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大宋情歌手——趣談柳永
作者 ▍風剪云
版式設計 ▍湛藍
Finding my secret garden
序
蝶戀花·佇倚危樓風細細
宋·柳永
佇倚危樓風細細。望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里。無言誰會憑闌意。
擬把疏狂圖一醉。對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔。為伊消得人憔悴。
柳永（約984年—約1053年），原名三變，字景莊，后改名柳永，字耆卿，因排行第七，又稱柳七，福建崇安人，北宋婉約派詞人代表人物。出身官宦世家，少時學習詩詞，有功名用世之志，但無交華蓋之運。因此，青壯時期，基本四海漂泊，游歷于蘇州、杭州、揚州等地，沉醉于聽歌買笑的放浪形骸之中。及至暮年方得中進士，到余杭、泗州等地任職。后至屯田員外郎，因此，歷史上也稱其柳屯田。
據正史資料中記載，柳詞的范圍也是比較廣的，有描寫市民階層男女之間的感情的；有描寫都市生活和市井風光的；有描寫羈旅行役的；也寫過不少歌頌帝王、達官貴人的詞，以及一些自敘懷抱、自嘆平生遭際的詞。其《樂章集》最為著名，而該集中又以篇幅最長的《戚氏》因專門寫了自己的生平回顧，唱出了天涯淪落的不遇之士的悲音，被后人譽為《離騷》的遺風。
柳永在今天是享有盛名的，但在當時，卻是個落魄潦倒的孤獨者?，F今享有盛名我想可能是因為以如今眼光來看他在詞作上是很有成就的。結合文史資料，個人認為其最主要成就概括起來有以下三點創新：
第一，在詞作體裁上有創新。柳永大力創作慢詞，改變了以往小令一統天下的局面。柳永以前，流傳于世的慢詞總共不過十余首，而柳永一人就創作了一百三十二首。南宋吳曾《能改齋漫錄》云：“詞自晚唐以來，但有小令，慢曲當起于宋仁宗朝。中原息兵，汴梁繁庶，歌臺舞席，競賭新聲，耆卿失意無俚，流連坊曲，遂盡收俚俗語言，編入詞中以便伎人傳習，一時動聽，傳播四方，其后東坡少游山谷相繼有作，慢詞遂盛?！边@段話，如果用現在的話來講，評價得還是比較有馬克思歷史唯物主義的味道的。
第二，在詞作立意上有創新。晚唐以來，詞里抒發的大多是類型化，普泛化的情感，如情愛缺乏的苦悶呀，生命有限的憂傷呀，等等，像舊時電影里那些高大全的面孔，聞之欲嘔，只有李煜才開始注意表現自己的人生感受。而柳永，是他的繼承者，更是發揚者。柳永以自己獨特的人生體驗，作為關注對象，他的羈旅行役詞展示的就是他一生宦游求索，掙扎浮沉的悲涼。他之所以今天還被人提起，就是因了這些色調健康，不涉淫穢的好詞?！稑氛录分?0多首羈旅行役詞，比較全面地展現出柳永一生中的追求、挫折、矛盾、苦悶、辛酸、失意等復雜心態。在這類詞中，柳永寫其行蹤所至，自抒漂泊生活中的離別相思之情，背景遠比五代以及宋初詞人所寫思鄉念遠的詞闊大，意境也更蒼涼，特別真切感人。后來的蘇軾雖然詞風上與柳永大相徑庭，但自我化、個人化的取向卻是一致的。
第三，在詞作手法上有創新。柳永以前常見的抒情方法是運用比興（比興法可能后來有個叫尼采的家伙最為擅長了，尼采的文集非常非常的晦澀難懂，我讀過但很頭疼，可能是個人理解能力達不到吧。呵呵），通過外在物象的描繪烘托去映襯主人公瞬間的心緒。柳永首次將賦法移植入詞，故其抒情詞往往具有一定的敘事色彩。比如流傳比較廣的《雨霖鈴》，就象一曲長亭送別的獨幕劇，事中有人，情由事生。后來的秦觀、周邦彥多用此法而變化之。
但是，我稱柳永為大宋情歌手（實際上該稱艷詞手），主要是針對其時的社會形態和現今的不同而說的。要知道，現在社會是非常自由開放的，男女我愛你、你愛我成天掛嘴上，即使大堂之上公開打情罵俏談論性事都很常見，更不必說三天一男女朋友，一年數個對象了。而在當時社會，封建體制下的三綱五常以及士大夫酸禮假儀的，如果熱衷于描寫相思愛意，述說男歡女愛、風月艷曲的文字，肯定是絕對的另類，在當時被冠以流氓淫邪之徒，我想一點都不為過吧。
比如，柳永詞大量描寫市民階層男女之間的感情，詞中的女主人公，多數是淪入青樓的不幸女子。在現今來看，可能是走向平民化、大眾化，是使詞獲得新的發展趨勢的一種深入民心的創作行為，這類詞不僅表現了世俗女性大膽而潑辣的愛情意識，還寫出了被遺棄的或失戀的平民女子的痛苦心聲。但在當時的封建社會體制下是絕對不被允許的，而且肯定會得罪統治階層，除非那些統治者也是淫邪之徒。宋朝建安詩人嚴有翼在《藝苑雌黃》中評柳詞是：“大概非羈旅窮愁之詞，則閨門淫蝶之語?！痹掚m難聽了點，卻也是事實。柳詞確乎不是酸溜溜的葡萄，就是香艷艷的酸曲。說他酸溜溜的葡萄，是因為有些還比較雅致，比如《八聲甘州》中“霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓”的佳句，連眼高于頂的蘇軾也擊節贊嘆；而香艷艷的酸曲指的就是那些浪跡青樓柳巷所作的一些艷詞，如《減字木蘭花·花心柳眼》：花心柳眼。郎似游絲常惹絆。慵困誰憐。繡線金針不喜穿。//深房密宴。爭向好天多聚散。綠鎖窗前。幾日春愁廢管弦。等等，立于當時的社會環境看來，就顯得一味淺近卑俗，趣味不高了，用宋代文學家王灼《碧雞漫志》里的話，就是：“嘗以比都下富兒，雖脫村野，而聲態可憎?！?/p>
據說，柳永就是因為這類艷詞得罪了宋仁宗的，那時的宋仁宗似乎是個君子皇帝，“留意儒雅，務本理道”。據傳，有一天宋仁宗正瞇縫著眼睛欣賞舞女的風姿，忽然聽到不那么含蓄蘊藉的唱詞：“忍把浮名，換了淺斟低唱?！保ā耳Q沖天·黃金榜上》宋·柳永）這還了得？把我堂堂皇家功名也說是浮名，斯亦不可寬恕矣！于是大筆一揮，道：“你就去淺斟低唱吧，干嘛還要什么浮名！”結果柳永就輾轉蹉跎，流連坊曲，竄柳巷上青樓，開始浪子生涯了。因此，柳詞的香艷風格便越發明顯，從一則故事中可以覓見，說是柳永得罪宋仁宗后，吏部就不待見他了，柳永便在京師無所事事，成天的喝花酒、逛窯子，放浪空虛，時日一長，就更加覺得無聊。于是，有一天，柳永打扮齊整后去見當時的丞相晏殊，想找點事做做，晏殊問：“老兄可有填詞？”柳永回答：“丞相你不也是有事沒事就填幾首嗎？”晏殊一語致命：“我雖然也填，但從不寫淫穢下流的淫詞?！闭f得柳永灰頭土臉，灰溜溜的走了?？梢?，柳永的作品在其時是有淫詞之稱的。
其實，柳永并不是一生厄運相纏的倒霉蛋。祖父柳崇以儒學名世，父親柳宣先任南唐監察御史，入宋后為沂州費縣令，后為國子博士，官終工部侍郎，兩位哥哥柳三復、柳三接也都進士及第。他初名柳三變，因為得罪仁宗，后來改名柳永參加科舉考試，大約50歲時進士及第，可能不熟官場規則，所以才一直沒有什么大作為。說句大煞風景的話，如果柳永真是貧苦出身，祖上三代都是貧下中農，那么他是不可能有那么多的銀子去鉆煙花柳巷，去出入風月場所的。說得刻薄一點，以那時的評判標準來講，出自柳永之手的艷詞，就是那種紈绔子弟空虛無聊眠煙宿柳之后的無病呻吟。柳永的《樂章集》里大多數就是這種纖艷之詞，宋代詞人翰林學士尚書葉夢得《避暑詩話》說：“永為舉子時，多游狹邪，善為歌詞，教坊樂工，每得新腔，必求永為辭，始行于世。”所謂“凡有井水處，即能歌柳詞”的說法，也是指這類艷曲。放到現今來說，柳詞就象時下隨處可聞的情歌，反正沒有什么其他的內容，都是些情呀愛呀郎呀妹呀的，其時的民間流行，就如現在的陜北小調、東北二人轉雷同。如果把柳永放在今天，就是個超一流的情歌作者?；蛟S那時，柳永也以那些流行歌曲豐富了那時廣大人民群眾的精神生活，推動了宋朝的精神文明建設吧。
還有，有的史料中說柳永他不僅工于填詞，還“善為他文辭”，但刻意尋找了一下（可能我不會找或是找得不夠仔細吧），除了他的290余篇詞作外，似乎傳世的文章只有一篇《勸學文》，而傳世的詩歌也只有一首。柳永生卒年份無從確定，唯知其晚年病死于潤州（今江蘇鎮江），無人顧睬，二十年后才由王安禮出資葬于北固山（現今對柳永葬于何處已無確切考證了）。據說每年清明，柳永墳前都有成群結隊的青樓女子呼號祭奠（不知道是不是與他長期奔波在風月場所有關）。雖然，現今文學界對柳永在詞作創新上的評價挺高的，但在當時的大宋，綜合分析看柳永是因縱游娼館而致聲名狼藉的。不知道九泉下的詞人是否能笑嘻嘻的自嘲“奉旨填詞柳三變”，但我想，他是有所不甘的……
最后，就以柳永的《八聲甘州》結束叨叨數言吧！
對瀟瀟、暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風凄慘，關河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流。
不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留。想佳人、妝樓顒望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我、倚闌干處，正恁凝愁。
作者簡介：
風剪云，本名周衛東，江蘇靖江人氏，客居山東青島。閑暇時喜歡讀書寫字，無筆尖生花之才，染墨僅以心緒為端，年華如逝水而記憶長存，但求他日，一壺酒一盞茶，捧半寸斜陽品今生所歷，足矣！
