《笑林廣記》里面有許多怕老婆的笑話。比如說，有一個很經典的“葡萄架倒了”的故事。
有一個衙役昨天晚上被老婆抓破了臉，第二天來到大堂。知府看見衙役臉上的傷，非常納悶：“咋的啦？你的臉怎么破相的？”
這個衙役非常怕老婆，就連背后也不敢說老婆的壞話。而且怕老婆這事情，說出來，自己也沒有面子。
所以衙役就找了個借口，說：“其實是我昨天晚上乘涼，沒想到葡萄架倒下，這才會刮破臉。”
知府明察秋毫，絲毫不信，怒沖沖說：“不對，這一定是你老婆抓破的！我這就派人去把她抓來大堂，給你出氣。”
結果，知府的老婆在后堂聽見了，怒氣勃勃，直接沖到大堂來。知府瞬間嚇呆了，對衙役說：“你且暫退，我內衙葡萄架也要倒了。”
大家看到這樣的笑話，感覺十分好玩。而之所以古代會有那么關于“怕老婆”的笑話，多半是因為這是一個普遍的現象，所以大家需要通過笑話來解悶，來安慰自己受傷的小心靈。
民間故事里，名將戚繼光也是十分怕老婆的。據說，有一次，他手下的兄弟為戚繼光壯膽，安排了精兵強將和刀槍劍戟，想要嚇嚇戚繼光的老婆。
結果戚繼光的老婆直接拿著搟面杖沖了過來，大喊一聲，直接把戚繼光嚇破膽。戚繼光只好借驢下坡，可憐兮兮的說：“老婆別誤會，我這是請老婆閱兵呢。”
這個故事在《笑林廣記》中有類似記載，而主角并非戚繼光，只是普通的一個武將。
我想，之所以老百姓會把“請老婆閱兵”這個故事安在戚繼光身上，一方面是因為歷史記載，戚繼光確實很怕老婆，確實以怕老婆而出名。
另一方面，大概是覺得名人也怕老婆，所以我們老百姓怕老婆乃是心安理得的。
雖然在古代，推崇什么“夫為妻綱”，但現實里，還是有許多丈夫怕老婆。所以，就有不少古人為自己怕老婆的行為找理由，找借口，認為“怕老婆是天理”。
有人說：“凡男命皆起于寅，寅，純木之精也。女命皆起于申，申純金之精也。未有木而不畏金者也。”
這是說，男人就像木頭，女人就像斧頭（金），五行之中金克木，斧頭克木頭，所以怕老婆是天經地義的。
還有人說：“男道主火，女道主水，未有火而不畏水者也。況陽能發育主生，陰能收斂主殺，未有不樂生而畏死者也。”
這是說男人像火，女人像水，水克火，男人自然要怕老婆，所以怕老婆是很自然的事情。
《舊唐書》記載，唐代名臣任瑰十分怕老婆，而無法阻止老婆：“妻劉氏妒悍無禮，為世所譏。”在史書上居然特意說明任瑰的妻子“妒悍無禮”，可見任瑰平時多么怕老婆了。
而任瑰更提出了著名的“怕老婆論”，認為自己怕老婆是有理的：“丈夫怕老婆有三大理由：剛結婚時，老婆美美的像個菩薩，難道有人不怕菩薩嗎？
老婆為你生兒育女，就像護崽的母老虎，難道有人不怕母老虎嗎？等老婆年老的時候，難道有人不怕鬼嗎？因為這三點怕老婆，你們有什么大驚小怪的？”
當然，也有人從人生經驗上揭示了怕老婆的四大原因。
第一，夫妻恩愛，丈夫愿意為老婆付出。之所以怕老婆，其實是愛老婆。
第二，妻子能力比丈夫厲害。聽老婆話，可以事業有成，怕老婆能夠讓家庭有一個幸福的結果。
第三，妻子為了家庭付出太多，夫妻一起經過風風雨雨。因為感恩妻子，想到妻子的辛苦，不忍違背妻子。
第四，丈夫事業有成，怕激怒妻子做出一些出格的行為，影響到丈夫的聲譽，所以選擇怕老婆，聽老婆的話。
所以我們可以在歷史上看到太多怕老婆的事例了，站在旁觀者的角度，讓人覺得十分好笑。
比如，晚唐宰相王鐸十分怕老婆。有一次，他奉命征討黃巢，故意把妻子留在京城，只帶小妾隨行。
結果有一天，手下趕來報告：“夫人從京城趕來與您相會，目前已經在半路了。”
王鐸一聽，嚇個半死，驚慌失措：“黃巢從南逼近，夫人又氣沖沖自北方趕，我往哪邊走都是死路，這可怎么辦？”幕僚開玩笑道：“不如投降黃巢。”
王鐸哈哈大笑，暫時掩飾了無奈。而王鐸這個怕老婆到“不如降黃巢”的故事，被傳為千古笑談。
明代學者沈德符考證，唐五代的朱溫和李克用都非常怕老婆，而且明代大儒王陽明也十分怕老婆：“浙王文成之立功仗節，九死不回，而獨嚴事夫人，唯諾恐后。”
這是說，王陽明在對抗寧王的過程中英勇無畏，十分強大，可是王陽明卻十分害怕老婆，唯恐怠慢了老婆。
沈德符與王陽明生活年代差不多，他的話應該還是比較可信的。另外，沈德符還說了不少明代名人怕老婆的故事。
比如，大名鼎鼎的內閣首輔申時行，他也十分怕老婆，不敢有移情別戀的想法。比如明代尚書“吳中”怕老婆，甚至被編成戲曲，在宮廷大內演出，引得皇帝開懷大笑。
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