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婆婆:“我們村的女人不上桌吃飯”,媳婦:“我不是你們村的”

你關(guān)注我、我陪你愛

文丨萱小蕾、又名漠泱

新時(shí)代了,舊思想還殘留了許多未清除。最明顯的一點(diǎn),可能就還是部分人對(duì)女人的歧視,對(duì)她們地位的壓制。

雖然人人都在叫喚:女人翻身了,獨(dú)立自主了,頂半邊天了,男女公平了……

但口號(hào)歸口號(hào),一些落后地區(qū),或者說還有些并不想覺醒的人,依舊不這樣想。有些地區(qū)有些人,也依舊揣著對(duì)女人的輕視,延續(xù)著他們所謂的“規(guī)矩”。

這些規(guī)矩里,很多年紀(jì)稍大一點(diǎn)的女人,或是沒有見識(shí)的女人,自己也是“幫兇”,還有被“奴役”的思想,自覺接受那種舊時(shí)代留下來的“輕視”。

如果自己這樣,那也情有可原,自己愿意的,沒人有權(quán)干涉,但是要把自己這種行為強(qiáng)加在其他女人身上,那可就不好了。

比如有些婆婆,就還會(huì)向媳婦灌輸舊時(shí)代的思想,灌輸她們自己的那些習(xí)慣行為。

這里就說說吃飯問題,很多婆婆眼里,自己的老公和兒子,就是她的“天”,老公要敬著愛著,兒子要疼著捧著。

從而刻薄自己,吃的用的都讓著這“天”,甚至累活臟活也搶著自己來承擔(dān)。

自己愿意這樣,也沒啥好說的,也沒人管。但是想把這思想加諸后來娶回家的媳婦,可能就不太好辦了。

白小英就遇到了這樣的婆婆,她跟老公戀愛了好幾年,但是老公家在鄉(xiāng)下,平時(shí)沒見面,也就偶爾春節(jié),回鄉(xiāng)下去呆一兩天。

因?yàn)樗惶?xí)慣鄉(xiāng)下的生活,所以只是照個(gè)面就走,跟婆婆也沒怎么深接觸。

直到后來結(jié)了婚,在城里供了房,有了小孩,婆婆才從鄉(xiāng)下來幫忙,才發(fā)現(xiàn)這個(gè)婆婆思想陳舊,不好相處。

婆婆大概年輕時(shí),也受了自己婆婆不少氣,好不容易熬到自己也成了“婆婆”,所以想耍耍家威。

第一條是讓白小英少回娘家,除了過節(jié),平時(shí)不要總跑回去,會(huì)讓人笑話,這理由讓白小英覺得奇怪又好笑。

自己三天兩頭回娘家,是想照顧到離得不遠(yuǎn)的父母,自己是獨(dú)生女兒,父母有時(shí)候提不了重東西,她回去就會(huì)幫他們買些食物之類的,帶點(diǎn)必需品。

很顯然,婆婆一是嫌白小英嫁給了自己兒子、卻還照管父母,還給父母花錢。

二來她的意思是,在鄉(xiāng)下,媳婦如果總回娘家,左鄰右舍會(huì)笑話婆家,覺得是婆家對(duì)媳婦不好,媳婦呆不住,才想娘家。

白小英覺得很好笑,這城里,大家門一關(guān),你不管我家事,我不管你家事,誰要有事沒事管你是住在婆家還是娘家呢?

接下來,白小英又見識(shí)了婆婆對(duì)她兒子的那種“仰視”,還要拉上白小英一起。

月子里,婆婆好飯。白小英即使再怎么餓,婆婆都不讓她先吃,說是兒子這個(gè)家里的“當(dāng)家人”還沒回來,得等……

白小英性子直,告訴婆婆說:“媽,你沒來之前,這個(gè)家的屋主是我,我才是這家的當(dāng)家人……”

婆婆不理她,反正必須等兒子回來才開飯。兒子開門進(jìn)屋,婆婆就會(huì)高喊:“家里找錢的人回來了,可以吃飯了!”

白小英嘴里沒說什么,心里想:我現(xiàn)在休產(chǎn)假,國(guó)家給了錢,公司也給了錢,比你兒子還多,我也是家里找錢的人……”

當(dāng)然,這話她沒說出口,畢竟她知道,自己跟老公關(guān)系不錯(cuò),婆婆也不是長(zhǎng)住,讓著她一陣子就算了。

但要是長(zhǎng)住一起,這個(gè)樣子的婆婆,她怕也是受不了。

這樣的婆婆,其實(shí)到處都是,把自己的老公兒子當(dāng)成最重要的人,那也是理所當(dāng)然的事。

但是因此就虧待媳婦,或是拉著媳婦一起用這種思想對(duì)待自己的丈夫和公公,那就會(huì)鬧矛盾了。

畢竟現(xiàn)在的媳婦,大多都是新時(shí)代新思想的人了。不做“小公主”就不錯(cuò)了,還要對(duì)男人恭恭敬敬,那怕是不好辦。

如果說這個(gè)婆婆的言行還算溫和,那么接下來這個(gè)婆婆,可就更招媳婦生氣了,矛盾也更大一些了。

阿谷,家在鎮(zhèn)上,后來跟老公在市里工作時(shí)認(rèn)識(shí)相戀,后來結(jié)了婚,在市里定居。

有次回老公老家,家里有客人,婆婆和一幫女人在廚房做飯菜,做好了就端上桌,桌子上坐的都是些男人。

阿谷當(dāng)時(shí)也餓了,廚房她幫不上忙,看大家在吃了,就也去桌子上坐下來。

還沒開始吃,就看公公黑著臉,高聲叫婆婆的名字,婆婆從廚房出來,一看阿谷坐在桌子上,就把她拉了出來。

然后婆婆不高興地說:“我們村的女人都不上桌吃飯的,你怎么這么沒規(guī)矩,讓親戚們笑話!”

阿谷老公就在一邊,阿谷求救般地看向他,哪知他聽了也不吭聲,氣得阿谷說:“我又不是你們村的,憑什么不能上桌吃飯,不過你們即使這樣說了,我不吃也罷,我自己出去吃……”

說完她就自己開了車,跑村子附近的鎮(zhèn)上去吃飯去了,當(dāng)然,那頓飯她吃的不愉快,也只是賭氣出去的。

婆婆一家輪流打電話,說她不懂事,說她沒規(guī)矩,不敬長(zhǎng)輩不孝什么的,氣得阿谷哭了好幾次。

第二天她就鬧著離開了,此后也不再去鄉(xiāng)下婆家了,當(dāng)然,跟老公的關(guān)系,其實(shí)也因此有了隔膜和成見。

很顯然,這個(gè)婆婆做的也不對(duì),即使你們村有這個(gè)規(guī)矩,媳婦不知道,那你就再備一桌,讓媳婦也去吃飯。

畢竟從城里偶爾回來一次的媳婦,上門就像客人一樣,不能當(dāng)著眾人的面訓(xùn)斥她,讓她沒面子,讓她覺得委屈和被輕視。

其實(shí)關(guān)于不讓女人上桌子吃飯的問題,是很久之前的習(xí)俗,大多數(shù)女性是覺得物質(zhì)條件不好,盡量讓客人先吃,以示熱情。

要是家中沒客人,一般也沒這個(gè)講究,或者說主婦在做飯,沒空上桌子吃飯。

要是放到現(xiàn)如今,不缺吃穿的時(shí)代,還有這些規(guī)矩,那就是抱殘守缺,有些瞧不起女人、或是顯得為難人了。

總之,不管是哪類婆家和媳婦之間的沖突,想要減少和平息矛盾沖突,關(guān)鍵還在于中間那個(gè)調(diào)和的人。

就像阿谷的老公,這樣置之不理的態(tài)度,就是不對(duì)的,若他當(dāng)時(shí)站出來處理這件事,給媳婦安排另一桌吃飯,也都是可以的。

解釋一下,緩和一下氣氛,也是可以,他的態(tài)度,是不得違逆父母,也不幫妻子,這顯然就是問題了。

明明這規(guī)矩也不是什么好規(guī)矩,不遵守也罷,或者說改改也行,總之不能讓妻子跟自己到鄉(xiāng)下還受吃飯的委屈。

而且自己的父母,自己去面對(duì),去處理去解決去說服,也是理所當(dāng)然的事,也不會(huì)太過困難。然而啥也不說啥也不管,那就只能寒了自己妻子的心。

當(dāng)然,這些新舊思想的沖突,多少還會(huì)殘留一些,在每一個(gè)“代溝”面前,人們都要承受一些這樣那樣的沖突矛盾。

大家都以家庭互愛的心理出發(fā),想必也就不會(huì)有這么多事了,彼此尊重,彼此愛護(hù),也就不會(huì)鬧出許多家庭矛盾甚至破碎關(guān)系來。

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