論氣機紊亂之氣逆（氣上沖）氣逆總是以兼癥...
論氣機紊亂之氣逆（氣上沖）
氣逆總是以兼癥體現出來，例如厥陰病的氣上沖胸，如烏梅丸，柴胡桂枝干姜湯，又或麻黃升麻湯都體現出沖氣上逆而伴隨其它兼癥。（氣逆非作為第一矛盾點）
沖氣上逆也可水氣上逆而體現出痰飲咳嗽，如苓桂五味甘草湯，或苓桂術甘湯即氣上沖而現小便不利證等。
這些都氣上沖都伴隨著氣痰或飲。（但是此氣逆為第一矛盾點）
少陽也可出現氣逆（上沖），那么陽明，或太陽，少陰呢。都可以。（亦非主要矛盾點，乃兼癥或咳）
六經皆可令之咳，咳者氣逆也。故六經皆可令之氣逆。這是自然之理。
單純的氣逆（或以氣逆作為首要矛盾點），首要的癥狀就是呼吸不暢快，其脈呢？金匱要略所載苓桂五味甘草湯，言其脈：寸沉而尺微，其為何不言關脈？若關脈亦沉微，又何須多言？所以，關脈不沉，這也是典型的聚關脈。聚關脈的出現是典型的氣機紊亂脈，只不過此處為氣逆也是體現出氣機紊亂，其兼癥為，口燥多唾，知有支飲，放在小青龍湯的變證中，估計也略咳，但以氣上沖（呼吸不暢）為主要矛盾點，所以就用苓桂五味甘草湯。又或苓桂甘棗湯（欲作奔豚），苓桂術甘湯（心下逆滿，氣上沖胸）這些都是主要矛盾點在氣機不暢上（呼吸不暢）。而許多疾病主要矛盾點不體現在氣上沖胸，僅言其為兼癥，那么命名自然不體現出降氣沖的桂枝了。
氣機（以兼癥體現）病有各種表現，多以陰性病體現，太陽，陽明，少陽亦可。但治法有各異，如宣肺，逐飲下氣，或下瘀血，泄下等。
以上都只言氣機紊亂之氣逆，或為第一矛盾點或僅兼之。
那么氣機紊亂呢，不僅包含氣逆，該降不降，也包括該升不升，該出不出，該入不入。這是氣機紊亂的總體概括，其主要表現就是呼吸不暢快，但又不體現為氣沖，其脈呢，也是聚關脈，典型的聚關脈，方出：四逆散合半夏厚樸湯！
（需要在實踐中不斷地再驗證）
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