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當你過不下去的時候,讀讀這5首治愈生活的詩
1989年3月26日,在山海關至龍家營之間的一段火車慢行道上,海子這顆冉冉新星霎時隕落。

他在出生時節里逝去,裹挾著冬日寒氣的遺骸和早春新生的綠芽,于這個當滿懷著希望的日子平靜孤寂的離開,他說:我的死與任何人無關。

他的一生似乎只是為了發光,他留下大量詩作,激活了詩,成為信徒的象征。

或許海子的詩與自殺不是一種終結,一種挽歌,而是絢爛奪目的朝霞。
他的詩是追尋者的詩,是探索者的詩,在物欲橫流的現實里,他將熱望和思索傾注于詩節,無意成為時代的缺憾的浪漫主義者。
少年的鄉村生活,化作質樸詩化的幻想世界,擁著他的夢和歡喜,因而麥子、少女、桃花充斥在抒情中。

可固執地“用斧頭飲水”的眺望者,愈來愈被絕望與無法規避的悲劇命運包裹,他舍棄了他的夢幻,奔向烈火般的復仇,死亡和縹緲的遠方重重叩響靈魂——他的利斧揮向了自己。
麥地

一塊麥地
收割季節
麥浪和月光
洗著快鐮刀
月亮知道我
有時比泥土還要累
而羞澀的情人
眼前晃動著
麥秸
我們是麥地的心上人
收麥這天我和仇人
握手言和

海子是自鄉村走來的孩子,他的詩中便常常出現對于農村生活的憶念。《麥地》積蓄著海子對麥子、故鄉熱烈情意。

他站在麥地的中央,放棄了智慧的炫耀、文化的修辭,放棄了一切有關詩歌結構的雕刻,以一種觸及神經末梢的本能述說。

傳遞著對驅除饑餓的麥子,對生長麥子的土地,生發出民族心理傳承意義上的痛楚,和近乎痛哭流涕的感恩。



亞洲銅

亞洲銅 亞洲銅

祖父死在這里 父親死在這里 我也會死在這里

你是唯一的一塊埋人的地方

亞洲銅 亞洲銅

愛懷疑和愛飛翔的是鳥 淹沒一切的是海水

你的主人卻是青草 住在自己細小的腰上

守住野花的手掌和秘密

亞洲銅 亞洲銅

看見了嗎?那兩只白鴿子 它是屈原遺落在沙灘上的白鞋子

讓我們——我們和河流一起 穿上它吧

亞洲銅 亞洲銅

擊鼓之后 我們把在黑暗中跳舞的心臟叫做月亮

這月亮主要由你構成 

他說:我的事業,就是要成為太陽的一生。
他說:詩歌不是視覺,甚至不是語言,她是精神的安靜而神秘的中心。

她不在修辭中做窩,她只是一個安靜的本質,不需要那些俗人來擾亂她。她是單純的,有自己的領土和王座。她是安靜的,有她自己的呼吸。
他說:當前,有一小批年輕的詩人開始走向我們民族的心靈深處,揭開黃色的皮膚,看一看古老的沉積著流水和暗紅色血塊的心臟,看一看河流的含沙量和沖擊力。他們提出了警告,也提出了希望。
雖然他們的詩帶有比較文化的痕跡,但我們這個民族畢竟站起來歌唱自身了。我決心用自己的詩的方式加入這支隊伍。
《面朝大海,春暖花開》

從明天起,做一個幸福的人
喂馬、劈柴,周游世界
從明天起,關心糧食和蔬菜
我有一所房子,面朝大海,春暖花開

從明天起,和每一個親人通信
告訴他們,我的幸福
那幸福的閃電告訴我的
我將告訴每一個人

給每一條河每一座山取一個溫暖的名字
陌生人,我也為你祝福
愿你有一個燦爛的前程
愿你有情人終成眷屬
愿你在塵世獲得幸福
我只愿面朝大海,春暖花開

這首詩作于海子自殺前兩個月,清新流利,言語真切,也許是他對塵世幸福生活的憧憬,可塵世的一切幸福皆給予親朋友人,甚至陌生人,卻獨獨不包括“我自己”;

又或許是對彼岸世界的向往,那里有他渴慕的春暖花開和追索的遠方,因而決絕的拋卻塵世世界和塵世世界中的幸福。


半截的詩

你是我的

半截的詩

半截用心愛著

半截用肉體埋著

你是我的

半截的詩

不許別人更改一個字 

西川:每一個接近他的人,每一個誦讀過他的詩篇的人,都能從他身上嗅到四季的輪轉、風吹的方向和麥子的成長。

泥土的光明與黑暗,溫情與嚴酷化作他生命的本質,化作他出類拔萃、簡約、流暢又鏗鏘的詩歌語言,仿佛沉默的大地為了說話而一把抓住了他,把他變成了大地的嗓子。

高曉松:海子是影響了我們那一代人的重要詩人,在那個時代,中國還有詩歌,是一個美好的時代,紀念海子,紀念那個時代。          

柴靜:海子有句詩,深得我心:天空一無所有,為何給我安慰。

周云蓬:我覺得海子對我來說是一道很熾烈的光,很刺目。在日常生活中我不愿意讓他經常出現。他的詩是好詩,但是我會不安。    

《幸福一日 致秋天的花楸樹》

我無限的熱愛著新的一日
今天的太陽 今天的馬 今天的花楸樹
使我健康 富足 擁有一生
從黎明到黃昏
陽光充足
勝過一切過去的詩

黑格爾說,一個民族有仰望星空的人,他們才有希望。當我們仰望星空的時候,星空也在仰望我們。詩歌給我們仰望星空的機會,海子的詩讓我們能繼續追尋存在的意義。

從明天起,做一個幸福的人。捧起海子的詩,讓我們汲取前行的力量從容應對生活的平庸和瑣碎;讀著海子的詩,我們不止從這個世界路過,我們可以向世界宣告,這世界,我們來過,愛過,生活過,戰斗過。

仰望星空,腳踏實地,然后詩意地棲居。

《海子經典詩全集》

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