《詩經》是我國第一部詩歌總集，其中還有很多不成熟的范例。雖然可以說是中國現實主義詩歌的源頭，主要是對于當時農耕生活，祭祀，還有男女愛情相關主題進行的描寫，但畢竟產生于中國詩歌發展的萌芽時期，其本身還有很多不成熟的地方。http://www.paopaoche.net/android/490666.html
這種不成熟的地方在今天來看也不失為是一種語言特色，比如今天我們看到的這首唐詩就是如此。《詩經》當中存在重章疊句，我們都已經非常熟悉，也都見識過。但是像這首詩這般厲害的，還真不是很多。
采采芣苢，薄言采之。
采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。
采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。
采采芣苢，薄言襭之。
這首古詩的題目是《國風·周南·芣苢》，《詩經》中的這一首古詩一共6行，每一行只變了一個字，絕世少見。不要說在后續成熟的詩歌發展當中的，就算是《詩經》當中重復到這個程度的，也是比較罕見的。
“芣苢”，是一種草本植物，也就是車前草，它的葉和種子都可以入藥。中國人向來對草藥有濃厚的興趣，這樣一種文化心理傳承了幾千年。雖然今天存在一些爭議，但絕非一朝一夕就能夠改變的。
這首古詩就是寫著人們采集車前草的場景，反映的是大家進行農事工作的場景。我們可以想象一下這樣的場景，大家一起都在田地里采集車前草。而且還有節奏地唱著歌謠，這是多么熱鬧的勞動場面，熱火朝天。大家在一起又說又笑又忙碌，唱著歌兒更增添了幾分情趣。
“薄言”，是一個語氣助詞，發語詞在這里主要的作用是補充音節。“薄言采之”，我們趕緊快來采呀；“薄言有之”，我們快把這一片地的車錢草圈起來；“薄言掇之”，趕快伸長了手去采集；“薄言捋之”，順著莖滑動成把地采取；“薄言袺之”，一手提著衣襟兜著（顯然當時勞動生產工具比較缺乏）；“薄言襭之”，把衣襟扎在衣帶上，再把東西往衣里面塞裹。先民們沒有采集的籃子或者袋子，就塞到衣服當中。
《詩經》中的這首詩就是之前描寫勞動生活的場面。這樣的詩歌當中對于現實主義傳統發揚的最為明顯，而且這種反映農村生活的詩篇，不但開啟了后人詩歌創作對田園生活的關注，而且對于后世研究那個時代的社會生活也有重要的啟發意義。
