如果單獨站在人性的角度分析，毫無疑問，朱祁鎮是一個好人。

一、為胡善祥恢復尊稱

提起胡善祥，不得不說一下她與朱瞻基、孫氏（即后來的孫皇后，朱祁鎮的生母）三人的感情糾葛。

當年，朱瞻基的外婆彭城伯夫人在永城縣衙見到主薄孫忠的女兒，一時驚為天人，又從別人那里打聽到這小女孩賢良淑德，這老太太就想把她立為自己的外孫媳婦，在朱棣同意后，年僅十歲的孫氏搬到了太子府。

可是，當朱棣給朱瞻基選皇太孫妃的時候，采納了司天監的意見，根據司天監的觀察，最終濟寧府的胡善祥成為太孫妃。

對于朱瞻基來說，一邊是青梅竹馬的孫氏，一邊是從未見過的胡善祥，他的心思自然在孫氏這邊，再加上胡善祥經?！坝枌А彼?，而孫氏則一味順承，三年后，胡善祥便因為沒有子嗣而被廢后，成為一名道姑，賜號靜慈法師。

雖然被廢，但是她婆婆，也就是朱瞻基的母親張氏很喜歡胡善祥，經常把她叫到乾寧宮去陪伴，內廷舉辦宴會的時候，也讓她坐在皇后的位置，這樣一來，更是讓孫氏氣憤不已。

在張氏去世后沒幾個月，胡善祥因為思念過度，再加上孫氏的打壓，很快撒手人寰，以嬪御之禮下葬。

天順七年，朱祁鎮對其改葬，恢復皇后謚號，但不祔廟。

二、堅持立殘疾夫人為后

土木堡之變后，朱祁鎮成為也先的俘虜。

消息傳回京師，他的母親孫太后想用銀子將其贖回，于是發動宮中募捐，錢皇后將自己的首飾全都變賣一通，但是，瓦剌人收到錢財后并沒有放人。

錢皇后鉆進了牛角尖，堅持認為是自己這個皇后失德才導致明英宗“北狩”，于是日夜禱告。

累了就直接躺在冰冷的地面上睡覺，她期望以自己的這種自殘行為來換取朱祁鎮的回京。幾個月下來，她的一條腿癱瘓了，一只眼睛也因為經?？奁沟袅恕?/p>

一年后，明英宗終于被放回來，不過，皇位已經被朱祁鈺坐穩了，等待朱祁鎮的是在南宮近七年的囚禁生活。

在這幾年中，為了生活的好一點，錢皇后經常做女紅以換取點零花錢。

七年后，徐有貞、曹吉祥等人發動奪門之變，朱祁鎮復辟。

所謂“子憑母貴”，周氏仗著自己生了皇太子，而錢皇后沒有子嗣，且現在又變成了這樣一個廢人，如何能擔起“母儀天下”的職責和形象？就想到了前朝胡善祥的故事，意圖讓朱祁鎮立自己為皇后，孫太后亦是同意。

沒想到的是，這一建議遭到了朱祁鎮的斷然拒絕，錢氏再度被立為皇后！

三、為王振立廟祭祀

在北京市東城區祿米倉東口路北，矗立著一座明代寺廟------智化寺，它本是王振為報朱棣、朱高煦、朱祁鎮三代君王恩情而建，在土木堡之變后，它成了祭祀王振的家廟。

隨著近年史學的研究進展，關于王振的爭議越來越大。

土木堡之變，六師盡喪，天子蒙塵，面對這種災難，王振顯然有責任，但不應該是全責。

王振早年進宮，“太宗文皇帝眷愛”，朱棣為此破例讓他“得遂問學”，后來去侍奉朱高煦，又因其“小心敬慎”被“委以腹心之任”。

朱瞻基繼位后，讓他“以經書勸上（朱祁鎮）讀講”，也就是從這個時候起，朱祁鎮將他當成了“先生”。朱瞻基在去世前，將朱祁鎮托付給了他。

很多人認為，朱祁鎮之所以御駕親征，無非是和王振出去游玩而已，但事實還真不是這樣。

1449年，瓦剌南下。

6月17日，朱祁鎮下令大同防線將領“相機剿殺”；

6月30日，在京營中挑選出四萬五千人馬開赴大同、宣府，以增強宣大防線；

7月11日，瓦剌兵分四路南下，分別為遼東、大同、宣府、甘州，對明朝形成壓頂之勢；

7月12日，明軍與瓦剌在陽和城外展開激戰，明軍全軍覆沒，總兵官武進伯朱冕、駙馬都尉西寧侯宋瑛戰死，只有石亨逃了出來。

御駕親征勢在必行。

但是，瓦剌騎兵來去如風，根本找不到其蹤跡，群臣一再要求朱祁鎮回撤，朱祁鎮不想就范，于是沿著長城沿線來回折騰，不料在土木堡被截殺，王振究竟是死于亂軍還是自殺，想必朱祁鎮最清楚。

二十余年的主仆關系，他們已經建立了身后的感情。如果當年確實是王振“逼脅”朱祁鎮出征，那么，在他復辟后，再給他立廟，這就匪夷所思了，至少在邏輯上說不過去。

為他立廟，也正是朱祁鎮對王振的一種哀思。