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【讀懂圣賢】----《道德經》第三十八章

老子傳世名著:《道德經》

(又稱《老子》) 

    老子,姓李名耳,字聃(dān)。中國古代思想家、哲學家、文學家和史學家,道家學派創始人和主要代表人物,與莊子并稱“老莊”,其思想對中國乃至世界影響至今。

【第三十八章】

上德不德,是以有德;
下德不失德,是以無德。
上德無為而無以為,下德為之而有以為。
上仁為之而無以為,上義為之而有以為,上禮為之而莫之應,則攘(rǎng)臂而扔之。
故失道而后德,失德而后仁,失仁而后義,失義而后禮。
夫禮者,忠信之薄(bó)而亂之首。
前識者,道之華而愚之始。
是以大丈夫處其厚,不居其薄(bó);
處其實,不居其華。
故去彼取此。

【一家之言】

      具備“上德”的人不表現為外在的有德,因此實際上是有“德”;具備“下德”的人表現為外在的不離失“道”,因此實際是沒有“德”的。“上德”之人順應自然無心作為,“下德”之人順應自然而有心作為。上仁之人要有所作為卻沒有回應他,于是就揚著胳膊強引別人。所以,失去了“道”而后才有“德”,失去了“德”而后才有“仁”,失去了“仁”而后才有“義”,失去了義而后才有禮。“禮”這個東西,是忠信不足的產物,而且是禍亂的開端。所謂“先知”,不過是“道”的虛華,由此愚昧開始產生。所以大丈夫立身敦厚,不居于淺薄;存心樸實,不居于虛華。所以要舍棄淺薄虛華而采取樸實敦厚。(圖文據網絡)

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