今所見錢幣，無外乎兩種：一為發掘品，一為傳世品。發掘品在地下埋藏了許多年，其表面都長滿了銅銹色。傳世品也因空氣中氧化作用，表面有一層包漿。呈黑色或銅色。銅是一種比較穩定的金屬，在常溫下不易生銹。
金熙宗天眷年間(公元1138~1140)鑄，小平篆書，所知僅2枚，珍罕，另有天眷通寶、天眷重寶。
歷史年代：
金熙宗天眷年間(公元1138~1140)鑄。
錢面文字：
面文“天眷元寶”篆書，旋讀。
面值：
小平錢。
鑄造背景：
天會十三年(公元1135年)正月，金太宗病逝，十六歲的完顏完顏亶即位，是為熙宗。熙宗由于深受儒家正統觀念影響，有著濃厚的皇權思想，即位之初首先廢除了女真“勃極烈”舊制(官位制)，改行遼、宋的漢官制度。
自宋、金之間連年戰爭以來，北方的社會經濟遭到嚴重破壞，民生凋敝，流民嘯聚山林，使金朝在經濟和軍事上受到極大削弱。金熙宗為恢復和發展經濟，鼓勵墾荒種植，發展農桑。后又將契丹、女真人自東北徙入中原，置屯田軍，與漢人雜居，并實施“計口授田”制度。
社會經濟的發展，離不開商品貿易和貨幣的使用流通，熙宗在漢化改制過程中，肯定會注意到貨幣經濟方面的問題。但終熙宗一朝，史料和文獻中并無鑄錢記載。熙宗在位時還是有鑄錢之本意，也曾試鑄過本朝兩種年號錢,只不過是因客觀條件所限未能如愿。天眷三等幣制系列套錢的出現，雖為試鑄性質，當可補證史料軼缺。
收藏價值：
天眷元寶存世極罕，為古錢大珍，國內暫無上拍記錄。
品相永遠是第 一位的古錢幣收藏還要看古錢幣的品相，品相是指古錢幣本身的銹蝕程度及錢文、輪廓的清晰程度，一枚古錢幣既稀有，同時又具備良好的品相，那是再好不過了。錢文雖然特殊，如果面目不清，銹成一團，那收藏價值也會大打折扣。現如今錢幣收藏者均把品相放在了第 一位，品相好的十級錢的市場價格跟品相差的六級錢幣的價格幾乎是一樣的。
從建國后，我們都提倡使用硬筆，民眾在軟筆書寫方面幾乎是一片空白。古人使用毛筆是日常的書寫工具，尤其是在文學領域書寫水平的高低也是體現一個人文學素養的一個重要方面，所以古人特別注重書法能力。許多古幣上的文字都是古代書法大家的作品。如大觀通寶，是宋代皇帝宋徽宗的作品;泰和通寶楷書是金國皇帝金章宗的寫的;泰和重寶篆書是金國大書法家黨懷英的作品;咸風錢的書法一個是大書畫家戴熙所書，另一種版也是出自名家之手。另外，有的古幣上的文字雖然沒有具體記載出自哪一個名家的手筆，但如果是一個懂得書法的人來看，絕大多數古幣的文字都是成熟的書法，都是自成一格、自成一家的。
我國金屬鑄幣的一大特點就是有銘文書寫，可以說，每一種錢幣文字的字體各有特征，不同時代的鑄幣銘文，有不同的書寫風格。根據這些特征可檢驗是否為同時代的錢幣。另外，在注重各種錢文特點的同時，還可找出錢文的演變過程和變化的規律。這些規律和特征可以作為鑒定 古錢真偽的依據。
銅礦石顏色本身就是綠色以及藍色的，所以天眷元寶的生銹，就是銅還原的一個現象，我們可以看到它的綠銹由淡綠、淺綠、深綠 慢慢的在變化，它們的變化是非常細微的，不是一致性，而仿品的銹很多都是一致的。真品的銹包括紅銹、綠銹、藍銹，它一定是從淡紅、深紅、淺紅，有一定的過渡性和變化，也有一定的疊壓關系，正常銹的疊壓關系是紅、綠、藍、紫、黑、 白、黃。這是有科學依據的，銅銹到產生是它的物理變化，而銹層為什么會疊壓，為什么會有如此規律的銹層關系，是它的化學變化，紅銹是氧化亞銅，綠銹是碳酸銅，藍銹是硫化銅，它們有互相的疊壓關系。
文化價值越高的古錢幣越值錢。這一點指的就是其古錢幣上有著較高的研究價值，并且其錢幣上所含有的文化價值，對推動我國歷史文化的發展有著一定的作用。
由于古錢幣具有不 可 再 生的特征，因此，在經歷了千萬年社會歷史的更迭，存世量稀 少的古錢幣仍具有較大的投資潛力，成為藏品市場中的一顆閃亮之星。尤其是出土于清朝后期的“浙江省造光緒元寶”，近幾年來更是以驚人的“身價”讓眾多“土豪”們大為獲利。因此，當人們開始意識到錢幣收藏的意義時，古錢幣所創造出來的財富神話，已經改寫了一代又一代具有智慧頭腦藏家們的人生。
