人類天生就是“群居”的生物，一般都會向群體靠攏。
讀幼兒園的時候，小孩子第一次接觸到了外人，所以他們就會跟其他的孩子打交道。慢慢地，這小孩子的圈子就形成了。
讀中小學(xué)的時候，由于孩子接受了“合群”的觀念，而且經(jīng)常跟同學(xué)見面，所以各種各樣的同學(xué)群體、朋友圈子就出現(xiàn)了。
等讀了大學(xué)，或者畢業(yè)后出來工作，人們對于“群體”的向往之情，會比較強烈。在他們看來，要想做成一番事業(yè)，就該廣交朋友，加入到不同的圈子當(dāng)中。
等我們到了三四十歲的時候，我們會發(fā)現(xiàn)自己越來越不合群了，人緣也差了不少，就連以往吃飯喝酒的朋友也不見了。這個時候，我們會懷疑自己“有問題”。
實際上，人之成長過程就是這個樣子，從剛開始的合群，到后面的逐漸不合群，甚至獨來獨往。這，看似不正常，實際上卻是人性發(fā)展的必然規(guī)律。
如果你人緣不太好，越混朋友越少，那你多半犯了這些大忌。當(dāng)然，這些大忌，并無好壞之分，只是不符合社交場的規(guī)則罷了。
一、不合群，遠(yuǎn)離群體，離群索居。
叔本華說過，人，要么孤獨，要么庸俗。
孤獨是每個人的必然經(jīng)歷，也是我們該學(xué)會的必備技能。群體和圈子，不可能伴隨我們一輩子，我們終究有一天要“離群索居”的。
看到“離群索居”的人，不同的人有不同的看法。
在一些社交老油條看來，獨來獨往的人都是不正常的，也是沒啥本事的，有本事的人都廣交人脈去了。
在一些歷經(jīng)滄桑的人看來，獨來獨往就是一種生活方式，根本不能體現(xiàn)這個人到底有沒有本事。因為有很多大佬，都在獨處的過程中，成就非凡。
做人不合群，不想回到群體當(dāng)中，原因是多種多樣的。一般來說，當(dāng)人看透了這個世界，把人心都摸透了，知道人間的本質(zhì)了，那他過獨來獨往的生活，也是必然的選擇。
二、做人比較老實，看不慣別人的所作所為。
在你看來，到底是老實人比較喜歡合群呢，還是圓滑之人比較喜歡合群呢？
毫無疑問，肯定是圓滑之人擅長合群。前者，也許連說話都支支吾吾，口才也不好，更不懂得討人歡心。而后者，基本上把“討好人心”這四個字，做到了極致。
老實人，天生就不適合加入到圈子當(dāng)中，也不適合跟心機太多的人打交道。直來直往的他們，都比較嫉惡如仇，公私分明，看不慣阿諛奉承的小人做法。
唯有老江湖，狡詐到了極致，基本沒啥做人的底線和原則，所以他們不會跟別人直來直往，也格式化了自己的良心，那他們阿諛奉承別人，也是常事兒。
只能說，老實人被群體嫌棄，甚至融入不到群體當(dāng)中，這既是壞事，也是好事。
壞事在于，做人過分嫉惡如仇，別人很難跟你相處。而好事在于，有自己的原則，為人處世也對得起良心，保持了“人性本善”的最后一絲光明。
三、性格內(nèi)向，沒有交往的需求。
有心理學(xué)家認(rèn)為，影響人們合群的關(guān)鍵因素，在于人之性格。
一個人的性格比較外向，待人接物也比較熱情，跟別人交往很容易自來熟，相信他的人際關(guān)系會特別好，身邊的朋友也不會少到哪里去。
反之，一個人的性格特別內(nèi)向，習(xí)慣了一個人去吃飯，一個人去上班，一個人去讀書思考問題，對飯局和酒局有著來自于內(nèi)心的抗拒，那他們的人緣會比較差。
看到過一些小孩子，從小就不喜歡跟別人打交道，而是被排擠到一旁，靜靜地讀書。像這樣的成長過程，對于內(nèi)向者而言，到底好不好呢？
只能說，外向者有外向者的優(yōu)勢，內(nèi)向者也有內(nèi)向者的長處。每個人所選擇的道路不一樣，那每個人所擁有的人生就不太相同。
如果你是內(nèi)向者，那我勸你不要看輕自己，也不要覺得自己是異類。要知道，一個人去過簡簡單單的小日子，遠(yuǎn)離了爾虞我詐的社交場，也是好事。
四、事業(yè)變差，人越來越落魄。
有這么一個案例。
老陳在40歲之前，還是某大公司的員工，雖然不是身處高位，但他所處的平臺特別好，身邊的資源也比較多，所以別人特別喜歡跟他打交道。
過了兩年，公司由于業(yè)務(wù)不好，就把老陳辭退了。失去了平臺的老陳，立馬遭到身邊朋友的背叛，就連以往稱兄道弟的好朋友，都離他而去。
那一刻，老陳才徹底明白，別人跟他打交道，看中的不是他本人，也不是為了所謂的感情，而是看上了他所處的平臺和所擁有的資源。
平臺沒了，資源也沒了，那又有誰會跟沒有價值的普通人打交道呢？
這人世間就是如此現(xiàn)實，有錢就是真兄弟，沒錢就是河邊草。所以說，沒必要把人緣和過客放在心上，人生有“二三摯友”就足夠了。
文/舒山有鹿
