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孩提、弱冠、花信、而立...中國古代年齡稱謂,道盡了人一生的智慧

一生中最好的年齡是什么時候呢?

有人說是無憂無慮的童年,有人說是“欲與天公試比高”的青春年華,也有人說是盡享天倫之樂,坐著搖椅慢慢聊的老年......

似乎我們都在羨慕還未到來或者已經逝去的年齡。

人們往往在年少時憧憬長大的自由,長大后懷念年少的無憂。

往事不可追,過去的日子不會重來,人生多坎坷,來日不一定可期,我們能夠把握的,只有當下。

我們的祖先對此有著自己的智慧,在人生的每個階段,他們都賦予其一個美好的稱謂。

它告訴我們,沒有十全十美的人生,卻有正當最好的年齡。

赤子(0歲)

初生嬰兒的皮膚微微泛紅,古人將這時候的孩子稱之為“赤子”。

赤子,不僅僅是指嬰孩剛出生的一個年齡階段,更是一種狀態和一種象征,也就是純真無偽,萬物之始,不假藻飾,不落窠臼的一種直覺和真實。

赤子之心,說的就是一顆如同初生兒一樣纖塵不染的純潔心.我們初見世間,眼神清澈,對一切充滿著好奇和善意。

兒時的純真是一種天分,是一種本能,瞳仁明亮漆黑,對世界懷有天生的勇氣和能量,每個人都不外乎此。


 孩提(2-3歲)

孩提,二三歲之間,在襁褓知孩笑,可提抱者也。

“提”,是指大人抓住孩子的兩腋將他抱起來的動作,

而“孩”也不是孩子,而是“咳”的古字,形容幼兒始知發笑尚在襁褓中。

今天,人們仍常常用“孩提時代”形容自己的童年。

模仿大人說話,口水流個不停,愛吮吸手指,意識模糊,對一切都充滿好奇,怯生生,也膽大妄為,無畏無懼,玩泥巴、追蝴蝶,天真浪漫。

 垂髫(3-9歲)& 總角(9歲-13歲)

古人會以頭發命名年紀。

古時漢族9歲之前兒童不束發,頭發自然下垂,謂之“垂髫”。

陶淵明《桃花源記》中說:“黃發垂髫并怡然自樂”,說的就是老人小孩不被打擾,各得其樂。

9歲之后,父母就把小孩的頭發分作左右兩半,在頭頂各扎成一個結,形如兩個羊角,故稱“總角”。

那時,對世界充滿好奇,充滿熱愛,渴望去探究這個世界。

整天樂呵呵,玩玩鬧鬧,自由自在,不知道什么是憂愁。

《詩經》里,“總角之宴,言笑晏晏”,男女主人公兩小無猜,年幼的青梅竹馬感情也許不成熟,卻飽含美麗詩意。

 豆蔻年華(女子13-14歲)

杜牧詩云:“娉娉裊裊十三余,豆蔻梢頭二月初。”

豆蔻是一種初夏開花的植物,初夏花苞初綻,粉白的花剛新新萌發,充滿嬌俏的靈氣,用來形容女孩莫能過之。

古代女孩從12歲開始便可以戴發飾,裝扮自己。

從古至今,青春都是一個愛美的年紀,處于這個年齡的女孩,穿著不華麗,眉眼也尚且稚嫩。

清秀的面容、靈動的眼神,就是歲月給她們最珍貴的禮物,任何濃妝艷抹都不能比。

 及笄&束發(15歲)

十五歲的時候,女孩子們開始盤發,并用簪子綰住,表示已經成年,稱為“及笄”,相比現在的十八變,古代的女孩都很早熟。及笄過后就待字閨中了。

青春是美到絢爛的年華,少年情竇初開,欲說還休,待字閨中,期待有緣人。

男孩十五歲則是扎成一束髻,表示成童。

歸有光 《 項脊軒志 》:“余自束發讀書軒中。”

這是一個吸收知識的年紀,同時也是自我意識覺醒的“叛逆”年紀,往往內心未曾成熟,卻又急于成熟。

發型也好,“叛逆”也好,這都是一種對青春的梳理,一種走向成熟的象征。

 花信年華(女子20-25歲)

花信,是應花期而來的風。

節氣中的信風,帶來開花的音訊,女子年方廿四,一生最美的時候到來了,適合來一場“媒妁之言”。

這個時期,春風得意,職場如意,郎君隨意挑。

范成大詩云:“誰能腰鼓催花信,快打揚州百面雷”。

為了一睹花開時刻,擊鼓催花,古人尚且如此浪漫,我們怎么反而把大好年華看成人老珠黃?

無論是什么年齡,都要對自己的美有自信。

你本來就很美。

 弱冠(男子20歲)

男孩要到20歲才行冠禮,代表成年,此前都是束發狀態。

《禮記·內則》說:“成童,舞象,學射御。”

成童在15歲以上,舞象15~20,之后就是七尺男兒了。

在家族的見證下,年滿20歲的男子在宗廟里由指定的貴賓加冠,以示成年。

“君子始冠,必祝成禮,加冠以厲其心。”

二十之青年富于青春,血氣方剛,而儀式,正是要提醒他們,今后人生,無論境遇如何,總要無愧于心,無怨無悔。

從此,你要做自己的保護傘,擋著、扛著、分擔著,靠自己的力量走向經濟和精神上的獨立。

 而立之年(30歲)

男子三十而立,人們說得最多,因為男子也到了關鍵時期,是一大關。

王小波有個生動的解釋:“三十歲的肩膀上扛著再也不是自己一個人,而是一個男人該扛起來的責任,上有老人,中有老婆,下有孩子。”

古時的男子比今天成家立業得早。

他們十五歲后即可婚娶,20來歲就兒女繞膝,不到40歲便不乏兒孫滿堂,所以三十而立,在那個年代算是應當之事。

30歲成家立業,站穩腳跟,成了家庭里的頂梁柱,張開雙臂為家人遮風擋雨。


不過,現在年輕人似乎都不急,就是父母催催催也無動于衷的樣子,一個人孤獨而快樂著。

自由而獨立,“奇怪的”年輕人再不為別人的看法而左右自我了,無論風向如何,始終堅持自己的初心,不隨波逐流,也不趨之若鶩,不羨慕,不鬧騰,不詆毀,不虛華。

此時的我們,三十而立,不是早早地限定自己的未來,而是確立一股對生活的信心和意志。

30歲,生活有著無限的可能。

 不惑之年(40歲)

男人四十不惑,高曉松說,到了40歲不是不再困惑,而是不明白的就不明白了。

曾經什么都想弄明白,什么都想一探究竟,覺得世間有“極致的真理”,40之后似乎就“妥協”了,不明白也不再困惑,曾經遇事慌張忙亂,回過頭看,那就是青春。

不再像年輕時候那樣浮躁,懂得一心一意,懂得用心經營,這是成熟。

放不下的放下了,執著的放緩了,多了耐心,多了理解,經過大風大浪,也修得坦坦蕩蕩。

不惑,不是一切看透,不是早早服老,而是融會貫通,一切恰到好處。

最好的年華,不要說老。


 知天命(50歲)

“知天命”,許多人會誤解成聽天由命的意思。

其實,是謀事在人,成事在天,努力作為但不苛求結果,簡而言之,是對得失淡然。

也到了享受天倫之樂的時候,兒孫繞膝,逗逗孫子,抱抱孫女,就像黃昏前的太陽,雖然還熱,但少了那么執拗,斂了鋒芒。

不過,豁達、通透在先,也不是說一切就成了定局。

齊白石27歲學畫畫,57歲北漂,70歲之后才名滿天下。

劉邦吊兒郎當到47歲才搞革命,多年征戰,從“織席販履”做到千古第一帝;

沒有人可以左右你的意志,活成什么樣全在于自己。

只要有想法,任何時刻去實現都不晚。這大概就是永遠年輕,永遠熱淚盈眶!

 六十耳順,七十從心 

天干地支歷法里,60年為一甲子,為一循環,花甲因天干地支而來,也叫“耳順之年”。

好像這時候就能裝聾作啞,固若罔聞了,修為到家,什么粗話都不為所動,話外之音,弦外之意,也能一聽就動,笑而不語。

不是心如止水,死氣沉沉,而是平靜之中有著活潑和聰敏,聽別人言語,便可以分辨真假是非。

杜甫說:“酒債尋常行處有,人生七十古來稀。”

到了70歲古來少有了,就是拿那一屁股酒債沒招。

孔夫子也說70之后就隨心所欲了,言合規,行合矩,也就沒有什么能再妨礙到自己了。

對一切做什么事似乎很隨意,卻處處合乎情理,在世界和自己的關系上達到了和諧。

天增歲月人增壽,總有智慧在心頭。

耄耋之年就更“稀”了,這時仍精神矍鑠就非常難得,不過也有能穿針走線的人瑞,雖然有點耳背,仍笑口常開,一副樂天知命的模樣。

春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪。

垂髫、弱冠、而立、不惑、古稀、人瑞……

人生也有四季,無論處于哪個年齡,都有那個年齡階段復發復刻的美。

祖先告訴我們,當下,就是最好的年華。

唯有活在當下,珍惜眼前的擁有,才是對年齡最好的詮釋。

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