xì)，花卉蟲(chóng)鳥(niǎo)，惟妙惟肖，活龍活現(xiàn)。大有聞風(fēng)即動(dòng)，呼之欲出之感。其木制閣樓高大雄偉，壯麗非凡，系明代遺物，部分結(jié)構(gòu)仍保留著元代手法，是明代木構(gòu)建筑中的杰作。門(mén)前兩碑相對(duì)，高達(dá)丈余，兩龜頭伸，左右相顧。殿背后一通丈余之碑，尤為奇特，碑座一龜，兩眼圓睜，探頭探腦，龜頸內(nèi)收，活脫脫一副縮頭烏龜模樣，其獨(dú)特造型，十分罕見(jiàn)，令人驚嘆，出神入化，妙不可言。寺院現(xiàn)存重修碑及壁間題泳嵌碑?dāng)?shù)十余通。
近年來(lái)，寺院進(jìn)行了重修，我們從老照片里看，毗盧殿和后面的水陸殿以及殿頂相當(dāng)宏偉壯觀；我們?cè)購(gòu)恼w看，寺院建筑規(guī)模宏大，歷史悠久。該寺后依馬鞍，前踞清溪，鳳嶺、龍山相拱于左右；負(fù)山跨壑，幽閑清雅，山環(huán)水抱，風(fēng)景優(yōu)美。寺依山勢(shì)而建，座北朝南。拾級(jí)而上，層層迭高，氣勢(shì)不凡。為陵川十大佛寺之一。
“崇福寺”共分六院，中軸線上為三進(jìn)院，現(xiàn)有山門(mén)木樓、雷音殿、毗盧殿、水陸殿及東西寮房、左右偏院，普同地宮等。全寺古有房舍三百間，均為明代建筑。
該寺創(chuàng)建年代無(wú)志可考。縣志記載，元代曾毀于兵亂。明正統(tǒng)庚申年，凈斌（號(hào)魯庵）和尚乃保定人，路過(guò)澤州府，遙見(jiàn)陵川有瑞氣直沖云霄，故尋氣而至。因見(jiàn)此處乃正悟之地，故卓錫清修。風(fēng)餐露宿，幾經(jīng)寒署，因戒律修持遠(yuǎn)近聞名，故皈依者眾。見(jiàn)因緣成熟，乃始謀建寺之舉。始于明正統(tǒng)辛酉年，落成于成化庚子歲，歷經(jīng)四十余年，修復(fù)雷音殿、毗盧殿、水陸殿、觀音殿、藥師殿、地藏殿、佛閣、天王、伽藍(lán)諸殿及東西禪室。竣工之后，于成化十六年七月十七日，由明憲宗皇帝御賜寺額曰 “崇福寺”。至此寺院香火日盛，享譽(yù)晉豫。明清兩代多次重修與增修，寺院現(xiàn)存重修碑及壁間題泳嵌碑?dāng)?shù)十余通。
中軸前為山門(mén)，面闊五間，進(jìn)深八架椽，重檐歇山頂。兩層樓閣，上有環(huán)欄，可通四周。其斗拱碩大，雕刻精細(xì)，花卉蟲(chóng)鳥(niǎo)，惟妙惟肖，活龍活現(xiàn)。大有聞風(fēng)即動(dòng)，呼之欲出之感。其木制閣樓高大雄偉，壯麗非凡，系明代遺物，部分結(jié)構(gòu)仍保留著元代手法，是明代木構(gòu)建筑中的杰作。門(mén)前兩碑相對(duì)，高達(dá)丈余，兩龜頭伸，左右相顧。殿背后一通丈余之碑，尤為奇特，碑座一龜，兩眼圓睜，探頭探腦，龜頸內(nèi)收，活脫脫一副縮頭烏龜模樣，其獨(dú)特造型，十分罕見(jiàn)，令人驚嘆，出神入化，妙不可言。
中軸線一進(jìn)院為過(guò)殿，即雷音殿，殿前有十?dāng)?shù)級(jí)臺(tái)階陡立，拾階而上，面闊五間，進(jìn)深六架椽，單檐懸山頂，居高臨下，俯瞰寺中。殿楣雕刻，象鼻獅頭，惟妙惟肖。其西側(cè)耳殿內(nèi)有一井，井壁系一塊巨石直達(dá)井底而鑿，井水甘甜，常年不涸。井水旱時(shí)不減，澇時(shí)不增，寺僧少人飲之，不見(jiàn)其漾，數(shù)百人用之，不見(jiàn)其竭。周?chē)l(xiāng)村，每逢大旱，皆來(lái)此處挑水飲用。鄉(xiāng)民感其恩德，殿內(nèi)塑龍王祭之。
中軸二進(jìn)院為毗盧殿，本地亦稱(chēng)中央殿，面寬進(jìn)深各三間（上即倒座），單檐懸山頂，繞雷音殿右側(cè)山墻進(jìn)一寫(xiě)有“慈蔭溥覆”的圓拱門(mén)即進(jìn)入院中。迎毗盧殿門(mén)的雷音殿后墻上有一大型磚雕壁畫(huà)，為龍鳳呈祥。雕刻圖案精致細(xì)巧，惟妙惟肖，系不可多得的磚雕精品。
順右側(cè)十?dāng)?shù)級(jí)臺(tái)階而上，即為中軸三進(jìn)院的水陸殿，亦即正殿。此殿面寬五間，進(jìn)深六架椽，單檐懸山頂。
中軸線一院左右為偏院，中軸線二進(jìn)院有偏院一座。
此寺建筑全系磚木石結(jié)構(gòu)，寺依山勢(shì)而建，座北朝南。拾級(jí)而上，層層迭高，氣勢(shì)不凡。層次分明，錯(cuò)落有致寺內(nèi)古碑，高大奇特，碑額碑座雕刻精美，攀龍踞龜，栩栩如生，四龍拱圍，獨(dú)顯其尊。壁間題泳皆名公巨卿所作，書(shū)法筆道猶勁，內(nèi)容耐人尋味。寺東古禪院外有一普同地宮，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)它為堡桶，地宮石門(mén)石券寬有三米，進(jìn)深兩丈，洞內(nèi)套洞，下有地井。方圓數(shù)百里無(wú)有雷同。據(jù)大明正統(tǒng)十年九月吉日啟塔之記，建塔法徒為獨(dú)圓禪師，立塔高六層。從大明嘉靖三十八年二月二十日立塔碑文得知上面是塔，下面是墓。僧人死后火化，骨灰放入瓦罐，存入于此。現(xiàn)墓仍有遺物，建筑為石料結(jié)構(gòu)，塔座仍存在。
由于年深日久，風(fēng)雨剝蝕，寺院建筑損毀嚴(yán)重。椽爛瓦破，殘?jiān)珨啾凇３介T(mén)木樓外，其余殿堂，房坡梁架倒塌朽枯。
欣逢盛世，眾緣和合，上怡下藏大和尚應(yīng)本縣政府及信眾之請(qǐng)，投資修復(fù)該寺。目前重新維修了山門(mén)樓，大雄寶殿，東西寮房。重塑了四大天王、彌勒佛，韋陀、橫三世佛，十八羅漢等像。請(qǐng)回了一尊四米高緬甸玉佛坐像。
寺中碑文所贊：寺隱群峰之間，浮滴翠飛閣流；丹鳳巔近映左，龍山遠(yuǎn)拱于右；后依馬鞍，高插云際，前握清溪，曲繞環(huán)野；芳芬發(fā)而幽香，佳木秀而桑陽(yáng)。朝霧夕霞，氣象萬(wàn)千，負(fù)山跨壑，面勢(shì)爽開(kāi)。層巒疊嶂，峰獻(xiàn)奇于外，曲澗寒流，漱玉弄琴內(nèi)。蒼松翠柏，奇木掩映，林徑詰曲，山幽澗清，實(shí)乃固天鐘秀，覺(jué)路傳燈之地。正所謂翠竹黃花，群沾法雨，蒼松細(xì)草，普蔭慈云。登臨其地，觀山川草木之美盛，林壑云煙之曲秀；轉(zhuǎn)而誦其壁間題詠，皆清新俊逸之作。其地山環(huán)水繞，清凈遠(yuǎn)塵，環(huán)境優(yōu)雅，風(fēng)景秀旎，寺前溪水潺潺，山頂孤松挺立，周?chē)帜境墒a，群峰朝向拱衛(wèi)。邑陵十大寺之一，不為過(guò)矣。
《晉城金石志》：崇福禪院碑，原在陵川西北10公里圣公山崇福禪院，太平興國(guó)六年(981)立．《澤州府志》著錄．又，崇福禪院碑銘，原在陵川西北20公里崇福寺，大中祥符元年(1008)立。《澤州府志”著錄。
寺中碑文所贊：寺隱群峰之間，浮滴翠飛閣流；丹鳳巔近映左，龍山遠(yuǎn)拱于右；后依馬鞍，高插云際，前握清溪，曲繞環(huán)野；芳芬發(fā)而幽香，佳木秀而桑陽(yáng)。朝霧夕霞，氣象萬(wàn)千，負(fù)山跨壑，面勢(shì)爽開(kāi)。層巒疊嶂，峰獻(xiàn)奇于外，曲澗寒流，漱玉弄琴內(nèi)。蒼松翠柏，奇木掩映，林徑詰曲，山幽澗清，實(shí)乃固天鐘秀，覺(jué)路傳燈之地。正所謂翠竹黃花，群沾法雨，蒼松細(xì)草，普蔭慈云。登臨其地，觀山川草木之美盛，林壑云煙之曲秀；轉(zhuǎn)而誦其壁間題詠，皆清新俊逸之作。其地山環(huán)水繞，清凈遠(yuǎn)塵，環(huán)境優(yōu)雅，風(fēng)景秀旎，寺前溪水潺潺，山頂孤松挺立，周?chē)帜境墒a，群峰朝向拱衛(wèi)。邑陵十大寺之一，不為過(guò)矣。
徜徉在這座藏在南太行深處的佛教寺院，讓人變得莊重、安靜。這是一種宗教力量，更是是一種歷史文化的魅力。傳統(tǒng)文化是內(nèi)在的，需要人的不斷創(chuàng)造、修煉、積淀和傳承，傳統(tǒng)文化的形成過(guò)程，需要物化的、行為的體現(xiàn)，傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物，則是精神和氣質(zhì)修養(yǎng)的表現(xiàn)。
一座悠久歷史文化的寺院，有很多獨(dú)特之處，或者說(shuō)它傳奇的歷史掌故，經(jīng)典的建筑藝術(shù)，豐富的傳統(tǒng)宗教文化內(nèi)容……“崇福寺”是一顆藏在大山深處的珍珠，它光芒四射，釋放出無(wú)限魅力的太行明珠。讓我們這些傳承傳統(tǒng)文化的人，都能見(jiàn)識(shí)到這塊珍寶，使之聞之心動(dòng)，覽之神動(dòng)。
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