十月懷胎，一朝分娩。清道光十一年某一天，在膠東半島南部的海陽(yáng)縣城里（現(xiàn)海陽(yáng)市鳳城街道駐地），一位姓高的婦女，即將臨盆。
當(dāng)時(shí)的情形，大概就像很多古裝劇中演出的那樣，高氏的丈夫?qū)O洪先是連忙請(qǐng)來(lái)產(chǎn)婆，然后又焦急地站在屋外等待。過(guò)了一會(huì)兒之后，屋內(nèi)傳來(lái)陣陣嬰兒啼哭聲，產(chǎn)婆隨即推門(mén)而出，向?qū)O洪道喜。
看了上面的描述，似乎感覺(jué)不到什么特殊之處。但如果知道了“喜訊”的具體內(nèi)容，相信多數(shù)朋友就會(huì)感嘆——原來(lái)，高氏這一胎，共生下了三個(gè)兒子。
（▲海陽(yáng)鳳城的大牌樓）
按照如今的市井邏輯，一胎生三子，就意味著未來(lái)要準(zhǔn)備三套樓房，對(duì)于普通父母來(lái)說(shuō)，可能也算不上“太好”的消息。不過(guò)，在生產(chǎn)力水平相對(duì)落后、生活期望值相對(duì)不高的古代，多子多福的觀念方是主流。因此，當(dāng)孫洪得知這一消息時(shí)，應(yīng)該是欣喜異常吧。
而為此感到高興的，不僅僅是孫洪一家，還有海陽(yáng)縣的官府。要知道，在當(dāng)時(shí)，一胎多子以及百歲長(zhǎng)壽，都被視為祥瑞之事，需要專門(mén)記錄和上報(bào)。對(duì)于地方官府而言，自己轄區(qū)內(nèi)出現(xiàn)了祥瑞，也感覺(jué)臉上有光。于是，孫洪的妻子高氏一胎產(chǎn)三子的事情，很快被寫(xiě)進(jìn)公文，層層上報(bào)。
民為國(guó)本。為了鼓勵(lì)滋生人丁，明清時(shí)期對(duì)于“多胞胎”設(shè)立有不少獎(jiǎng)勵(lì)政策，在史料中可以找到大量例子。比如，明洪武年間，豹韜衛(wèi)軍妻周氏一產(chǎn)三男，朝廷就下令賜錢(qián)一萬(wàn)二千，俾求乳母養(yǎng)之。
而到了清代，對(duì)“多胞胎”和“長(zhǎng)壽老人”的獎(jiǎng)勵(lì)，屬于禮部的職權(quán)。地方官府上報(bào)的情況，經(jīng)過(guò)禮部審核之后，再題請(qǐng)皇帝批準(zhǔn)。其中，對(duì)“一胎產(chǎn)三子”的家庭，通常是獎(jiǎng)勵(lì)五石米、十匹布。久而久之，此事就形成定例，皇帝一般只在奏折上這樣批示：“知道了。”（乾隆皇帝的《八旬萬(wàn)壽盛典》中有記載）
在道光年間海陽(yáng)縣的這個(gè)例子中，孫洪一家后來(lái)就得到了“五石米、十匹布”的獎(jiǎng)勵(lì)，此事在光緒版的《海陽(yáng)縣志》里有明確的記載。
嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，這個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)是由禮部代表朝廷授予的，理應(yīng)由中樞財(cái)政撥付。但在實(shí)際操作中，或許是為了避免麻煩，通常是采取“地丁坐支”的方式。即：中樞不直接撥付實(shí)物獎(jiǎng)勵(lì)，而是折算成銀子，在所屬州縣的財(cái)政收入中列支。
按照當(dāng)時(shí)的物價(jià)，這“五石米、十匹布”最后折合為“十兩銀子”，由海陽(yáng)縣方面發(fā)放給了孫洪一家。
考慮到道光年間的收入水平（七品知縣的明面俸祿一年也只有幾十兩），這十兩銀子的獎(jiǎng)勵(lì)，也不算少了。
從道光十一年（1831年）到現(xiàn)在，過(guò)去190年的時(shí)間，并不算太久遠(yuǎn)。并且孫洪一家的居住地比較明確，就是海陽(yáng)縣城（鳳城）。再加上是“三胞胎兒子”這種事情相對(duì)轟動(dòng)，或許當(dāng)?shù)孛耖g會(huì)有相應(yīng)故事流傳下來(lái)吧，不知鳳城的朋友是否聽(tīng)說(shuō)過(guò)。
值得一提的是，此事不僅在《海陽(yáng)縣志》中有記載，在《清史稿》中也有提及。后者的說(shuō)法是：“（道光）十一年七月，萊陽(yáng)縣民孫洪妻一產(chǎn)三男。”
兩相比較，時(shí)間、主人公姓名都一樣，唯獨(dú)地點(diǎn)不同。考慮到光緒版《海陽(yáng)縣志》成書(shū)在前且記載更詳（涉及到財(cái)政支出，應(yīng)該相對(duì)嚴(yán)謹(jǐn)），這多半又是《清史稿》中的一處錯(cuò)誤了。
