耕作人
客家人的勤勞有如猶太人的智慧一般，是這個民系最顯著的標簽之一。
一提起客家人，提起客家這個民系，人們自然就會想到郭沫若“健婦把犁”的著名詩句。大詩人郭沫若有一次作為文化部領導參觀廣東梅州客家鄉村，他穿著整潔干凈的衣服，風度翩翩地走在田間小路上。
在南方的夕陽和熏風中，他一眼就看見水田中趕著牛把著犁耕作的客家婦女：她們一邊吟唱山歌，一邊奮力地勞作，不由得感慨萬千。事實上，客家人的勤勞跟他們所處的自然環境和遷徙歷史是分不開的。
客家人聚居在貧瘠的嶺南山地之中，面對有限的土地資源和惡劣的自然環境，只有發揚人定勝天”和大干苦干的勤勞作風，才能解決溫飽問題，維持這個民系的持續生存和發展。
此外，像那些漂洋過海闖蕩南洋的客家華僑，開始時往往是孤帆遠影，空攥著兩個拳頭打天下，他們竟然奇跡般地在遙遠的荒島上經營起一家家工廠、一個個農場或公司，昔日荒涼的土地在客家人手里很快變得熱鬧繁華了，其成功的奧秘就是勤勞加節儉。
尤其是：客家人在海外的“發跡”，不是像歐美殖民者那樣采取強占和掠奪的野蠻方式，而是通過自己平實的作風和打滿血泡的雙手兢兢業業干出來的。縱觀歷史，世界上有許多居住在貧瘠山地中的民系或族群，都相繼如落花流水一個個衰落了，消失了，唯有客家民系能夠逆水行舟蓬勃發展，所依靠的法寶便是刻苦勤勞的堅韌作風和百折不撓的開拓精神。
喜好潔凈也是客家民系的一種美德。這種觀點是由西方傳教士首先提出來的，但從客家先民來自“詩禮世家”的角度去進行推測，這種說法也不是沒有道理。特別是南方山地中的客家，他們無論寒冬酷暑，都講究每日淋浴。
身上的衣服，縱然縫補成“百衲衣”，也要洗得干干凈凈的才上身。他們的村莊、街道和庭院，往往給人潔凈整肅之感。當然這都應算作客家婦女的功勞，在客家民系內部，有兩首家喻戶曉的民謠曾經廣為傳唱，均是褒揚或貶抑客家婦女行為準則的“三綱五常”。
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