如果你對一個人掏心掏肺，而人家卻算計你利用了你的善良，忠誠，當你醒悟了該如何？
注意到了你提問中的用語：....當你醒悟了該如何辦？我想，當你還不知該如何辦時，那不叫醒悟，最多是你忽然從“噩夢”中醒來。
通常，當人們從被利用、被蒙騙中醒來，頭腦是蒙的，心是難受的，情是憤怒的......真正的醒悟，頭是清晰的，心是寧靜的。所以，我們應討論的是：當得知自己的善良、忠誠被人算計后該如何應對？
凡受傷、挫敗之類的事情發生后，處理的原則不外是反思與分析，領悟與成長。發現自己的善良被欺，忠誠被騙之后，首先是反觀自己的感受，你傷得有多重？
自己的感受不會欺騙自己，你是處于極度憤怒，還是有點憤怒？是極度想不通的徹夜難眠，還是偶爾想起才難受？是有很想報復的沖動，還是想報復但又害怕報復的糾結中？等等。無論何人，剛從“噩夢”中醒來，心緒自然起伏跌宕，此時，不宜做對事物的判斷、行為的決定，適宜做情緒的梳理工作：自個呆著，體會自己的感受，覺察感受的變化；一般以對感受和情緒的反應，可以確認自己的傷情有多大，以便反觀自己的想法，是自我慢慢消化受傷，還是要對傷人者施加一點懲處，或教訓，或什么？決定，來自自己對情緒有些安撫之后。
其次，醒悟與反思。反思自己的善良，有多善？自己的忠誠，有多忠？你被算計，是自己太過善良，還是他人太過陰險、狡詐？
當然，值得反思的問題很多，我提出這兩問，僅僅是筆者的主觀感受。從我個人的感覺出發，如果我對朋友掏心掏肺，人家卻利用算計我的純真，我第一反應是質疑我的眼光，同情我的朋友。這種反應里，情緒有可能傷感，但不至于慍怒，因為是我自愿掏心掏肺的；同情他，是來自一個想法：他為了私利，不惜傷害朋友的善良，他自己的品格也喪盡了。
我們得承認，善良的高貴，在于她的純真；也相信，人性本善，絕大多數人是善良的。善良在程度上有別，過度亦會將善良變味。比如，有的善良，不明是非，是愚善；有的善良，是助紂為虐，善已是惡。當然，還有更高的善：包容人的缺點、缺陷；原諒人的過失；寬恕親人、朋友的犯錯。更高善，是一種力量，一種有智慧的能力。
若我們不具備更高的善，但她可供我們當善良受傷時，作參考性思考：我的善良怎樣，我滿意嗎？那個算計我的人，他的良心（善良）是被誰偷吃了，還是被誰給滅了？我兩到今天，是我更慘，還是傷我的他更慘？是我落敗了，還是他更厲害？
所謂醒悟，是需要你從事件中，從他人那里，發現了什么、反思了什么？若是我，可能會從那個算計我善良的人身上，看到我的善良還不夠有力量，發現了我的忠誠，找錯了交付對象。通過此事，還發現很多，比如，自己缺乏邊界感（沒心沒肺的輕信，就是缺乏人際邊界的體現）、缺乏承受力等，同時發現自己，是個擇善固執的人，今后亦然要做個善良的人，有底線的善良，對朋友亦然會真誠。
若是我，還可能反思：我遭算計真是窩火，但不狼狽，我沒做錯，也沒丟失什么；反覺得那個利用我善良的人，不磊落不地道，可恨又可憐。如果你的反思是：你那些都是軟弱的自我欺騙、自我安慰，對不磊落的人就應該得到懲處，那么，也不妨按你自己的意愿做。我是覺得，對于我把你當朋友，你卻背后算計我的人，予以教訓，也是善的舉動。
總之，反思本身，是對自我受傷的深度撫慰。唯有反思，會產生這一效果：當受傷或痛苦，被發現有意義時，傷痛就不再是傷痛了。人的成長，也正是在自己的受傷經歷中，給打磨出來的。
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四川成都藍天心理咨詢機構 熊玲
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