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劉霞老師的語文課《她從詩中來》，讓我重新感受到那一份對文字的溫情與禮贊，對中華優秀傳統文化的珍視與感恩。

喜歡這樣的課堂，干干凈凈地讀書。沒有照本宣科的解讀，沒有咬文嚼字的分析。取而代之的是讀書，或吟或誦，自讀自悟，各抒己見，各美其美，不需要標準答案，不需要判斷對錯，只消讀進去，說出來，傳開去，就好。且看教學片段：

師：莊姜是最早出現在《詩經》里被細細描摹贊頌的美人，她到底有著怎樣絕倫的外貌呢，前人這樣評價：

【PPT】千古頌美人者，無出其右，是為絕唱。——清·姚際恒

師：評價說后人難再超越，讀一讀，詩中怎樣描繪她的肖像？

生：手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀。螓首蛾眉，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

師：繪肖像，詩中還有其他句子嗎？

生：還有詩中的第一句“碩人其頎，衣錦褧衣”。

師：老師特別感興趣，你們這些現在的孩子會用怎樣的想象和語言描繪幾千年前莊姜的容貌。試著一邊吟詩，一邊想象，是一個怎樣的女子來到你的面前，你怎么向大家描繪這幅美人圖？（學生在老師要求下自行吟誦描寫莊姜外貌的詩句，做描述準備）

這個片段，劉老師如紅娘，穿針引線，引導孩子與文本相親。其道理很簡單，語文老師都懂，真要做到，著實不容易。這需要教師真正明白“孩子是閱讀的主人”這個理，然后智慧地把自己的知見放下，甚至連教學目標也不著痕跡地放下，再放下。只有放下了才會明白：真正的閱讀，不是讀作品，而是讀自己；透過作品，反觀自己，發現自我，激活內在的能量與智慧，從而讓心靈得到熏陶、凈化與升華。

喜歡這樣的課堂，簡簡單單地教書。看得出，劉老師和孩子們讀《詩》有一段時日了。短短一個鐘頭，孩子們讀了《詩經》中描繪女子的詩一共十篇。《碩人》、《靜女》重點讀，另外的八篇，劉老師呼之即出：“《詩經》當中，既有飽滿健康、尊貴華美的碩人，又有如鄰家女孩一樣嫻靜、俏皮、可愛的靜女。還有很多女子，她們在哪兒呢？會從哪首詩中來呢？課外，老師推薦了一些給大家，我們來分享一下，你讀到了詩中怎樣的女子？”一石激起千層浪，一個個女子，踏著孩子的讀書聲，飄然而至：《月出》中“月出皎兮，佼人僚兮”的月光女子、《芣苢》中“采采芣苢，薄言采之”的快樂女子、《女曰雞鳴》中“琴瑟在御，莫不靜好”的知足女子、《搴裳》中“子惠思我，褰裳涉溱”的豪爽女子，《摽有梅》中的“求我庶士，迨其吉兮”的待嫁女子，《子衿》中的“一日不見，如三月兮”的相思女子，《風雨》中“既見君子，云胡不夷”的盼歸女子，《蒹葭》中“在水一方”的“伊人”……這些女子或尊貴華美，或俏皮可愛，或勤勞樸素，或閑情逸致，或潑辣爽朗，或溫情如水；從桑樹間，從蘆葦旁，從城墻下，從澗水邊，緩緩步來，像一朵朵花兒，綻放在課堂上……“閨閫乃圣賢所出之地”，這些文質兼備，內外兼修的“窈窕淑女”，不僅是“君子好逑”，同時也是“天下太平之源”。劉老師潤物無言，寓教于文，文道人道，大道至簡。

喜歡這樣的課堂，還因為老師。教《詩經》的劉老師，正如《詩經》中走來的女子，粗布藍衣，青絲如絹，婉容愉色。胸前掛一玉墜，超凡脫俗。“君子比德于玉”，這是一位注重德行修為的女子，一位心地調柔心細如絲的女子。有人說，語文老師本來就是一本書。如是，劉老師必是孩子們百讀不厭的經典。

著名作家龍應臺說：“我們每一個人就像一顆顆散落的珍珠，分布在不同的角落，文化就是一根強韌的細線，將珠子串成一串。”

語文課，若能尋一根文化的細線，把文字、文學、文化串起來，必是一節了不起的語文課。

語文教師，若能尋一根文化的細線，把散落在不同詩文中一個一個的字、一篇一篇的文章、一群一群的人串起來，必是一位了不起的語文教師。

無疑，劉霞老師，她做到了。她不是教書匠，她是文化的繼承者與傳播者，她尋著了一根溫柔如水的串珠線，像變魔術一樣，變幻出一串串美侖美奐的珠子。她的課堂，滿堂金玉，熠熠生輝。 

從近幾年來看，很多學校都特別注重對孩子國學知識、古文素養方面的培養和提高，而對于在校的初中生來說，《詩經》的學習就不可或缺，因為《詩經》作為一部經典著作，對我國歷史文化的產生和發展有著極其廣泛而深遠的影響，是中華民族寶貴的精神文化財富。在中國以至世界文化史上都占有重要的地位。它的廣泛而深刻地描寫現實﹑反映現實的精神﹐開創了中國詩歌的優秀傳統﹐對后代文學影響很大。

平時在教學《詩經》時，往往遵循的還是傳統的教學方式，朗誦，釋義，講解，背誦。一篇篇很優美的詩經就在這枯燥乏味的課堂教學中被淹沒了，對于孩子來說也沒起到多大的效果。可是這次濟南之行讓我領略到了一堂至真至善至美的詩經素讀教學課，我頓時被山東大學附屬中學的劉霞老師的國學課堂藝術魅力而深深感染并陶醉，久久不能釋懷。安靜的氣質，脫俗的舉止，動聽的誦讀，美麗了一個語文教師，更美麗了一堂生動的課！

引用《紫藤蘿瀑布》中一文的開頭語句“我不由得停住了腳步”，駐足觀賞著劉霞老師的這堂充滿美景的語文課。劉老師在課堂中并沒有逐字逐句講解詩經的意思，分析詩經的結構，而只是通過素讀來強化學生對國學精華的理解和融入。

素讀是即指不追求投入理解，只是將其反復誦讀，爛熟于心。強調以記憶學習為中心，反復朗讀。其實這種學習方法朱自清先生早在《經典常談》中說：“經典訓練的價值不在實用，而在文化。”因此，他提出：“讀經的廢止并不就是經典訓練的廢止……做一個有相當教育的國民．至少對于本國的經典．也有接觸的義務。”足見．做一個有相當教育的國民，接受本國經典的訓練是必須的義務。經典，是一個民族文化的血液，更是一個民族文化的脊梁。所以說民族的就是世界的。

可見，無論從漢語的學習之道還是從呵護、培養民族精神而言，都決定了我們不可忽視對本民族的經典的學習。而這種素讀經典的方法對于我們當今比較浮躁的社會或是個人來說就是一種很好的自我修養的提高。它會讓人平靜，它會讓人學會感恩，它會讓人沉淀……

劉霞老師已經堅持了十幾年的素讀教學，從這堂課來看，她和她的弟子們已經步入了國學的殿堂，而我們這些聽者只是在仰望他們的背影。

聽完這節課“我又情不自禁地加快了腳步”，我不能再猶豫，不能再彷徨，總要為自己熱愛的語文教學做點什么吧！

從此刻起，我要讓我的學生們愛上民族文化，愛上國學經典，愛上語言文字，成就自我，美麗自我！