王陽明，被《明朝那些事兒》的作者當年明月稱為“千古第一等人”。他官至兵部尚書、都察院左都御史，精通儒釋道三家，開創(chuàng)出了堪稱儒學新局面的心學，被認為是可直追孔孟的大圣人。作為史上罕見的立德、立功、立言三不朽之人。
王陽明心學的三大核心：心即理、知行合一、致良知
心即理：真理就在你心中，應該向內去求。每個人生活的世界，實際上是由你的內心創(chuàng)造的，這個世界的意義是由你的心賦予的。
知行合一：“知行工夫，本不可離”，知行不能分家，只知道不行動，其實還是不知道。也就是知行一體。
做到這兩點，就可以致良知了。
然而，無論是內求真理，還是知行一體，都離不開實踐。可以說，實踐精神才是王陽明心學的精髓。
壹
等風來，不如追風去
通常人們說，做事要順勢而為，但是王陽明用行動告訴我們，無勢可借的時候，與其等大勢來臨，不如自己造勢。
明正德十四年（1519年），寧王朱宸濠集眾號稱十萬，起兵造反。此時王陽明正準備離開江西前往福建去平定匪患。這個時候他手上沒有一兵一卒。面對以少敵多的局面，王陽明明白，若想平定叛亂，必須攻打寧王老巢南昌。
于是，王陽明計上心來。他一面給攻城部隊下死命令，要求不成功便成仁。另一面派一只精銳部隊伏擊了這個千人小隊，散播整個南昌被包圍的謠言，然后故意放走了驚慌失措的殘兵。這些殘兵逃入城內，消息傳開，守城將士無不驚懼萬分，加上正面的陽明軍隊悍不畏死，登時氣為之奪，紛紛棄城逃跑。
憑著用計謀造出的聲勢，王陽明順利攻下南昌城，一舉占領了寧王老巢。王陽明說：“我坐鎮(zhèn)南昌，必擊敗他?！敝戾峰╅L途奔襲，筋疲力盡還沒扎下腳跟，王陽明“先人有奪人之氣”，令兵馬乘夜急進，迎頭而上，一舉擊潰叛軍，生擒朱宸濠。僅用了四十三天就平定了“寧王之亂”，建立不世奇功。
貳
與其坐等惡化，不如主動出擊
正德十二年，王陽明贛南剿匪，在經(jīng)過周密的布置之后，王陽明在不費朝廷一兵一餉的情況下，贏得了剿匪十多年來的第一場勝利。
基于對之前四省聯(lián)合大圍剿頻頻失利的研究，為避免掣肘、重蹈覆轍，便要求朝廷賦予他軍政大權，因為他清楚，這次雖然打贏了，但是贛南匪患太過嚴重，稍有不慎就是禍國殃民的大動亂。與其等到后來出兵征討，不可收拾，不如現(xiàn)在就把匪患扼殺。然后他寫了一封信《告諭巢賊書》撒向還存活的巨寇們，果然撒網(wǎng)捕魚，有兩股武裝被感化主動投誠。
同時，在兵部尚書的力挺下，朝廷終于答應了這個有些犯忌諱的要求。而王陽明總攬軍政大權之后，上下官場少了掣肘，效率大大提高。僅用一年時間，就清剿了為禍數(shù)十年的匪患。
叁
等“絕對正確”，不如邊走邊改
王陽明的弟子尋求大道的時候，常另辟蹊徑去讀一些雜書，和圣人之道無關的書籍。王陽明卻只是對他們說，將來你們自然會發(fā)現(xiàn)圣人之道的妙處，那時候，自然就會去看圣人之書了。所以，王陽明對弟子看雜書，鬼神志怪之類的書籍從來不加以糾正。
他認為，這個世界上沒有白費的功夫，哪怕是走錯了路，那也是收獲。最怕的就是瞻前顧后，小心謹慎，什么也不敢做，這樣才真的失去了獲得真理的機會。
等風來，不如追風去。無勢可以造勢，不要等；事情出現(xiàn)惡化的跡象也不要等，抓緊治理，別拖沓；事情哪怕做錯了也不要緊，錯誤也是收獲，總比不做強。
