七夕是重要的傳統節日，古人有大量詩歌來描寫七夕。除了那些千古流傳的詩詞名篇，歷史上還有很多不知名的七夕詩詞。我是真游泳的貓，關注小編，一起來欣賞描寫七夕的3首古詩詞，不出名卻很有韻味，很值得品鑒一番。
第1首，《七夕江州道中二首其一》：令節從誰賞，扁舟興自賒。賽江馀酒脯，遠市少茶瓜。不擬明河詠，從他上漢槎。殘機未成匹，吾醉一思家。
這首詩的作者是明代大詩人王世貞。王世貞是當時詩壇的代表人物，詩文主張復古，推崇盛唐詩歌，獲得了眾多追隨者。而這首詩巧妙運用典故，文字顯得自然有古韻，令人一見而頗為驚喜。
開篇點出了七夕佳節，詩人乘一葉扁舟，興致悠悠，感受著佳節的美好氣氛。頷聯寫的是詩人過節的情況，倒是頗為尋常。而頸聯則連用兩個典故，突出了詩人的情感所在。
“不擬明河詠”，指的是唐代詩人宋之問描寫秋夜銀河的《明河篇》，詩中有“明河可望不可親，愿得乘槎一問津”的名句，表達了渴望朝廷任用自己的心愿。王世貞說“不擬明河詠”，那就是沒有汲汲于官場的意思。“從他上漢槎”，典故出自張華《博物志》：“舊說天河與海通。近世有人居海渚者，每年八月有浮槎去來。”這一句是王世貞表達自己寧愿閑散淡然的心跡。
詩歌最后兩句乃是用天上牛郎織女的相會與自身夫妻離別的憂傷進行對比，令人深切感受詩人思念家人的急切心情。“殘機未成匹”，化用了古詩“何悟不成匹”，一語雙關，很自然轉出了“吾醉一思家”的結尾，真是手法高妙，韻味悠悠啊。
第2首，《層城觀》：人世佳期惟七夕，星躔至巧是天孫。直從樓上將身乞，所欠云間著手捫。 聞得鵲聲云報喜，看來蛛網似傳言。工夫只是憑心手，此外冥茫不足論。
這首詩的作者是宋代詩人馬之純，詩歌的內容主要是描寫了古人七夕乞巧的情狀。詩歌前兩句點出了七夕佳節，織女的織布水平天下無雙。所以頷聯著重描寫女子們乞巧時候的動作，一個“直從”，點出了女子們心中的熱切。而“將身乞”、“著手捫”，用詞精準，描寫仔細，令人仿佛看到了生動的圖畫。
頸聯采用的是七夕最常用的意象，烏鵲和蛛網，烏鵲傳喜訊，蛛網授巧藝，表明人們對于乞巧的熱衷。而詩歌最后兩句則是點出立意，瞬間讓這首詩的格局上了一層樓：“其實織布技巧并不是靠乞巧得到，乞巧只是一個美好的寓意，最重要的還是要靠自身的心靈手巧，靠自身的鉆研和思考。”
第3首，《缺題》：天梯云棧轉龍旗，細雨凄風暗路岐。七夕難忘祈巧夜，三鄉不以望仙時。 曲江若悟賢臣語，汾水寧傷才子詞。此日鈴聲腸斷處，后庭遺唱未為悲。
這首詩的作者是宋代詩人王之望。詩歌主要內容是描寫唐玄宗和楊貴妃的愛情悲劇，同時還有借古諷今的寓意。開篇點出安史之亂后，楊貴妃在馬嵬坡死去，而唐玄宗轉移到蜀地，感受著凄風苦雨的悲涼。頷聯回憶當年唐玄宗和楊貴妃在七夕夜半無人私語時的甜蜜：“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。當年的七夕越是甜蜜，此刻的處境就越是悲哀，這種物是人非的痛苦，一直是詩人們重點描繪的感情。
而頸聯開始有了諷諫之意，意思是唐玄宗若能早早聽從賢臣勸諫，勵精圖治，也不會有之后的安史之亂和貴妃之死。結尾兩句則是將惋惜和諷刺的意思渾融起來，化用了唐玄宗制作雨霖鈴曲子的典故和陳后主制作《玉樹后庭花》曲子的典故，意思是說：“當年陳后主被人們諷刺為昏君，只知道玩樂。而唐玄宗曾經一代明主，最終結果卻是如此悲慘。若是論起唐玄宗晚年境況，比之陳后主還有所不如呢！”
詩歌的諷喻味道就這樣完美呈現在讀者面前，讓人們不但感受著唐玄宗和楊貴妃的愛情悲劇，更是讓人深刻思考種種往事，警惕著悲劇重演。也正是因為詩人們往往把七夕和唐玄宗、楊貴妃的愛情悲劇聯系起來，所以大家一說起七夕，最熱門的典故除了牛郎織女，就是唐玄宗和楊貴妃的愛情故事了。
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