放松是要神松、意松、氣松、形松。松的意思是松展、松柔、松沉、松通、松空、松開。而不能松懈、松癟。一定要在靜中松、在松中靜，在松中沉、在沉中松，松要松得透，要一松到底。逐步達(dá)到通、空、開。通就是上下通、內(nèi)外通，空就是空蕩蕩，無一絲滯點(diǎn)，人在氣中，氣在人中，此時(shí)也就明白什么叫真正開合了。 1、做動(dòng)作時(shí)不許端肩膀，也就是做動(dòng)作時(shí)最大限度地使肩膀保持自然站立時(shí)的高度放松狀態(tài)。
2、動(dòng)作慢，運(yùn)勁如抽絲，雖動(dòng)尤靜。慢才能隨時(shí)檢查肩膀及手臂的狀態(tài)（都不準(zhǔn)使勁）。
3、除了動(dòng)作的特殊要求，一般情況下肘抬起的高度必須低于手腕（以手腕把手臂領(lǐng)起，如同有一根繩把手腕吊起來，肘和肩即下墜，但又跟著向上走）。
4、腰胯的放松必須建立在中正安舒的基礎(chǔ)上。上身自然直和正。
5、做動(dòng)作時(shí)，慢慢體會出最佳“松舒點(diǎn)”，比如做到動(dòng)作的“定式”時(shí)，上身動(dòng)作保持不動(dòng)，腰胯可往左和往右轉(zhuǎn)一下，找找哪一個(gè)地方腰跨覺得沒使勁，哪個(gè)地方腰跨不別扭，哪個(gè)地方最自然舒服，找到這個(gè)點(diǎn)，以后做動(dòng)作就直接往這個(gè)點(diǎn)上做。
6、膝蓋任何情況下不許繃直，也想著放松。
7、手臂長時(shí)間不使勁，手臂自然的重量會使得手臂有一種往下掉的重量感，有了這種重量感，就是手臂的松沉感，這種手臂的松沉感就是手臂的松沉勁。
8、松沉勁練出來了，其他勁自然也就出來了。
松沉勁是逐漸練出來的，個(gè)人體會是由上往下的練出來，先是練出松肩墜肘，把松肩墜肘保持住，再把腰跨的松沉練出來。
大家可能有一個(gè)疑問，就是不讓使勁還要把手臂抬起來，不使勁能抬起來嗎？能。注意使的不是肌肉力，而是用關(guān)節(jié)之間的韌帶勁。
其實(shí)，松肩墜肘，松腰松跨的目的就是要把身體各處的關(guān)節(jié)練得松開，骨關(guān)節(jié)韌帶拉長，使得氣血節(jié)節(jié)貫通，韌帶長了，發(fā)出的松沉勁就越長，這一點(diǎn)非常重要，功力全在這里面，身體整體放松的結(jié)果就是身體的關(guān)節(jié)練活練開了，也就練出整體的彈簧勁，這種勁有一種穿透力，這才是太極拳的內(nèi)力。
還是那句話，簡化太極拳是很難練出真功夫的。
塵與土 樓號: 50# 時(shí)間:2010-04-23 18:18
趙堡太極拳簡介
趙堡太極拳形成于河南溫縣趙堡鎮(zhèn),是有太極拳創(chuàng)始人張三豐，祖師王宗岳傳蔣法。蔣法又傳邢喜懷，傳張楚臣，傳陳敬伯，傳張宗禹，傳張彥，傳陳清萍等歷代傳人經(jīng)數(shù)百年的辨理、習(xí)技傳下來的趙堡太極拳，趙堡太極拳無論拳架或理論、著作都是有師傅口傳和身教。理論有：王宗岳師尊的專著《九要論》《太極行功歌》《捷要論》《運(yùn)天機(jī)輪》《五字訣》《撒手法》還有《論推手》《論擒拿法》和《論卸骨法》等著作在太極拳花園中趙堡太極拳是民間流傳的一門太極真功，有著獨(dú)特的技擊特點(diǎn)和顯著特征。
趙堡太極拳大架七十二式，小架鄭悟清拳法有拳架七十五式，式式皆為畫圓，走圓，是本拳種的核心與特征，整個(gè)拳架是從先轉(zhuǎn)大圈后小圈，猶如春蠶抽絲連綿不斷，里有順圈逆圈組成，以身而言，有：以手化圓，以肘化圓，以胸腹化圓，以膀化圓和以胯化圓。丹田轉(zhuǎn)動(dòng)，此乃一圓化太極。
拳架的演練遵循，（三直）（四順）（六合）和（意貫四梢）等規(guī)則，（三直）即頭直、身直、小腿直、（四順）即腿順、腳順、手順、身法順，六合即手與足合、膀與胯合、肘與膝合此乃外三合，內(nèi)三合有心與意合、氣與力合、筋與骨合。（四梢）為牙為骨梢，舌為肉梢，發(fā)為血梢，指為筋梢。
趙堡太極拳架輕靈柔活，動(dòng)作舒展大方，演練時(shí)，步活圈圓，環(huán)環(huán)相扣，無明顯發(fā)力動(dòng)作，套路貫穿，有柔有剛，在掌握套路后，即逐步化圓為圈、由簡到繁，提高技巧，難度，在演練過程中，練至數(shù)趟，一經(jīng)啟動(dòng)，旁人觀之、見走圓畫圈，卻找不到頭與尾，猶如長江大海滔滔不絕。
趙堡太極，在走技方面擅長拿、跌、擲、打、靠諸藝，又有各種擒拿與反擒拿動(dòng)作，融于套路中，使其技擊特點(diǎn)甚為突出，在推拿方面，以二人立步推手，繃、履、擠、按、之動(dòng)作，活步推手，以練采、列、肘、靠、之法。
趙堡太極拳
趙堡太極拳是一個(gè)古老的拳種，它除了具有一般太極拳的特點(diǎn)之外，有自己的顯著特點(diǎn)，它的練習(xí)要求有不同于其它太極拳的要求。弄清這些特點(diǎn)和要求，才能更好地理解和掌握趙堡太極拳要領(lǐng)，從而學(xué)好趙堡太極拳。
一、趙堡太極拳有適合各種人練習(xí)的三種架式
趙堡太極拳經(jīng)過歷代前輩太極拳家的長時(shí)期的傳習(xí)，總結(jié)創(chuàng)編出符合科學(xué)道理的拳架套路，這一架式在當(dāng)時(shí)是從技擊，搏斗出發(fā)創(chuàng)編的。隨著身傳口授，前輩拳家在教學(xué)中因人不同，因?qū)W拳的階段不同，傳授不同的高低架子。趙堡太極拳現(xiàn)在傳習(xí)的架子有三種：
第一種：中架。趙堡太極拳中架一般教授初學(xué)者，中架動(dòng)作分清，難度適中，初學(xué)者易于掌握。
第二種：低架。也叫盤功架，領(lǐng)落架，這適合青、壯年為提高太極功夫而傳授的，低架趙堡太極拳，小腿與大腿形成的角度要成直角，手、臂、腳、腿、腰、胯等身體各部位運(yùn)轉(zhuǎn)幅度較大，以健身為目的的老年人、病人難以做到，故不宜練低架拳。
第三種：高架。也稱代理架，內(nèi)功架，這是練技擊、技巧、內(nèi)功功夫的架。它的架子高，各種要求都要在架子上體現(xiàn)出來。由于它架高，在某種程度上說運(yùn)動(dòng)量不大，也適應(yīng)于以健身、養(yǎng)生為目的老年人、病人練習(xí)。
練習(xí)這三種架子，必須做到外三合，即手與腳合，肘與膝合，肩與胯合。立身中正，一舉動(dòng)手腳齊到，手腳起落的方位必須準(zhǔn)確。低架拳要求大開大合，一切動(dòng)作要走圓，手、腳、肩、肘、胯、腰、膝以及各個(gè)關(guān)節(jié)，各部位肌肉都要走圓，向前后退無不是圈，有平圈、立圈、斜圈以及各種形狀的圈，不可直來直去。高架即圈由大變小，緊小脫化，在技擊上起到小圈克大圈的作用，在練習(xí)中架熟習(xí)的基礎(chǔ)上，可練盤功架，再練高架。也有的青年人一開始就學(xué)盤功的低架子。具體學(xué)習(xí)因人而異。總之，趙堡太極拳三種架式動(dòng)作基本一樣，功能不一樣，學(xué)者可以從自己的實(shí)際出發(fā)和根據(jù)老師的要求去選擇。
二、趙堡太極拳拳架套路是由易到難，由淺入深編排的
趙堡太極拳每一式動(dòng)作都要求全身的整體配合，全身協(xié)調(diào)一致，上下相隨。但從架子的順序分析，架子的編排表現(xiàn)出由淺到深、由易到難的練習(xí)意圖。前面的約二十個(gè)式子是偏于練習(xí)手、掌、臂及腳的起落，劃圈動(dòng)作較單向。從第二十式開始有拳、捶的動(dòng)作，轉(zhuǎn)身連環(huán)的動(dòng)作。從三十八式開始動(dòng)作的難度有所增大，有踢蹬，二起拍腳，跳換腳，單腿，站立手推蹬腳，單腿支撐翻身的動(dòng)作，有肘的動(dòng)作。從七十一式“跌岔”開始有仆步，旋轉(zhuǎn)，掃腿，金雞獨(dú)立震腳等較高難的動(dòng)作，這種難度較大的動(dòng)作一直延續(xù)到單擺蓮，七星下式，雙擺蓮等式至結(jié)束。這種由易入難，由淺入深的編排能讓學(xué)者順序前進(jìn)，同時(shí)適當(dāng)?shù)闹貜?fù)一些動(dòng)作，難、易相交，使學(xué)者比較易于接受。這種符合學(xué)拳規(guī)律的編排體現(xiàn)了前輩太極拳家的苦詣。
三、趙堡太極拳對用意的要求
用意不用力是前輩太極拳家總結(jié)出來最能反映太極拳特點(diǎn)的一個(gè)高要求，趙堡太極拳同樣重視用意不用力。趙堡太極拳用意有著特別的內(nèi)容，一般太極拳要求走架練拳時(shí)必須不用拙力，用意識引導(dǎo)動(dòng)作。趙堡太極拳除了有這樣的內(nèi)容外，開始練趙堡太極拳的人必須十分注意用心去設(shè)想各個(gè)式中的用法，每打一式，要明白該式的意義，即明白自己在練拳時(shí)，對方從哪個(gè)方向。甩什么手法打來，我從哪個(gè)方向，用什么手法去應(yīng)對方，在這里所謂意即是無論對方從那個(gè)角度用什么手法、腿法、身法來擊，我都能觀測到，并有相應(yīng)的對付辦法，這個(gè)應(yīng)付過程為意。不單純是所謂意到氣到，氣到勁自到的操作。
趙堡太極拳的用意，是由無到有，由淡到濃，熟練后，特別是到代理架練習(xí)時(shí)漸漸做到意已完全自然而至，身體隨對方突然擊來。無意識地良然接應(yīng)。這時(shí)候，意與身體的自覺反映融為一體，是一種隨心所欲應(yīng)物自然的較高境界。隨著習(xí)練者功力提高，意不再象開始那樣強(qiáng)烈了。這是一個(gè)意由強(qiáng)到淡，有即有，無即無的高級層次。
總之，趙堡太極拳對用意有獨(dú)特的要求，初學(xué)者按此要求去做，久而久之會登堂入室，不難窺其堂奧。
四、趙堡太極拳對呼吸與通大小周天的要求
呼吸是趙堡太極拳十分重視的。趙堡太極拳要求走架練拳時(shí)必須配合呼吸，并且無論是練架與推手都必須運(yùn)用逆腹式呼吸法。即吸氣時(shí)小腹內(nèi)收。呼氣時(shí)小腹微外凸，丹田要與架式動(dòng)作配合，當(dāng)然這種配合不是絕對的，一般的要求是呼氣時(shí)氣由丹田轉(zhuǎn)動(dòng)把氣催到四稍，吸氣時(shí)氣由四稍落入丹田。初學(xué)者練習(xí)時(shí)難以做到。但必須按這要求慢慢體會會做，這種逆腹式呼吸法無論在技擊和健身上都有良好的效果。特別是提高技擊水平，必須嚴(yán)格掌握和運(yùn)用逆腹式呼吸法進(jìn)行操作。因?yàn)槟娓故胶粑▽∩淼暮锰帲簧偬珮O拳書中都很詳細(xì)他講述到，這里不再贅言。
趙堡太極拳要求走架練拳要通大小周夭。練習(xí)的要求是初練時(shí)，由四梢?guī)?dòng)大小周天的循環(huán)，大小周天通以后，由丹田代理大小周天的循環(huán)，這一要求是趙堡太極拳家世代口授身傳的秘訣。
小周天是氣由百會經(jīng)身前任脈落入丹田，經(jīng)尾閭進(jìn)入督脈上升到百會穴。氣的一次循環(huán)為通小周天。大周天是氣由腳（涌泉）起經(jīng)兩腿內(nèi)側(cè)到尾閭沿督脈上升到百會穴，再經(jīng)身前任脈落入丹田，下尾閭經(jīng)兩腿外側(cè)下到腳（涌泉）。
練架子時(shí)四稍的運(yùn)轉(zhuǎn)與丹田、呼吸的配合，帶動(dòng)氣在大小周天的線路上流動(dòng)，通過這樣的練習(xí)，練丹田的團(tuán)聚力，到功夫深時(shí)，只要丹田的轉(zhuǎn)動(dòng)，大小周天即通氣，氣即隨心所欲到自己所需要發(fā)放地方。這種丹田攻法必須經(jīng)過長時(shí)間練習(xí)方能做到，但不是玄乎其玄，可望不可及的事。趙堡前輩太極拳家和現(xiàn)在不少趙堡太極拳家都能做到，做到了這一點(diǎn)，健身、技擊效果才能事半功倍。
五、趙堡太極拳的功能
趙堡太極拳在近代和當(dāng)代有文字記載的出過不少名家，它的效果是客觀的，具體表現(xiàn)在技擊和健身兩方面。
在技擊方面，只要得到正宗傳授，按正規(guī)操作練習(xí)，認(rèn)真按要求練習(xí)架子，練習(xí)者就會自然提高功力，就會逐漸掌握各種技擊本領(lǐng)。歷代趙堡太極拳名家的學(xué)拳經(jīng)歷證明了趙堡流傳的一句話：拳練十萬八千遍，不打自轉(zhuǎn)。說的就是這個(gè)意思。
在健身方面，只要按照要求走架練拳，并從自身實(shí)際出發(fā)練拳，全身各部位都會得到平衡鍛煉，全身氣血運(yùn)轉(zhuǎn)自如，周身經(jīng)絡(luò)暢通無阻，就不會生病。有病往往不用打針服藥，病慢慢自然痊愈，練習(xí)趙堡太極拳所治愈的各種病例隨處可見。有病可治，無病可防病，趙堡太極拳是人類健康長壽的良方良藥。
六、趙堡太極拳的推手及器械
趙堡太極拳是一個(gè)較完備的拳種，除了架子外，還有推手，推手包括定步推手，活步推手，大捋，亂踩花等。器械有：太極劍、太極刀、太極六合刀、太極十三刀、太極棍、太極十三把棍、太極大槍、春秋大刀、錘、九節(jié)鞭等各種兵器的對打趙堡太極推手和器械都是有其獨(dú)特的風(fēng)格的，但由于歷代單傳秘傳，至今社會上知道的不多。
七、學(xué)習(xí)趙堡太極拳的順序要求
趙堡太極拳是一個(gè)優(yōu)秀拳種，學(xué)習(xí)練習(xí)它有一定規(guī)律。過去學(xué)架子必須一著一式由老師傳授，三個(gè)月學(xué)完全部架式。以提高技擊水平為目的要每天練架數(shù)十遍。前輩趙堡太極拳名家一天練架百余遍，每遍拳一般用四分鐘左右，造詣深的三分鐘左右，以二分三十秒鐘打完一趟架子為有高深功夫的人。以健身為目的的人每天早晚練半個(gè)小時(shí)即可，無論練拳目的如何，一定要連續(xù)練，不間斷。學(xué)完架子，熟練的練上一年以后，練推手，然后學(xué)劍、刀、槍、棍等器械。
無論是以提高技擊水平或以健身為目的，都要循序漸進(jìn)，不可急于求成，貪多圖快，急于求成往往欲速而不達(dá)。
練拳的其它注意事項(xiàng)，需各人根據(jù)自己的接受能力、體力、時(shí)間、老師的水平等多種因素進(jìn)行安排合乎自己實(shí)際的最佳練習(xí)方法，要依規(guī)矩，又不能教條對待。
現(xiàn)代的書有杜元化的《太極拳正宗》，它的神秘地方在于背絲扣，它傳承的爭議在于陳清萍，到底是不是陳式小架陳有本的徒弟。
塵與土 多人練拳，大都不愿練習(xí)基本功。有些拳師為了迎合這些心理，也就直接教練拳架，其實(shí)這是不好的。本固而枝榮，沒有扎實(shí)的基本功，是難把拳架練好的。練好基本功再練拳架，容易掌握走架中的各種要求，提高拳藝較快；不練基本功就練拳架，難度就要大得多。
如果你一來老師就教轉(zhuǎn)一篇文章：可悲的太極拳現(xiàn)狀:
太極拳，向來被譽(yù)為中華民族傳統(tǒng)武術(shù)文化中的獨(dú)特瑰寶，甚至被視為中國武術(shù)的象征與代表。從表面上看起來，太極拳運(yùn)動(dòng)百花齊放，爭奇斗艷，也的的確確被弘揚(yáng)得熱火朝天，轟轟烈烈。但是，只要我們實(shí)事求是地透過這種表面現(xiàn)象去仔細(xì)地看看其內(nèi)在的本質(zhì)，就會發(fā)現(xiàn)太極拳的這種現(xiàn)狀是十分可悲的，也是令人十分憂心的。
首先，從學(xué)練太極拳的群體上來說，多為離退休的老年人和體弱多病的中年人，青少年則寥寥無幾。因上述中老年人基本上都是“半路出家”、毫無武術(shù)基礎(chǔ)，所以他們練拳都是由著自己的性子隨心所欲地練，根本就無法按照拳術(shù)本身的規(guī)格要求去做。這就使得我們看到的好多太極拳習(xí)練者幾乎都是近乎站著練拳，并且是一舉動(dòng)周身皆錯(cuò)，諸如撅臀貓腰、聳肩縮脖、挺胸腆腹、低頭斜身等毛病比比皆是，不一而足。這些“滿身皆錯(cuò)”的練習(xí)者，練習(xí)時(shí)間一長，便自然而然地又成為別人的“老師”與“教練”，如此以訛傳訛，錯(cuò)上加錯(cuò)，形成太極拳錯(cuò)誤傳播中的惡性循環(huán)，只能是越傳越錯(cuò)，越練越糟。
傳統(tǒng)的太極拳，據(jù)資料記載和一些民間太極古拳的繼承者說，都是快慢相間，剛?cè)岵?jì)，忽隱忽現(xiàn)，輕沉兼?zhèn)涞摹７从^現(xiàn)在的太極拳，除極個(gè)別的傳統(tǒng)老拳外，幾乎都是松軟緩慢、一柔到底的軟拳與慢拳。甚至好多練習(xí)者(包括一些著名的“太極拳家”)認(rèn)為，太極拳越慢越出功夫，越松越出功夫，越軟越出功夫。殊不知太極即陰陽，陰陽即剛?cè)帷⒕徏薄⑻搶?shí)、隱現(xiàn)等等對立統(tǒng)一的矛盾體，純陰(軟、緩、虛、隱、曲等)與純陽(剛、快、實(shí)、現(xiàn)、直等)皆非真正意義上的太極拳，都是病拳與錯(cuò)拳。一味地慢、一味地軟，非但在技擊上呆滯松懈、笨拙緩慢而不堪一擊，就是在養(yǎng)生上也因過于著相緩、柔而使心神呆傻，心性受拘而靈光泯滅。其實(shí)，太極拳的松不是懈，柔不是軟，而是在經(jīng)過抻筋拔骨的基本功訓(xùn)練后，使筋腱伸長、骨縫拉開后進(jìn)一步錘煉所得的似松非松、將展未展的彈性膨脹力。這種力松沉自然，肌松力棚，松中有緊，緊中有松，柔內(nèi)含剛，剛中藏柔，靈動(dòng)活潑，變化自然。如今的太極拳練習(xí)者，從不進(jìn)行各種抻拉筋骨的腰腿基本功與站樁功練習(xí)，一上手便直接學(xué)練套路，瞇縫著眼睛懶洋洋地尋找體會著所謂的“松”、“靜”、“緩”、“柔”。試想如此的練拳者，除了將自己練呆練傻、練軟練懈外，又能練出些什么? 說柔的目的是為了剛，慢的目的是為了快，并說“柔久自剛”，“慢久自快”。但在現(xiàn)實(shí)中。我們所遇持上述觀點(diǎn)和按照上述理論練功的人，卻從未發(fā)現(xiàn)他們身上有真正的剛和真正的快，除了遲鈍緩慢與松懈疲軟外。便是硬如木橛似的“頂牛勁”.
現(xiàn)在的“太極大眾”誤將“推手”與“拆招說手”當(dāng)做實(shí)戰(zhàn)技擊，認(rèn)為“推手”和“拆手”便是太極拳技擊的最高層次，常將在自己學(xué)生身上使用成功的一些方法誤認(rèn)為是真功夫而夸夸其談。他們哪里知道，原傳的太極拳中都有專門的喂手、散手訓(xùn)練，在散手技擊上與其它武術(shù)門派非常接近，無非太極拳突出了一個(gè)“粘”的功夫。但這個(gè)“粘”字，要在激烈的真實(shí)格斗中隨心所欲地使用，談何容易!從古到今，能在散手實(shí)戰(zhàn)中充分運(yùn)用“粘”法贏人者，實(shí)屬寥寥。張三豐、陳長興、楊露禪、楊班侯、孫祿堂等這些以太極技擊功夫立足武林的前輩，其輝煌成就早已成為歷史。自露禪之孫澄甫開始，太極拳便逐漸走向單純表演、健身路子。近一二十年來，太極拳的真東西丟失得更多。隨著時(shí)光的流逝，當(dāng)前的太極拳已大多是一具空殼，散手功夫也基本上淪為“廣陵散”，難得一見。這是千真萬確的事實(shí)情況。
你站樁，你應(yīng)該慶幸。我也是練了2年拳架后，才知道要站樁，也才開始站樁，練了幾個(gè)月的基本功。
快練是拳，慢練是功”
何謂中正？廣義地說，由不同原則。思想甚至可以是互相對立的矛盾的雙方，融通協(xié)調(diào)，最后產(chǎn)生一個(gè)恰到好處的點(diǎn)。這點(diǎn)能滿足不同方面的要求，做到這點(diǎn)是正確的，超過它或不及它都將損害原則，那是錯(cuò)誤的。簡言之，能無過不及，正好達(dá)到這一點(diǎn)，這就是中正。
“中正”是指身體內(nèi)部的順達(dá)得力，非簡單的形態(tài)之謂。百會與會陰在一豎線上直豎著身軀，沒錯(cuò)；前俯、后仰、傾斜，只要尾閭不失得力感，無不可以。一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即各部不失互爭互抗味道，沒有必要在形跡中過于局限呆板。任何拳種都有立身中正的要求，東倒西歪的醉拳也不例外，且對此要求較高，難度不小。太極拳走中庸之道，最忌絕
對，每動(dòng)都留有余地，都著意相反過程的存在，在每一對矛盾的相反過程都下一番功夫，最終練出能同時(shí)滿足矛盾雙方要求的中正功夫。中正這一點(diǎn)不是固定不變的，它要隨功夫的變化而變動(dòng)。隨著練功的深人，中正的質(zhì)量日益提高。
樓號: 51# 時(shí)間:2010-04-23 18:24
松腰的感覺
腰松開后，老師說呼吸時(shí)肚子和腰椎可以同時(shí)往外鼓，這只是松腰的一個(gè)體相。松腰的關(guān)鍵是腰椎能夠逐節(jié)轉(zhuǎn)動(dòng)，腰椎的逐節(jié)轉(zhuǎn)動(dòng)是可以摸得到的。如果腰椎只會往后鼓動(dòng)而不會轉(zhuǎn)動(dòng)，說明腰松得還是不徹底。我看過一些視頻上的松腰演示，那是腰椎間隙拉大了，腰肌、背肌松動(dòng)的比較好，但是真正的腰椎沒有松開。真正松開以后，感覺脊柱和兩側(cè)肌肉象脫骨一樣，椎體和肌肉非常清晰。
腰椎松開以后，可以沿脊柱往上松，直致每一節(jié)頸椎都會轉(zhuǎn)動(dòng)。然后就要對尾閭下功夫，尾閭怎么解決呢？我的練法是一開始收縮會陰，通過收縮會陰的肌肉，讓尾閭逐漸松動(dòng)。松尾閭和松腰椎一樣，先是肌肉帶動(dòng)椎體轉(zhuǎn)動(dòng)，到后來是椎體帶動(dòng)肌肉轉(zhuǎn)動(dòng)。具體來說是通過提會陰，把尾閭練得松動(dòng)，松動(dòng)到一定程度就變成尾閭轉(zhuǎn)動(dòng)帶著周圍的肌肉組織轉(zhuǎn)動(dòng)。這樣動(dòng)的感受是不一樣的，用手可以感觸到。
有時(shí)候坐在椅子上想尾閭，讓尾閭動(dòng)的一瞬間，可以聽到尾閭和骶椎交界處“咔吧”一聲，有這種感覺的時(shí)候，尾閭基本就松開了。在這種情況下，不論站樁還是坐著，都可以讓尾閭轉(zhuǎn)動(dòng)，但注意要把意念放在頭頂上，否則老這么活動(dòng)，精氣容易下泄，晚上容易夢遺。“尾閭轉(zhuǎn)動(dòng)神貫頂”就是這個(gè)意思。
