【云說家風·《易經》篇】坤卦繼續：我們到底該怎樣做妻子？（第10篇·總第2538篇）
【云說家風·《易經》篇】第10天。
在正本清源的中國傳統文化中，女人的位置無可復加。老子說“道大，天大，地大，人亦大。”把人和地、天、道并列，這是“宇宙四大”。而，人說的是女人，不是男人。老子把天地的空間比作女人的子宮，世間萬物都孕育其中。《易經》用坤卦將女人的身體、精神比作大地。任何一個人，無論男人、女人的偉大都是由于母親偉大在先。我們說孟母三遷、岳母刺字，我們說歐陽修的母親畫荻教子，我們說楊家將的母親佘太君教育了滿門忠烈。凡被譽為XX之母的，都是因為教育了一個偉大的孩子；凡是被譽為XX之父的，都是因為這人做出了卓越的成就。譬如中國核潛艇之父黃旭華、中國克隆之父童第周、中國現代橋梁之父茅以升、中國“兩彈之父”鄧稼先、中國鐵路之父詹天佑等等。但幾乎他們都有一個共同的特點——有個偉大的母親。無論是宏偉壯麗的，還是破舊骯臟的，都在大地上承載而無絲毫怨言。這就如同我們的母親。也是我們經常講的厚德載物。培養女兒的方向就是向大地學習。坤卦六二爻說：直方大，不習，無不利。直，是論事公正；方，品行端正；大，厚德承載。一個女人具備了這三種優點，您認為還有什么家庭不能支撐，還有什么孩子不能教育，還有什么男人不能影響？不習，不是不學習，也不是不復習。這里的習是實習，先秦時期的習都是實習之意。意思是女人不用親自動手，不必自行干活，而是指導丈夫、教導孩子去做。一個成功的女人必定是個指揮家，而丈夫是實干家。這是個完美組合。而有些不愛學習，不能自律，性格不好的女人也喜歡指揮，這個家庭非亂不可。利，是好處，是利益。沒啥不好，沒啥實現不了的利益。但最害怕女人小氣、自私、狹隘，這基本是家庭不進步，不發達的死結。義，是一個人的外在行為；直，是一個人內在素養。所以叫：敬以直內，義以方外。敬義立而德不孤。含章可貞是個美麗的詞匯。含章，告知做女人要有文采，懂禮儀；可貞，是貞潔、節操，不可侵犯，不容褻瀆。這是一個偉大女性必備的條件。或從王事：王事，是王朝大事。相當于干事創業，謀求發展，為政做官。從，一個意思是輔佐自己的男人，一個意思是自己對待王事的態度，永遠記住是“從”而不是主。那些發展好的家庭，教育出有建樹的子女，都是母親具備“直方大”的內涵、“含章可貞” 的精神，但不去主政，不去做主。言語上總是謙虛、溫柔：“你覺得怎么樣？”“你看這樣可以嗎？”在這種征詢中無人拒絕，無人能夠拒絕，無人舍得拒絕。至于那些“這事就這么定了”“按照我說的做”“別跟我廢話”......這是愚蠢的女人。我們自小接受的教育就是要有開始有結束。而《易經》給我們的教導是有開始沒結束，就叫無成有終。坤卦代表大地。民間有句埋怨人的俗語：你這人不地道。不地道的意思是釜底抽薪、半途而廢、言不及義、別有用心。而地道就是大地生長之道，默默無聞，不計回報，只問耕耘，不問收獲，不管風吹雨打只是一心奉獻。這就是妻子之道，也是為臣之道，當然也是學生之道、孩子之道。但這里有個前提，大地再偉大，沒有陽光、空氣是無法收獲的。也就是說，一個女人多大本事，離開男人，離開家庭就會畸形。我們見過不少女強人，忽略了丈夫，忽略了孩子，甚至忽略了父母，看著有些榮光，實則是個痛苦的人生旅程。妻子之道是無需要計較收獲的。因為男人、孩子、家庭都是女人的收獲。所謂妻以夫貴、母以子榮是有一定的道理的。雖然不用計較收獲，但不是放棄努力。而是一直努力，一直高興，一直幸福，這就是無成有終。“直”其正也，“方”其義也。君子敬以直內，義以方外，敬義立而德不孤。“直方大，不習 無不利。”則不疑其所行也。陰雖有美，“含”之以從王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。地道“無成”而代“有終”也。張建云
天津家風研究院院長。
作家、國學學者、《中國家風》主編、天津市政協委員。
曾任中央黨校國學簽約主講人，現為全國婦聯家庭建設專家智庫成員、中國作家協會會員。
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