人有三命：
自然生命；
社會(huì)生命；
精神生命。
自然生命是一個(gè)人的肉體存活的時(shí)間。
社會(huì)生命是一個(gè)人經(jīng)歷了太多的磨難，為了責(zé)任對(duì)社會(huì)的付出，是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和自然的進(jìn)化。
精神生命是一個(gè)人的認(rèn)識(shí)能力，這種認(rèn)識(shí)能力對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是社會(huì)的一種財(cái)富，神就是人們對(duì)一個(gè)人的認(rèn)可，于是在這個(gè)人自然生命失去的時(shí)候，依然有人忘不了他她，就為他她樹碑立傳、蓋廟塑像，當(dāng)做神靈紀(jì)念。這是一種對(duì)神仙的認(rèn)識(shí)；另一種認(rèn)識(shí)就是在自然生命的過(guò)程中，人體已經(jīng)產(chǎn)生了神靈，人的所有行為就是神靈的意志，只不過(guò)人的本性是自私，大部分人只為自己而活，很少為責(zé)任而活。一個(gè)為責(zé)任而活的人，說(shuō)明已經(jīng)具備了神體，如果你堅(jiān)持為了責(zé)任而活，你就有了社會(huì)生命，如果你能順應(yīng)自然，而不是順從自己的喜歡，你的靈性會(huì)在自然中得到足夠的營(yíng)養(yǎng)，那么你的靈性會(huì)產(chǎn)生巨大的認(rèn)知能力，你就會(huì)在靈感的啟發(fā)下，發(fā)現(xiàn)自然的神奇、體能的神奇。
發(fā)現(xiàn)本身已經(jīng)具備了精神生命。這種精神生命是人類共同的財(cái)富。
生命的神奇是體能產(chǎn)生的。
體能靠鍛煉得來(lái)的是最原始的認(rèn)識(shí)；
道家的認(rèn)知只是一點(diǎn)而已；
儒家的認(rèn)知是為了統(tǒng)治；
佛家認(rèn)知神的意志，強(qiáng)調(diào)上帝的作用。
其實(shí)說(shuō)到底，上帝也是人，都是人的思維認(rèn)知。
父母給我們?nèi)梭w和生命。我們來(lái)自那里？對(duì)父母的認(rèn)知是最基本的。我們來(lái)自于一個(gè)精子和一個(gè)卵子的結(jié)合體，而精子和卵子都是大自然的精華，是幾十億年來(lái)自然進(jìn)化的結(jié)晶，當(dāng)這個(gè)結(jié)晶進(jìn)入父母體內(nèi)后，通過(guò)性愛讓兩個(gè)精靈結(jié)合。其實(shí)我們的父母包裹我們的子女，誰(shuí)也沒有刻意去制造。
性是靈魂的本性，是大自然進(jìn)化的必須。
男人女人是大自然神靈的工具，是大自然借助人體繁衍和進(jìn)化的意志。
如果我們可以足夠的認(rèn)識(shí)自然，精神生命將永遠(yuǎn)不死，是整個(gè)人類生命的大財(cái)富庫(kù)。
你有沒有自己的意志？
你有你自己的思想。
宇宙也是有思想的。
各個(gè)星系都有自己的思想。
地球更有自己的思想。
這種思想變化成精神就是一個(gè)精靈，會(huì)被某種植物、動(dòng)物、微生物吸收 又被人類的某個(gè)人吃進(jìn)了體內(nèi)。
精神和精靈應(yīng)該屬于兩種表達(dá)方式，都是一種存在，當(dāng)然存在的方式是不同的。精神的存在就像化學(xué)的變化一樣，看媒介是什么？有什么樣的媒介就有什么樣的變化，同時(shí)也可以互相轉(zhuǎn)化的。
為什么把女人稱做女神？
女人是情感的動(dòng)物，溫柔、細(xì)心、體貼，所以女人攝取的食物吸收的精神和靈性的結(jié)晶就多。
女的和男的不是同樣吃同樣喝的嗎？問(wèn)題是吸收的不一樣，因?yàn)榕梭w內(nèi)的媒介與男人是不一樣的。吃的一樣
但媒介不一樣，都在各自的媒介下，變化出不一樣的結(jié)晶。
生命的奇跡是體能的激發(fā)和開發(fā)的結(jié)果。
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