人生在世，每一個(gè)人都是一個(gè)完整的個(gè)體，但是只有將其放入社會(huì)之中，學(xué)會(huì)與人交往的能力，才能夠獲得更好的生活。而人與人的交往有很多不同的分類，有一種則是你出生之后便注定的，那就是親情關(guān)系，尤其是給了你血肉之軀的父母。
在中國(guó)，孝道是為人們所推崇的，而同樣的，父愛(ài)和母愛(ài)更是這個(gè)世界上最偉大的情感。也正是因?yàn)檫@樣的原因，在中國(guó)大地上，出現(xiàn)了很多歌頌父愛(ài)和母愛(ài)的作品，而最為經(jīng)典的當(dāng)屬孟郊的《游子吟》。
《游子吟》
孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
對(duì)于這首詩(shī)，我們可以這樣理解：
慈母用手中的針線，為遠(yuǎn)行的兒子趕制身上的衣衫。她在兒子臨行之前反復(fù)一針針密密地縫綴，因?yàn)樗龘?dān)心兒子下一次會(huì)回來(lái)得晚，而衣服破損了又不懂得如何處理。
這樣的一份情感，有誰(shuí)敢說(shuō)，子女像小草那樣微弱的孝心，能夠報(bào)答得了像春暉普澤的慈母恩情呢？
這首詩(shī)是孟郊在溧陽(yáng)之時(shí)寫(xiě)下的，孟郊還在這首詩(shī)下自注：“迎母溧上作。”
孟郊，字東野，湖州武康（今浙江德清）人，唐朝著名詩(shī)人，現(xiàn)存詩(shī)歌500多首，有詩(shī)囚之稱。他和賈島都以苦吟著稱，又多苦語(yǔ)。蘇軾稱之“郊寒島瘦”，后來(lái)論者便以孟郊、賈島并稱為苦吟詩(shī)人代表。
孟郊也是個(gè)可憐之人，他頗有才華，但是早年卻生活貧困，漂泊無(wú)依，曾游歷湖北、湖南、廣西等地，無(wú)所遇合，屢試不第，一生都窮困潦倒，直到他五十歲的時(shí)候，才獲得一個(gè)溧陽(yáng)縣尉的卑微之職，結(jié)束了自己的漂泊生活，并將母親接了過(guò)來(lái)。這樣失意的人生，使得孟郊對(duì)愛(ài)的感觸更加的深刻。也正是因?yàn)槿绱耍髡卟拍軌驅(qū)懗鲆皇兹绱税l(fā)于肺腑、感人至深的頌?zāi)钢?shī)。
母愛(ài)，是一個(gè)人在世之時(shí)所永遠(yuǎn)無(wú)法避開(kāi)的話題，當(dāng)然也存在一些對(duì)子女不好的母親，但是那是極為例外的情況。母親懷胎十月，將你生下，在某種意義上，這樣的生育之恩，已經(jīng)沒(méi)有人可以償還了的。而在另一種角度而言，母親本就需要養(yǎng)活自己，更需要為了你的未來(lái)而籌劃，努力，為你的日常生活而操持。
這一切，并非是她的義務(wù)，而是她因?yàn)閻?ài)所以做的。而有的母親，雖然沒(méi)有給你帶來(lái)巨大的感觸，更沒(méi)有為你做出轟轟烈烈的事情，但是倘若你細(xì)心觀察生活中的一點(diǎn)一滴的時(shí)候，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的吃飯、穿著，生活中的方方面面都蘊(yùn)含著母親對(duì)你的愛(ài)。而這樣的感觸，對(duì)于在外求學(xué)，亦或者是在外工作的人而言，感觸更加之深刻。
參考資料：《新唐書(shū)》、《臨漢隱居詩(shī)話》、《滄浪詩(shī)話》
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