這可能是老掉牙的，老得不能再老的話題了，然而，當今依然還有專家就這個問題發表看法或者聲明 ，這并不奇怪，因為我們喊了那么多年，而我們的語文教學在這方面并沒有改變多少，所以也總有人提出語文教學改革“換湯不換藥”的問題，因為“文”可能是語文教學弊病解決的一劑良藥，然而，卻鮮有人拿來用，這是為什么呢？
一個字，“難”。
語文的“文”，實際上是一種靈魂里的東西，是一種需要自修的東西，而這個世界上，最難的事情，莫過于自修了，我們總感到認識世界很容易，而認識自己卻很難，就是因為自己常常在自修當中，所以，總會感到自己是一個矛盾的人，有的人甚至不愿意認識自己，所以也就更談不上自修了。
當然，我們不愿意自修，或許也有時代的原因，比如市場經濟帶來的一些價值觀，讓我們常常變成那種斤斤計較的角色，那種交換的角色，那種強調獲得的角色，那種“我的”的角色，這是我的，那是我的，只要是我的，就是好的。當“我”加上一個“的”的時候，我們的靈魂就被遮蔽了，我們的靈魂就無法純潔了，“我”就將“我”與這個世界的世俗粘連在一起了。這樣將“我”和“的”連起來的“我的”，會讓我們有滿足感，有獲得感，有愉悅感，因為肉體總是需要占有的，只有占有，肉體才會獲得快樂。這個時候，我們會想著“修煉”我們的靈魂嗎？
所以，儒家有“克己復禮”的說法，這個“禮”可能不僅僅是“禮節”的意思，所謂“博學為文”“約之而禮”，這里的“禮”更是一種境界，更是一種靈魂修煉所達到的境界，一種更加文明的境界。“克己”就是摒除我們的私欲，就是盡量讓自己的靈魂與肉體保持一定的距離，從而“高尚”起來，從而能夠俯視“肉體”因為欲望而產生的“苦難”，才能產生同情心，才能“愛人”，才能對世界充滿虔敬，對他人充滿愛！
這，當然是太難了。向外的情緒發泄是最舒服的，比如發個火，舒服 ；比如仇視一下別人，舒服；看到比自己強的人受苦了，舒服……雖然，我們并不知道，當我們這樣做的時候，我們便削弱了靈魂的能量。然而，只要我們舒服，哪怕一時的舒服，都總比修煉自己的靈魂要強。
修煉靈魂本身也具有難處，你要能忍，你也學會寬容，你要學會主動幫助他人，你要有惻隱之心，羞惡之心，辭讓之心，恭敬之心，這些都是很難的。
假如這個世界只有我一個人，哈哈，我隨便如何耍，然而，當世界上到處都是人的時候，我們必須得“文”。所以，無論“文”有多難，我們特別是做語文教師的，都應該有一份義不容辭的責任和擔當！語文老師，首先要能真“文”！
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