古代的科學與教育并不普及，無法解釋自然界變化的現象，神話充當了人類的解釋自然的“科學”，使用了幾千年。
今天科學飛速發展，經濟活躍，理想漸遠，神話故事更加遙不可及。可是，為什么影視題材、文學創作還是源源不斷地產生、演繹新舊神話故事？
神話還會存在下去嗎？我們還需要神話做什么呢？
這是一篇有關于神話與哲學的文章，共2551個字，閱讀全文需要7分鐘。如果你覺得有趣，可以點贊轉發或在文末留言與我討論。
1 神話是古人的一種科學
古代的科學與教育并不普及，無法解釋自然界變化的現象，而且人不僅要活著，還要了解活著的意義，否則生命將充滿緊張與恐懼，無法安定和發展文化，所以要使用神話。
人類初期以＂神的故事＂來解釋宇宙萬物的現象，因而神話也是古人的一種科學。
“神”與“力量”在古希臘文中是同一個字根，人們認為存在之物充滿力量，如果沒有力量，就無法讓人知道它的存在，所以有力量才能制造明顯的差異。
因此，從自然界開始，風雨、雷電、太陽、月亮、山川都讓人有力量感。古代神話因而也與自然現象密切相關，甚至以許多自然現象為神。
2 神話是民族的夢，是不自覺的虛構。
神話是有關神的故事，是一個民族的夢，它是一種不自覺的虛構，不能刻意制造。最早是由口耳相傳，所以沒有作者，但有各種版本，也有多種表達方式。
神話可以和童話對照。小孩需要看童話，童話有作者，神話則沒有。
3 童話沒有真假，但是有效果
童話或神話所提供的是原型的架構，沒有真假，永遠都能產生效果，因此每一代的人都能讀。
童話的作者很懂得小孩的心理，故事都是發生在很久很久以前，童話為什么不寫發生在哪一年或者哪一個時期？原因很簡單，有年代就變成歷史，會有真假的問題。
雖然童話缺乏開始的時間，但是故事人物都會有善惡的報應，結局經常是：從此以后王子與公主過著快樂的日子。小孩還沒有面對真實世界的能力，如果告訴他善惡沒有報應，人間不一定有公平正義，會使他們喪失生存的勇氣。童話使他們相信世界有可靠的法則，善惡會有報應，讓他們可以平安入夢，一夜好眠。
神話構成一個有生命的社會（society of life）。它不以人為主，而是以生命為主，萬物皆有生命，彼此相通，讓人感到相對的安全，知道不能做哪些事，不可以觸怒哪些神，也知道以什么儀式來緩和神的情緒。
神話是說出來的，儀式是做出來的。儀式由一連串的行動所構成的，以神話作為基礎，重新演示它的過程，目的是讓人回到最初的原點，以取得生命真實的力量。
東西方的神話無論怎么表述，都離不開這四個特色：
第一，萬物可以溝通。大自然和人類沒有隔閡，是一個整體，山、海、樹木、石頭都可以和人溝通，形成一個有生命的社群。
第二，萬物都有生命。生命可互相轉化，人可以變成樹，樹可以變成猴子，猴子可以變成天上的星星。不像科學發展后，把有生物、無生物嚴格區分。
第三，情感主導。它不是理性的思維，對于發生的事情不能問它的合理性，所以很多角色是依照性格行事。
第四，戲劇性格。神話就像戲劇，也是電影的素材。美國有《阿凡達》中國有《捉妖記》，如果用理性去思考，這些只是神怪的故事而已，為什么都會創造票房奇跡？就是因為關于神話題材天生擁有一種戲劇化的性格，這種戲劇張力是富有生命力而引人入勝的。
科學越發展，神話故事越顯得荒誕。明明知道神話是不可信的，人們為什么還熱衷于各種神話故事題材的電影、文學創作呢？可見，神話還是有它特別之處的。
第一，神話能掌握真實。
歷史有事實，但沒有真實。歷史是人寫的，所以無法從整體來看。黃仁宇先生寫《萬歷十五年》，厚厚一本書，卻只是中國兩千年歷史的一小頁。歷史的本質是時間的發展，是一瞬即逝、片斷的事件，史學家各有不同的價值判斷。人會依據時代的需要，重新解釋歷史，以便確立統治的正當性，古今中外皆然。
神話雖然是虛構的，反而掌握了真實。神話提供的是原型（Archetype），就是最早的形式，一旦出現就永遠不變，它要的是永恒。
第二，建立原型。
人活在世界上會面臨各種存在處境的斷裂狀況，比如：出生、成年、結婚、死亡。這四種存在的斷裂都需要有原型，譬如，很多民族非常重視成年禮，而這些原型就是由神話所提供的。
神話把故事說出來，讓我們回到最初實施某個儀式時具體的情況，也就是回到原始的真實，才能讓我們現在所做的事得到充分的肯定，由此體認生命得到安定。譬如，神話故事說天和地結婚，所以男女結合經過婚姻的儀式取得合法性。
第三，為世界帶來意義與結構。
這個世界無論對古人或今人，都充滿了不確定性，像這樣一個隨時會毀滅的地方，人類怎么能安心活下去？
神話提供了解釋的原則與結構，說這個世界是經過合理的設計，所以人在其中可以安心過活。
一個人如果不相信死后還有另一個世界，生活將充滿壓力，因為死后一片虛無，活著何必奮斗呢？我聽說近幾年多地在爭搶成為名人的故居，還有“十大名人故里之爭”的新聞出現，人們爭搶著宣傳古人在某地生活過的蛛絲馬跡，來證明自己生活的地方是不是名勝古跡，可見，人不容易在歷史中找到人生的意義。宗教信仰保留了許多神話，正好響應人心在這方面的需求。
第四，神話說明自然現象、社會分工、人的欲望。
自然界的力量遠比人要大，古人的知識不夠發達，如果沒有神話可以說明自然現象，難免每天生活在不安和恐懼之中。有神話可以解釋自然現象，人們才會覺得比較安心。譬如：打雷代表雷神發怒，但是只要沒做壞事，就不需要害怕，因為只有做壞事的人才會遭到天打雷劈。經過這樣的解釋之后，人們在打雷時就比較不會擔心。神話形同古人的科學。
神話也說明社會分工。
人的社會需要合作，合作之前需要分工。每一種職業的背后都有神話，各行各業在開始的時候有一個神明或英雄發明了這種行業，于是以后從事這個行業的人必須定期祭拜他。
而這個創始者的故事，也能夠鼓勵同行業的人堅持自己的原則和理想，相信自己對社會有所貢獻。舉例來說，“老師”這個行業是以孔子作為始祖，所以當孔子受到大家推崇時，也會讓許多人覺得老師這個行業是值得尊敬的。又如我們常可以在香港電影中看到，警察和黑道都要拜關公，中國人做生意也要拜關公。由此可知，每一種行業都會有神話來說明它的內在價值。
神話還可以說明人的欲望。
人有理性之外，還有無法測試的欲望和情感。有人說理性與情感的比例是1：25，有1分理性，就有25分的情感沖動。英國哲學家休謨（Hume,1711—1776）也主張，理性是為情感服務的，當你喜歡一個人時，就找出很多贊美他的理由；討厭他時，也會找出各種缺點來證明自己的正當性。
但丁(Ｄante，1265—1321) 在《神曲》中描寫天主教后期思想的七大死罪，驕傲、貪吃、好色、貪財、懶惰、憤怒、嫉妒等。這些欲望如果沒有藉由神話作為解釋，人以為自己是正人君子，但遇到考驗時卻有黑暗的沖動，就會感到恐慌。
古希臘的神話，描述神也犯了人的各種罪惡，這樣人就能以此理解自己，因而減少內心的壓力。中國的神話也一樣，《西游記》里神仙們也犯錯，小的則是管教不嚴，大的就是下界為妖，連玉帝老兒都在公權私用。相較而言，人間的英雄因為有理想，所以可能比神還要高尚。
如果神話都消失了，我們人類還哪有真實可言呢。
Q
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