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不知幾時，曾看過這么一個故事。
說，有一個立志當演說家的人，前去尋找當地一位著名的演說家，欲拜師學藝。
演說家當場出了一個問題，讓他現場解答，好讓自己觀看下他的口語與及思維能力，那人見狀，自然當即表演了起來。
他滔滔不斷的說了一大堆自己對那件事情的見解或是說理解。
在這段期間，演說家其實有過幾次想開口打斷尋問，但，都被這個人給打斷，見此，演說家倒也就不再插口，在旁默默聽著他的講解。
半晌下來，那人終于將自己對演說家所出的那個問題都給解答出來，而后，他看向演說家，問道：“大師，我說得可對。”
演說家看了他一眼，點了點頭，道：“在那個問題之上，你的理解能力倒也可以，解答得也算是有理有據，很不錯。”
那人聞言大喜。
只是，還未曾等到他這份喜悅沖上心頭，卻只聽得演說家又道：“不過，你的學費要加倍。”
那人頓時愣住了，連忙問道：“為何？”
演說家看了他一眼，沉默了會，大有深意著道：“因為我除了要教你如何開口說話的技巧，也要在同時教你如何學會沉默閉嘴。”
……
一個人會說話，在某方面上來說，可以算是一種本能。
因為自打一個嬰兒脫離母體之后，大約再過六個月（因為人各有異，逐是在這個時間段上可能會拖至九月）左右便開始學習口語，說話。大致在30個月左右，幾乎就能將簡單的表達出自己內心之所想，之后在那漫長的人生歲月中所學的不過是充實自己言語間的能力（表達能力、溝通能力，以及言語技巧等等）
由此，也就可以理解為若非天生殘缺，或是后天某些意外因素，會說話能說話，真的只能算是一種本能。
所以，一個人會說話，從來都不能算是一種多有本事或是說能力的事情。
但，懂得在什么時候，某些事情之上，學會閉嘴沉默，那卻就是一種能力了，或是說智慧了。
讀過三國演義這本書的人，大都知知楊修之所以會死，那就是因為自己太多嘴了，該說的說，不該說的也說，逐是才惹怒了自家主子（曹操），也為自己引來了殺身之禍。（這一點只是根據三國演義這本野史來寫）
但在當時，他所知道的事情，別人難道就真的不知道嗎？
不見得吧！
畢竟在那個時代，比楊修聰明、智商高出的人不知凡幾，最少在曹操營下那絕對有比他強的人存在。
那為何，別人不說呢？
只不過是因為別人比楊修看得更遠，除了知道楊修所知道的事情之外，更知道若是當自己去開那個口，其下場也絕對好不到哪里去，所以才選擇了閉嘴沉默。
有句漢語成語，水至清則無魚，人至察則無徒。
同樣的道理。一個只懂得說，卻從不知道該如何去閉嘴，或是更正一點的說，該在什么時候什么事情，學會如何去閉嘴沉默的人，通常都很難真正在這個社會名利場上混得開來。
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