情緒人人有，消極負面情緒更是不乏體驗。尤其當下新冠肺炎疫情防控特殊時期，居家自我隔離成為大多數(shù)人生活常態(tài)，由此會體驗到更多焦慮情緒。
如何應(yīng)對焦慮情緒，具體到技術(shù)方式方法，只要動動手指，網(wǎng)上有關(guān)信息鋪天蓋地，各類講座也應(yīng)接不暇，這個時代最不缺少的就是信息與知識。
這不僅是知識爆炸時代，還是便捷獲得知識時代。可是，我們要坦誠自問一句，有了應(yīng)對焦慮的海量信息，我們真的有效應(yīng)對了嗎！
就像那些富人們，一般人認為要比我們這些普普通通人幸福指數(shù)高，可是心理學研究告訴我們這不是真的。事實上，普通人與富人們的幸福指數(shù)有差距，但不是一般人想象的大。
緣由就在于情緒是一種主觀感受，是心理現(xiàn)象。
換句話說，應(yīng)對焦慮情緒時候，我們不能簡單提供技術(shù)方法，這是無效行為，因為違反了心理學本質(zhì)，用一個專業(yè)術(shù)語說就是缺乏“心理學頭腦”。
知識有的是，知識不值錢，意識才重要，應(yīng)對焦慮意識就要思考并培養(yǎng)自己的心理學頭腦。
搞明白心理學頭腦含義，培養(yǎng)心理學頭腦，應(yīng)對焦慮情緒才有的放矢，才真的有效。
不以有效為目的的言行，都是無用的廢話，因?qū)箲]就變成泛泛而談，只是心靈雞湯。
心理學頭腦起碼有兩個特點：
一是個體主觀性。
心理是腦的機能，情緒來自我們大腦，正如王陽明所說“心外無物心即理也”，既然來自大腦，說明每個人都是獨特的感受。這就要求我們反求諸己，向內(nèi)尋求情緒來源，不要把重心放在別人或者環(huán)境上，因此有句話說，“人家尊重我， 與我何干”“我愛你，與你何干”，尊重我的人是人家優(yōu)秀，我們也只對能自己情緒負責。
心理是客觀現(xiàn)實的反映，生活經(jīng)歷、三觀、環(huán)境等不同，導(dǎo)致我們當下對人事物主觀體驗不同，比如抑郁就是基于當下對過去的不恰當建構(gòu)，焦慮則是基于當下對未來的不恰當建構(gòu)，這些建構(gòu)由于不準確，夸大其詞，才成為心理問題。
二是自我體驗性。
由于心理的個體主觀性，人人都有，人人不同，由此不能用一個模式應(yīng)對或者要求。
可我們?nèi)菀装讶后w個人化，沒有區(qū)別普遍性與特殊性，來上就一番大道理，導(dǎo)致無效。
同時好為人師的人性，讓我們?nèi)滩蛔 爸鲃訋椭保@是心理學頭腦的大忌。要牢記不求不幫，即便求助也要視情況幫還是不幫，因為我們可以幫不上，但不能幫倒忙甚至有害。
為此，用心理方法幫助別人，要個體化對待，要有求才有幫，不要主動顯擺，否則就是緩解自我焦慮或者虛假得瑟。
也因此，用心理學方法幫助別人，就要先進行自我實驗，自我體驗，確保方法可行，可操作，有效果，才能推廣給人。
一個助人方法，連自己都不去嘗試，或者自己不相信，或者自己都做不到，憑什么要求人家去做，除了故意忽悠，再就是自欺欺人。
接下來，我們才可以分享一些應(yīng)對焦慮方法，可能不適合你，但起碼我自己試驗過，可行可操作。
針對新冠肺炎疫情防控現(xiàn)狀，我應(yīng)對焦慮情緒有這些辦法：
一是有過程有意識的做好防護應(yīng)對。
意識比知識重要，在這里體現(xiàn)明顯，我對疫情的態(tài)度有這三階段，輕視——重視——正視。
開始不以為然，自認為經(jīng)歷過上次薩斯事件，國家應(yīng)對綽綽有余，再說武漢距離我們很遠。后來去了一次醫(yī)院負壓病房建設(shè)工地，加上孩子提醒這兩次病人數(shù)量對比截然不同，猛然驚醒要重視。于是上班外出時做好防護，戴口罩，勤洗手，多喝水，堅決以身作則，不恐慌也不輕視。
二是用具體行動應(yīng)對焦慮。
