《孟子·盡心》：人之所不學(xué)而能者，其良能也；所不慮而知也，良知也。
良知，是我們與生俱來的一種天賦。是一種特別的情感因素，產(chǎn)生于和外人的情感連接上。
比如說，當(dāng)我們看到有人被不合理對(duì)待時(shí)，會(huì)產(chǎn)生惻隱之心。看到有人因自然災(zāi)害而遭遇痛苦時(shí)，會(huì)產(chǎn)生憐憫之心。
想要分辨一個(gè)人有沒有良知，并不是單純看他是否樂于助人。
良知會(huì)使得一個(gè)人去做善事，但讓人做善事的，卻未必是良知。
大多數(shù)人，都是有良知的。但也有一小部分人，體驗(yàn)不到良知。也就是我們常聽說的“反社會(huì)人格”
反社會(huì)人格的本質(zhì)，就是缺乏良知。
雨果：邏輯只是理智，感情往往是良心；前者是從人類本身來的，后者是從天上來的。
進(jìn)化學(xué)家認(rèn)為，良知自然選擇的結(jié)果。
從群體維度上來看，如果某個(gè)特征，能夠幫助群體生存，就會(huì)在進(jìn)化過程中，被保留下來。
良知，會(huì)使得我們更愿意幫助別人，減少對(duì)彼此的傷害，有利于一個(gè)群體的生存。
從基因維度上來看，為了家族的延續(xù)，良知是基因設(shè)置的一種體系。
良知，會(huì)使得我們會(huì)對(duì)有血緣關(guān)系的人，產(chǎn)生更多的義務(wù)和責(zé)任心。
有些人雖然對(duì)工作毫不上心，對(duì)陌生人漠不關(guān)心。但對(duì)自己的孩子，卻能擁有足夠的耐心。
雨果：良知是什么？是未知世界的指針。
良知，對(duì)于個(gè)人而言，也有著重要的意義。
因?yàn)榱贾覀儾拍茉谄降纳钪校鎏聿灰粯拥臉啡ぃw會(huì)到幸福和成就感。
比如，孩子在哭鬧時(shí)很煩人，但父母會(huì)選擇耐心地安撫孩子。當(dāng)孩子安靜地入睡，父母的心里會(huì)產(chǎn)生安心的感覺。
我們很難接受某些職業(yè)，由缺乏良知的人去擔(dān)當(dāng)。比如老師和醫(yī)生，一個(gè)是育人，一個(gè)是救人。
如果老師的內(nèi)心缺乏良知，就可能會(huì)根據(jù)家庭情況，來選擇如何對(duì)待自己的學(xué)生。那些家庭經(jīng)濟(jì)狀況不好的學(xué)生，會(huì)被不公平地對(duì)待。
在良知的指引下，個(gè)人目標(biāo)、道德規(guī)范、自我認(rèn)同感，會(huì)形成一個(gè)主體。
老師，會(huì)因?yàn)槎嗨鸵粋€(gè)孩子進(jìn)入大學(xué)，而感覺到欣慰。醫(yī)生，會(huì)因?yàn)樽约憾嗤炀攘艘粭l生命，而感覺開心。
什么情況下良知會(huì)消失？
愛迪生：一個(gè)人首先應(yīng)該避免良心的譴責(zé)，其次是避免公眾的指責(zé)，不妨置之不顧；而如果受到良心的譴責(zé)，即使有公眾的支持，一個(gè)誠(chéng)實(shí)的心靈也不可能得到安寧。
良知，是與生俱來的，但卻不一成不變的。在個(gè)別情況下，我們的良知，也可能會(huì)消失。
如果我們自己的身心狀態(tài)，處于一個(gè)很糟糕的環(huán)境時(shí)。那么我們對(duì)自己的關(guān)心，會(huì)超過對(duì)別人的同情。
比如，當(dāng)一個(gè)人在乘坐公交車時(shí)，看到有老人上了車，他有很大的概率會(huì)起身讓座。
但當(dāng)他處于極度疲憊，又或者非常不舒服的狀態(tài)時(shí)。只要自己不是坐在安心專座上，他起身讓座的概率就不會(huì)特別高。
這并不是因?yàn)樗麤]有良知，而是他真的已經(jīng)累到，完全沒有其余的精力，去關(guān)注他人的感受了。
良知，建立在愛和同情感上，但我們不會(huì)對(duì)任何人，都抱有愛和同情。
比如一些做了很多壞事的人，你會(huì)認(rèn)為他們不值得被同情，當(dāng)他們被傷害時(shí)，你也會(huì)認(rèn)為他們是罪有應(yīng)得。
蘇霍姆林斯基：使人做自己舉止行為的最嚴(yán)厲的評(píng)判者的力量是什么？是良心，它成為行為和理智的捍衛(wèi)者。
耶魯大學(xué)心理學(xué)家米爾格倫做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)，在權(quán)威面前，有多少人會(huì)去執(zhí)行那些違心的命令呢？
實(shí)驗(yàn)結(jié)果是有65%的人，在自己有權(quán)利停止的情況下，看到他人痛苦時(shí)，依舊會(huì)去執(zhí)行命令。
在權(quán)威面前，良知也可能會(huì)暫時(shí)消失。
當(dāng)然，對(duì)于我們大多數(shù)人來說，良知只會(huì)在小部分情況下，暫時(shí)選擇沉默。
弗羅姆：一個(gè)人所處的荒謬的，也是悲劇性的處境就是：當(dāng)他最需要良知時(shí)，良知卻最軟弱。
有研究發(fā)現(xiàn)，缺乏良知的人，對(duì)于情感的處理，和普通人不太相同。
比如，當(dāng)我們看到“痛苦”和“椅子”兩個(gè)詞匯時(shí)，我們大腦分辨“痛苦”的速度，會(huì)比“椅子”的速度更快。
而缺乏良知的反社會(huì)人格，在分辨情緒和事物這兩種詞匯時(shí)，大腦的反應(yīng)速度是一樣的。
他們很難體會(huì)到情緒，很難和他人共情，更不會(huì)去同情別人的悲慘遭遇。
他們會(huì)為了達(dá)到自己的目的，用一些謊言去欺騙他人。從心理層面上控制他人，以此來達(dá)到自己的目的。
他們會(huì)認(rèn)為自己十分地優(yōu)秀，不愿意承認(rèn)自己存在問題，也不會(huì)反省自己犯過什么錯(cuò)誤。
無法尊重道德規(guī)范，沖動(dòng)易怒、有攻擊性，體會(huì)不到情感，只關(guān)注自己，不顧及他人的感受……
和缺乏良知的人相處，可能會(huì)給你帶來很多麻煩和危險(xiǎn)。
當(dāng)然，缺乏良知的人并不傻，他們不會(huì)把無情和冷漠寫在臉上。在日常生活中，他們也可能表現(xiàn)出，熱情和富有同情心的樣子。
那么，我們應(yīng)該如何避免，那些缺乏良知的人來傷害自己呢？
首先，我們要嘗試相信自己的知覺，人有趨利避害的本能。當(dāng)你和一個(gè)人相處時(shí)，感覺到了不舒服，這就有可能是潛意識(shí)在給你提示。
其次，不要被甜言蜜語所蒙蔽。他們可能會(huì)通過一些好聽的謊言，來欺騙你達(dá)到自己的目的。
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)一個(gè)人，一次次地欺騙你時(shí)，不管他的道歉有多真誠(chéng)，和他保持一定的距離，對(duì)你是沒有壞處的。
在現(xiàn)實(shí)生活中，你是否遇到過良知沉默的情況呢？
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