悟是一個過程，悟有三種境界：所感所悟，所思所悟，大徹大悟。生活感知謂之悟。
覺，乃人的器官受刺激后對事物的感受辨別。常見于感覺、知覺、觸覺、察覺。覺者，則乃自覺、覺他、覺行三圓滿也，是故道言自覺，簡異凡夫，云言覺他。明異二乘，覺行究滿，彰異菩薩。
覺是一個瞬間，覺也有三種境界：后知后覺，先知先覺，正知正覺。人生參悟謂之覺。
所謂覺悟，先覺后悟，悟則醒之，大覺大悟，大悟大醒。覺悟，就是看見自己的心。有覺悟的人，不是總想如何征服別人，而是想如何征服自己；有覺悟的人，不是因為得到的多，而是因為計較的少。
所謂悟覺，悟而覺之，覺而悟之；頓覺頓悟，豁然開悟；破而后覺，覺而后悟；恍然大悟……悟已往之不諫，覺今是而昨非。
悟覺，然后覺照。覺照，即以自心觀自心，如珠吐的光，還照珠自體，便是觀而不觀，不觀而觀；自有化無，自無化有；無而忽有，有而忽無；變化無窮，變化莫測的境界。
蕓蕓眾生，氣象萬千。世人往往離開覺悟的內在，迷惑于外在的事物，見不到自己的本來面目，這種人生是可憐的。只有擺脫妄執和貪戀，才能超越自我的身心。在思考、砥礪、了悟的過程中，在苦澀、歡樂的淚花中，人生才能從萌動的春季走向歲月的夏季，步入收獲的秋季。
能透視自己的心，能主宰自己的心，才是大智大覺者，才能真正感知生死覺悟。
經綸三大界，出入百家言。
縱橫似是而非、透視陰晴冷暖；評說世事秋毫、曉悟真象至理；撫四海以須臾，觀天下于一瞬；俯仰山河，捭闔古今；縱橫八極，神馳四野；畫膽風凜，筆鋒峻烈；予奪逍遙，殺活自在；舒卷擒縱，沉雄奧衍。
靈魂出竅，慧由心生。最壯麗的生命隱在平凡之中，最奧妙的真理藏在簡單之中，最深刻的感悟在無言之中。
古人云：知人者智，自知者明。其實，知史者通，讀史也是一種覺悟到悟覺的過程，既是今人對古人的叩訪、審視、駁詰、清算，也是逝者對世人的靈魂的拷問。
冷眼旁觀世間百態，笑臉相迎人生萬象。感悟，覺悟，醒悟。人生，是一個不斷“悟”、不停“覺”的過程。在演繹人生的心路歷程中，深入人性的剖析，觸及靈魂的底層，滲透生命的體悟。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處……
覺悟，由迷惑而明白。
悟覺，乃是回歸本我的至性自然。
