【byb.cn】（摘自：網易）我們睡眠中的大腦能夠預知還處于早期的某種病變，而這種疾病在幾天、幾周甚至幾個月后才能表現出來。夢在人未發病前可以預示疾病，發病后可作某種病的癥狀之一，幫助人們了解疾病。
夢見爭斗。這跟遇到憤怒的這種夢境基本上是類似的，在夢里跟人家打斗，也屬于高血壓、肝陽上亢、心陽上亢這種情況。如果夢見的爭斗非常激烈，去臨床檢查可能會見到膽道蛔蟲或者是蟲疾等疾病。
夢見升騰。指有些人平時做夢老往高處飛，飛得很高，或登高臨空，一覽眾山小；或者夢見自己身生彩翼在太空中遨游。這種情況中醫認為是上盛下虛，也就是上實下虛。一般小孩在長身體的時候，這種升騰的夢會偏多一些。
夢見下墜。就是夢見自己從高處一下子落下來了，比如從很高的懸崖上跌落下來或從高樓上跳下來了。這種情況屬于上虛下實，臨床常見的病是腎性水腫、心陽虛造成的心悸。一般用真武湯或者是五苓散來進行治療。
但是我要向大家說明一點，有時候并不是得了這個病就一定做這個夢，或者做這個夢就必然要得這個病。夢有時候只是人體五臟六腑氣化的一種反應，它會通過我們的潛意識來警示我們，我們只是可以通過做的夢來分析自己的身體是處于什么狀態。比如夢見下墜，我們要想想自己是不是干了什么過于耗精力的事了，還要注意自己的腎有沒有問題。
還有一種情況就是青春期的人常做的關于性欲的夢。隨著人體生長發育和第二性征的來臨，很多年輕人，尤其是男孩子，會夢見與年輕的女子交合，并且會隨著夢境產生遺精的現象，這就叫春夢。這是一種正常的身體現象，男孩子、女孩子都會發生，年輕人也不必害怕。
所有的夢都有它的規律可循，《黃帝內經》上這些關于夢的解釋，可以給我們帶來很大的啟發。比如，有人夢見自己肚子餓了，想找點吃的，甚至看人家吃東西自己搶過來吃，這種情況在臨床上一般會表示我們脾弱胃強。這和與上司爭斗的夢境有相類似的警示，一般胃潰瘍、胃炎、蟲疾的病人容易做這個夢。我們要注意看患者是不是臉上、身上有斑斑點點的白斑，或者我們扒開他的眼皮，看看患者的白眼珠上有沒有藍顏色的蟲斑，如果有，我們就可以診斷出此人體內有蟲了，這是非常準確的。
有些人睡夢中內急，做夢去找廁所，但總是找不著。這種人會有一些消化不良性的泄瀉或者是結腸炎，也有人會遺尿。
無論做什么夢，我們都應該學會自我釋懷。首先要明白，夢并不妨礙睡眠，并不有損我們的身體健康。同時，我們要注意合理作息，才能確保身體機能正常運作。
我們夢見自己看不清東西，或夢見自己在劇場看演出時突然聽不見聲音了，或者夢見自己唱歌突然唱不出聲來了，這就預示我們在現實中可能會有眼睛發昏、發花，咽炎，耳鳴等癥狀。
有人睡著覺，起來穿上衣服就到井邊打水去了，把一缸水打滿了，然后他再脫下衣服接著睡覺，第二天早上起來自己都不知道；還有人是睡著覺，起來穿上衣服就出去買東西，找個小賣部砸開門就跟人家買點東西，吃完喝完回來了，結果第二天人家來跟他要賬，他自己還感覺莫名其妙。
夢游癥一般多發于肝郁氣滯的人，有夢游的朋友可以摸一摸自己的耳殼，應該會感覺到有增厚、結節、壓痛的現象，肝郁氣滯在某種程度上也會造成神不守舍。
上面所舉的僅僅是幾個做夢的例子，其實有很多關于解夢的圖書，大家都可以閱讀參考一下。并不是說每個夢都有預示作用，如果我們做了個不好的夢就要去醫院檢查身體，這樣會被人家誤解為心理有問題的。平時要想少做夢、不做夢，我們就必須要認認真真地保護自己的身體，保護自己的健康，真正地做到莊子所說的“智人無夢”。
男人腎虛，有時越治越補越糟糕，那是因為沒有分清陰陽虛實。女人坐月子，不當的調理常常帶來遺患無窮的月子病。在傳統和現代、東方與西方各種保健理念的撞擊中，我們應根據自己的體質和準確病癥，正確取舍，有效養生。
腎的精氣從作用上來說可分為腎陰、腎陽兩方面，腎陰與腎陽是相互依存、相互制約的，陰陽平衡才能維持人體的動態平衡，當這一平衡受到破壞后，就會出現腎陰、腎陽偏衰或偏盛的病理變化。那么，什么樣的癥狀才是腎虛？如何辨別腎陰虛與腎陽虛呢？
在臨床上有些患者會告訴醫生他腎虛，醫生隨口問他，是腎陰虛，還是腎陽虛？患者會說腎虛還分什么陰虛和陽虛呢？這時醫生就會告訴他，如果分不出來是腎陰虛，還是腎陽虛，那么就無法治療、沒法開藥。醫生再問他平時哪里不舒服，他就說自己經常腰膝酸軟，怕冷、疲勞、陽痿、早泄。有一些不負責任的醫生就讓他吃六味地黃丸，這樣病人吃了真的會有效嗎？未必。
現在我們一談到六味地黃丸就想到是補腎的，一談到腎虛，就要談到六味地黃丸，其實這種觀念是不正確的。我并不是說六味地黃丸不好，我們找這個方子的出處來看一看。六味地黃丸出自宋代的兒科醫生錢乙的《小兒藥證直訣》這本著作。六味地黃丸是錢乙把漢代醫家張仲景的“八味地黃丸”中的附子、肉桂去掉組成的方子。錢乙是用六味地黃丸來治療小兒先天發育不良的。過去出生的小孩，有很多有先天不足的毛病，那時叫“五遲五軟”。“五遲”是指立遲、行遲、語遲、發遲、齒遲；“五軟”是指頭項軟、口軟、手軟、足軟、肌肉軟，均屬于小兒生長發育障礙病證。錢乙用六味地黃丸來治小兒的先天發育障礙很有效。我們知道小兒先天陽氣是很充裕的，他不發育、不長個，不是他的陽氣出了問題，而是陰出了問題，也就是有形的東西出了問題，所以錢乙把附子、肉桂這兩味補陽的藥去掉了，他是個聰明的醫生。我認為后世常用六味地黃丸來補陰是不合適的，不能盲目地用六味地黃丸補腎陰虛。
我剛開始學醫的時候，跟著我的老師在臨床上看病。有一次我給一個病人開了一個六味地黃丸的方子，老師就在桌子底下踢了我一腳，讓我重新開。有時老師會直接把方子拿過去，重新寫上金匱腎氣或者是桂附地黃丸。我苦思冥想了很多年，仍然不得其解。
后來，我跟了一個道家的老師，還是學中醫。有一次要開六味地黃丸，那個老先生沒拿腳踢我，而是用手捅了我一下，就直接把處方搶過去了。當時我很納悶，心想一定要問個明白。那位老先生跟我解釋說，六味地黃丸是給孩子吃的藥。但是當時我還是不明白，因為患者有陰虛的癥狀。我問老師時，他問道陰虛該怎么治呢？我便說補陰啊。老先生又問我補陰怎么補？我回答用六味地黃丸，因為地黃、山萸肉、山藥、丹皮、澤瀉、茯苓都是補陰的。這時候老先生非常鄭重地告訴我說這些藥補不了陰的，而且世界上也沒有能夠補陰的藥。他說陰虧只能滋陰，保證患者體內的水分不再過多地流失就可以了。老先生繼續問到什么是陰什么是陽，我便回答陽就是我們的氣，鼓動機能；陰是有形的東西。聽完這一番話，老先生便很形象地打了個比方，說既然是這么個道理，那補陰豈不是在人五個手指頭以外再補出一個手指來？聽完他說的這番話，我的疑惑也就徹底解除了。
中醫發展到金元時期，出現了“金元四大家”。其中有一位比較著名的醫家朱丹溪提出了著名的“陽常有余，陰常不足”的觀點，他掌握了滋陰要領，并創立了滋陰學派。他主張用清熱滋陰的藥物來治療一些疑難雜癥，在臨床上有非常好的效果。
現在有一些陽痿、早泄和腰酸腿痛的患者，也不去找醫生看病，覺得自己腎虛就去亂補，這都是非常錯誤的。中醫學有個理論叫“肝腎同源”，臨床上一些男科病，比如不孕癥、精子存活率低、陽痿、早泄，都要從哪兒來論治呢？我認為從肝論治，用疏肝理氣的方法來治療陽痿的效果是非常好的。過去在臨床上醫生關注婦科多一些，對男科病基本上不是很重視，后來隨著患者的增加才慢慢注意到。我發現很多腎虛的患者，吃了很長時間的補腎藥物，有一些人初期服用的時候還有效，越服越不管用。其實，治療腎虛也要分陰和陽，臨床上腎陰虛的患者并不是很多，腎陽虛的很多，陽痿、早泄的患者吃補陰的藥可能會越吃問題越嚴重。
