你想像陶淵明一樣隱居嗎？先看看你有沒有他當年的勇氣吧！
我們現在看詩人很偉大，其實在古代，許多詩人只想做官，并不是專心搞創作，因此文人一旦有了過人的才華，就不想再低調了。為了方便自己日后入仕為官，他們會抓住自己身上的閃亮點使勁'炒作'自己。
如駱賓王，在他還是童稚時候就被夸為神童，他足不出戶就已名揚天下，他本身才華橫溢是一方面，背后幫他宣傳的推手更厲害。還有詩人白居易，由名師推薦登入仕途，這些一舉成名的詩人的背后，透漏著對名利的狂熱追求。包括李白杜甫都一樣，他們寫詩是愛好，從政才是人生的終極理想！如果要說做詩人做到最純粹的，陶淵明稱第一沒人跟他搶第二。
現在沽名釣譽的社會氛圍讓人身心俱疲，有些年輕朋友在遭受人生打擊后，總會萌生隱居的想法，在這其中有部分人也付出了實踐，在終南山山麓地帶有一票厭倦世俗的隱士，那么隱居真的有那么美好嗎？陶淵明又是在什么情況下走上隱居道路的呢？
陶淵明的隱居生活是一種心理上的愉悅，真實的生活條件差到你沒法想象，記得上學那會兒，初讀陶淵明的《桃花源記》，覺得陶淵明誤入的世界真是天上人間存在，長大后逐漸有些閱歷后，發現那其實是詩人陶淵明在饑寒交迫時的臆想，陶淵明說，那群與外界斷絕來往的人們特別熱情好客，宰豬殺雞好吃好喝的來款待他，而當時現實中的他，房子剛剛被燒掉，他拖著一家老小跑到山上居住，一間茅草屋，家門口的幾處桃樹枝，成為他創作的靈感，即使環境再惡劣，陶淵明也沒有抒發過愁悶的心情，因此后世評價他為真隱士，真詩意。
現代人了解了陶淵明所受的苦難，一副不以為然的樣子，他們覺得在現實生活這也是受苦，隱居更算不上啥，其實陶淵明并不是人生走到窮途末路才想到隱居躲避現實的，陶淵明選擇隱居比你想象中還有勇氣。
1、 陶淵明有在俗世混好的本事，卻不屑于與俗人同流合污，是他主動放棄了自己的富貴人生。
陶淵明是官宦世家的后人，他的祖父在東晉還是名噪一時的大司馬，祖上基業殷實，他根本不為生存煩憂，但是他有鞭政救世的思想，他很早步入了仕途，卻與污濁的官場格格不入，在官場橫沖直撞二十年后，他平靜卸下了自己的烏紗帽，去尋找自己心中的樂土，古代做官有多難，不用多說，公務員的工作待遇有多高不用多講，陶淵明視這些生存保障為糞土，難道不是逆世俗而上的勇士嗎？
2、 辭官歸隱后，他常常饑寒交迫，昔日同僚送來米肉救濟他，他斷然拒絕，朝廷請他回去做官他也拒絕，用行動踐行他隱居的決心。
古今中外，有許多迷茫的人們想要隱居，但是有很多人都受不了孤苦和誘惑回歸現實了，但是陶淵明視貧寒為安樂，視孤獨為好友，即使晚年差點被餓死，也不接受昔日同僚的救助，這不是清高，只是陶淵明下定決心與過去種種斷去聯系了，普通人隱居是為了蟄伏蓄力，等待成功運的到來，陶淵明是真正熱愛田園生活的人，他的隱居不是說說而已，后半生一直在用行動踐行自己的初心，試問如今有幾個隱居人能做到這種境界呢？
陶淵明歸隱田園是找回了自我，跟我們理解的厭世完全不同，他是愜意的，生活是充滿詩意的，他敢于與世俗一刀兩斷的勇氣與決心也是很多想隱居的現代人做不到額，如果你想脫離喧囂世界尋找那一份寧靜，不如看看關于陶淵明的這篇文章，看看你是否有勇氣面對這些世俗的牽絆吧！
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