廣東六祖禪院位于廣東省肇慶市懷集縣冷坑鎮(zhèn)上愛嶺。據(jù)元本《六祖壇經(jīng)》記載，中國佛教禪宗五祖弘忍傳衣缽給弟子惠能，惠能成為禪宗第六代祖師，惠能大師在懷集深山隱居修行15年后，才觀因緣成熟遂現(xiàn)身廣州法性寺，以禪界巔峰的“風(fēng)幡之動”而震驚四座，后表明身份剃度出家，開始廣傳“頓悟”之法。
現(xiàn)存于上愛嶺的“石室”（又稱六祖巖）即為六祖惠能在山中15年的隱居和修行之地，六祖禪院則位于六祖巖下。六祖禪院始建于唐朝長慶年間，初為六祖亭，清道光二十年，懷集才子曾宏仁趕考前赴此拜謁，中舉后倡議擴(kuò)建古寺為禪院。 六祖禪院前有平原，后有上愛嶺，左以泰來岡丘拱衛(wèi)，右借湖郎山護(hù)持觀，無數(shù)村屋竹樹、崗丘土墩，如萬眾朝謁，風(fēng)水絕佳。
為恢復(fù)佛教禪宗古道場，弘揚六祖禪宗文化，懷集縣正在恢復(fù)重建六祖禪院。經(jīng)民族宗教事務(wù)局批準(zhǔn)，委任韶關(guān)居士林首座大和尚、世界佛學(xué)研究院院長釋衍梅禪師為六祖禪院負(fù)責(zé)人并擔(dān)任六祖禪院住持。衍梅禪師以真緣愿力和深厚莊正的書法藝術(shù)親筆為六祖禪院各大殿堂和機(jī)構(gòu)題名、題詞和撰寫經(jīng)文。
規(guī)劃興建中的六祖禪院，主體建筑以六祖殿、大雄寶殿、禪宗博物館、大藏經(jīng)閣、經(jīng)文壇、國學(xué)院等大型建筑為核心，周邊輔以鐘鼓樓、僧舍、客堂、禪林、齋堂、祖塔等配套建筑，大量的園林景觀設(shè)計與周圍的山水巧妙融為一體。六祖禪院建成后將成為廣東省最重要的禪宗文化勝地之一，為廣大信眾朝拜六祖大師和修行禪法的一大清凈圣地，同時也是“中國燕都”懷集縣境內(nèi)的一個著名旅游景區(qū)。
衍梅禪師：俗名黃滿晃，現(xiàn)為禪宗之溈仰宗十世傳人、廣東韶關(guān)佛教居士林首座大和尚、世界佛學(xué)研究院院長。是溈仰宗第九世滿覺老禪師（上滿下覺宣云禪師）門下的奇才龍象弟子，因其耳朵長大，被稱為“大耳朵尊者”。其師公乃近代“一身而系五宗法脈”之禪宗大德虛云老禪師。衍梅禪師1986年又結(jié)佛緣于廣東，在丹霞山別傳寺拜在本煥大和尚（上本下煥心虔大和尚）名下參學(xué)，被賜名印正。之后又在國內(nèi)外修行參學(xué)。1997年起被指派任廣東韶關(guān)佛教居士林首座大和尚至今。
廣東肇慶懷集縣為恢復(fù)佛教禪宗古道場，弘揚六祖禪宗文化，正在恢復(fù)重建六祖禪院。2017年6月13日，經(jīng)縣民族宗教事務(wù)局批準(zhǔn)，釋衍梅禪師為六祖禪院負(fù)責(zé)人并擔(dān)任六祖禪院住持。衍梅禪師傳承溈仰宗“體用雙彰”的真諦，精修佛門養(yǎng)生濟(jì)世傳承，主張本門弟子既要精進(jìn)修為佛學(xué)，也要自食其力，應(yīng)以佛心善緣力所能及地親為或協(xié)助他人從事必要的生產(chǎn)經(jīng)營活動，造福社會，造福蒼生，這本身也就是自度而度人的佛學(xué)修為。衍梅禪師講：“恩師囑托：‘佛陀在世，以佛為師，佛陀度后，以戒為師。切記，在世界各地皆須保持佛門威儀，修行佛陀之愿’”。衍梅禪師講：“本次結(jié)緣擔(dān)任六祖禪院住持，也是尊重恩師囑托，‘修行佛陀之愿’的善果！
衍梅禪師表示：我將定制的一尊9.9米高的緬甸產(chǎn)漢白玉“送子觀音”雕像捐贈立于六祖禪院，同時還有我定制的緬甸產(chǎn)漢白玉18羅漢像、四大金剛像等也捐贈于六祖禪院，并樂意以自身的真緣愿力親筆為六祖禪院各大殿堂和機(jī)構(gòu)題名、題詞和撰寫經(jīng)文。
