卜 算 子
黃州定惠院寓居作
蘇 軾
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
【譯文】
殘月高掛在稀疏的梧桐，滴漏聲斷了，人群開始安靜。誰能見幽居人獨自往來徘徊？唯有那縹渺高飛的孤雁的身影。它突然惦起又回首匆匆，心里有恨卻無人能懂。它揀遍了寒冷的樹枝不肯棲息，卻躲到寂寞的沙洲甘愿受苦。
【注釋】
①定惠院：在湖北黃岡縣東南。
②漏：古代盛水滴漏計時之器。漏斷，漏壺水滴盡了，指時已深夜。
③幽人：幽居之從，蘇軾自謂。
④飄渺：即縹渺，陷約、記遠的樣子。
⑤?。好靼?。
【譯文二】
彎彎的月亮掛在梧桐樹梢，漏盡夜深人聲已靜。有誰看見幽居人獨自往來，就像那縹緲的孤雁身影。
突然驚起又回過頭來，心有怨恨卻無人知情。挑遍了寒枝也不肯棲息，甘愿在沙洲忍受寂寞凄冷。
【評點】
此篇是詞人被貶居黃州后的抒懷之作。詞借詠孤雁夜飛抒寫政治失意的孤寂憂憤之情，表現詞人不同流俗清高自守的品格。
上片寫詞人獨居定惠院的寂寞冷清。“缺月掛疏桐，漏斷人初靜”營造出一幅夜深人靜的畫面：半輪殘月高高地掛在梧桐樹梢，漏壺已盡，夜已深，四周一片寂靜。在這樣孤寂的夜里，“誰見幽人獨往來”，誰能看見那幽居人獨自往來呢？他隱約出沒，就像那“縹緲孤鴻影”。詞人以寥寥筆墨，即將一個獨來獨往、心思縝密的“幽人”形象描出來。末二句虛實相間，先寫“幽人”獨自走來，后將人、鳥形象對應、嫁接，極富象征意味，又以詩意之美強化了“幽人”的超凡脫俗?！叭薄?、“ 疏”、“斷”幾字寫盡幽獨凄清的心境，為上片罩上悲涼的氣氛。
下片承接上文，專寫孤鴻，借孤鴻寄托自己滿腹怨恨而又不愿攀龍附鳳的情懷?！绑@起卻回頭”一語雙關，既可言說孤鴻被驚起而回頭，也可言說“幽人”猛回頭。而下句“有恨無人省”也是兩層意思，一層為孤鴻因無故被驚起，故心懷怨恨，無人理解。另一層意思為詞人所思，言自己被貶謫黃州時的孤寂處境?！皰M寒枝不肯，寂寞沙洲冷”寫孤鴻選求棲息處的情景，寧愿在沙洲忍受寂寞凄冷，也不愿棲息高枝。此處，詞人運用象征的手法表現了自己高潔自許、不愿隨波逐流的心境?！绑@”、“恨”、“寒”、“寂寞”、“冷”等詞眼寫出詞人在患難之中“憂讒畏譏”的情緒。
全詞寫景興懷、托物詠人，物我交融，含蘊深廣，風格清奇冷峻，為詞中名篇。黃了翁《蓼園詞選》評為“超詣神品”。黃庭堅《山谷題跋》說此詞“語意高妙，似非吃煙火食人語，非胸中有數萬卷書，筆下無一點塵俗氣，孰能至此”。
【賞析】
本詞寫于州定惠院寓居時，是作者剛從烏臺詩案解脫出來，只身到黃州時所寫。開頭兩句寫夜深，用“缺”、“疏”“斷”幾個字寫出幽獨凄清的心境。接著“誰見”兩句，說只有比人獨自往來，“幽人”指作者自己，是主；“孤鴻”是對“幽人”的襯托，是賓。下片把兩者合在一起，“孤鴻”也就是寫作者自己。有一說是蘇軾被貶惠州，惠州有溫氏女，年十六，頗有色，見了蘇軾，一往情深，時常在蘇軾的窗外徘徊，聽蘇軾吟詠。不久蘇軾再貶儋耳（今海南儋縣），渡海南行，及三年后蘇軾遇郝回互惠州，女已卒，葬于沙州。蘇軾十分傷感，因作此詞，后來即被衍成一則愛情故事。但近人多認為是好事者附會之辭，不足為信。抒寫從政失意而寂寞孤獨的情愫。上片以幽人引出孤鴻，下片以孤鴻暗比幽人。驚魂甫定，顧影自憐，不肯棲寨支上的孤鴻形象，正是詩人的自我寫照。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。人而似鴻，鴻而似人，非鴻非人，亦鴻亦人。這是本詞藝術形象的特點。而托鴻以見人，自標清高，寄意深遠，風格清奇冷雋，似非吃煙火食人間語。最后兩句寫寧守寂寞清冷也不肯攀高結貴的品格。此詞詠物而不滯于物，主體與客體渾然一體，寄托遙深，品格高遠。
