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行走西藏(湖南文學(xué))(木祥)
2022-04-15 16:53木祥
湖南文學(xué) 2022年4期 

電視連續(xù)劇《茶馬古道》里有這樣一句歌詞:過(guò)了八宿,才能到雅安……歌詞很簡(jiǎn)單,但很容易就讓我記住了西藏八宿這個(gè)地名,記住了這是個(gè)茶馬古道上的交通樞紐。

所以,這天要到八宿,一路上都顯得激動(dòng),心里念叨著這個(gè)名字。出發(fā)的時(shí)候,沒(méi)有認(rèn)真看地圖,到了八宿,才知道八宿離怒江不算遠(yuǎn),海拔不算高,三千多一點(diǎn),在西藏,算是低海拔。我們的車(chē)隊(duì)進(jìn)縣城的時(shí)候,天快黑了,朦朧中我看到路邊的四月的樹(shù)葉,淡淡的綠色,晚風(fēng)在峽谷里輕輕走過(guò)。這時(shí)候,表面上平靜,心里卻十分激動(dòng),一直哼著《茶馬古道》里的那首歌,過(guò)了八宿,才能到雅安……走過(guò)八宿,一直在尋找另一種感覺(jué),只是,八宿縣城好像不太偏僻,一條街道從公路上延伸出去,視野很開(kāi)闊。街道上房子非常新,燈光,車(chē)輛,散步的行人,經(jīng)幡和轉(zhuǎn)經(jīng)筒,穿長(zhǎng)袍的藏民,還有許多正準(zhǔn)備修建的樓房,工地上碼著磚,堆著水泥,站著忙碌的工人……我覺(jué)得,我眼中的八宿,是改變了的八宿和正在改變的八宿。

夜里,住在八宿。與馬霽鴻君住在一個(gè)房間里,兩個(gè)人都想在筆記本上留下點(diǎn)關(guān)于八宿的文字。燈光比較暗,我們點(diǎn)燃香煙,喝茶,對(duì)著筆記本發(fā)了一會(huì)兒愣。寫(xiě)下了八宿兩個(gè)字以后,都說(shuō)道,到了八宿,才知道八宿的魅力在路上。這天,我們是從西藏芒康出發(fā)的,經(jīng)過(guò)了瀾滄江,翻越了海拔五千多米的東達(dá)山和業(yè)拉山,經(jīng)過(guò)了九十九道拐,經(jīng)過(guò)了天塹一樣的怒江……這時(shí)候,我們想起八宿縣委宣傳部給我們的資料,饒有興致地研究起八宿來(lái)。

八宿屬于西藏昌都地區(qū)的一個(gè)縣,八宿,藏語(yǔ)意為“勇士山腳下的村莊”。她東鄰左貢、察雅縣,南與察隅縣接壤,西靠洛隆、波密縣,北連昌都、類(lèi)烏齊縣。我們到達(dá)的八宿縣城,叫白瑪鎮(zhèn),縣城東西最大距離有一百一十二千米,南北最大距離為一百五十千米。據(jù)介紹,全縣人口最多的鄉(xiāng)白瑪鎮(zhèn)為五千多人;其次,第二大鎮(zhèn)然烏,人口不足四千。八宿瓦鄉(xiāng),人口只有七百多!然而,八宿的任何一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn),土地面積卻不小,超過(guò)內(nèi)陸的許多縣或地區(qū)……讀八宿的人口和土地,感覺(jué)八宿人站在茫茫高原上,世界遼闊,心胸寬廣。數(shù)字在這里顯示著無(wú)窮的魅力,讓人感到人世的蒼茫。

第二天早晨,天氣晴朗。起床后,陽(yáng)光普照八宿的大地。我與馬霽鴻君逛八宿縣城。街道沿川藏國(guó)道整齊排列,大多數(shù)都是新建的房屋,縣委政府大樓,各部委辦局辦公大樓,都在國(guó)道兩邊。旅館,餐廳,超市,網(wǎng)吧,銀器店,香火鋪,汽車(chē)修理,服裝店里的女郎……都面對(duì)著這條與拉薩銜接的道路。整個(gè)縣城街道上人少車(chē)少,雖然是成都、昌都、云南麗江至拉薩的交通要道,但車(chē)輛卻不多。少數(shù)的外地車(chē)輛,除了自駕車(chē)探險(xiǎn)旅游的越野車(chē)外,還有包租客車(chē)往拉薩朝圣的藏民,其他的,便是拉貨往拉薩林芝一帶的生意人,或者軍用車(chē)輛……這些天來(lái),我們每天大部分時(shí)間在車(chē)上,現(xiàn)在,我們腳踏實(shí)地,感受著異域里的西藏,現(xiàn)實(shí)中的八宿……

八宿成了我們進(jìn)藏考察的一個(gè)重要情節(jié),回到麗江,我與馬霽鴻、趙曉梅到麗江電視臺(tái)做了一次節(jié)目,講述西藏“大香格里拉”之行的感受。沒(méi)有想到,剛開(kāi)始做節(jié)目,趙曉梅便講到了八宿。她說(shuō)道,她的奶奶是爺爺趕馬進(jìn)藏的時(shí)候從八宿帶回麗江的一個(gè)藏族女子。多年來(lái),趙曉梅在夢(mèng)里都想著八宿這個(gè)名字,想到爺爺和奶奶隨著馬幫的隊(duì)伍,從八宿趕回麗江的情景——夢(mèng)中都是馬蹄聲、馬鈴聲和悠揚(yáng)的情歌……特別讓人感慨的是,馬霽鴻一次一次說(shuō)到八宿境內(nèi)的怒江,說(shuō)到我們經(jīng)過(guò)九十九道拐,說(shuō)到護(hù)路養(yǎng)路的公路武警第四中隊(duì),說(shuō)到怒江天塹上一個(gè)武警部隊(duì)的排部(霽鴻的文章,曾專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了他對(duì)這個(gè)排部的感受)。我們經(jīng)過(guò)業(yè)拉山口的時(shí)候,看到站在雪域里的武警戰(zhàn)士,他們站在九十九道拐上,站在夢(mèng)幻一樣的地方,從海拔五千多米,一直守護(hù)到三千米。年輕的戰(zhàn)士們,他們面前的路彎彎曲曲,不遠(yuǎn)處就是懸崖峭壁,但他們一個(gè)個(gè)英姿颯爽,望著“一線天”的怒江,望著一座橋鉆進(jìn)了山肚子里……這里站崗守衛(wèi)大橋的士兵,他們看得到怒江的流水,聽(tīng)不到一點(diǎn)點(diǎn)聲響。在這里,八宿是那樣地寂靜。我們來(lái)去匆匆,時(shí)間不長(zhǎng)就走了,這些戰(zhàn)士卻要日日夜夜守候著寂靜的八宿……

所以,回到麗江,我們一直在抒寫(xiě)異域西藏,特別是寫(xiě)八宿的文字多,而公路武警戰(zhàn)士,我們每篇文章都會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地寫(xiě)到。我們也在網(wǎng)絡(luò)上查找相關(guān)資料,興趣盎然地玩味著八宿境內(nèi)“邦達(dá)”“然烏”“昌都”“波密”等等地名,尋找和我們一樣對(duì)八宿有著共同語(yǔ)言的朋友。有時(shí)候,找一張有著“八宿”的地圖,像讀自己喜愛(ài)的文字一樣讀著。遇到朋友,說(shuō)到川藏線、滇藏線,八宿更是不得不說(shuō)的名字。

三個(gè)行走在滇藏線上的麗江抒寫(xiě)者,似乎在西藏,在八宿,找到了更多的靈感、自由和契機(jī)……

凡是從川藏線、滇藏線去拉薩的人,常常為然烏的景色叫絕。不少到過(guò)然烏的人評(píng)價(jià)然烏,說(shuō)然烏是“西藏的天池”。所以,沒(méi)有到過(guò)然烏的人,說(shuō)到然烏,覺(jué)得這里首先是一個(gè)湖。

我也是這樣。

這幾年,不知道自己在忙些什么,雖然喜歡滇藏線,對(duì)川藏線早已神往,但對(duì)這里的世界卻知之甚少。今年終于有了西藏之行,有了滇藏線和川藏線的第一體驗(yàn)。當(dāng)然,我知道對(duì)于這次進(jìn)藏的機(jī)會(huì),我應(yīng)該感謝誰(shuí)。有些感謝,可以說(shuō)出來(lái),有些感謝,只有裝在心里。

這天,雪后初晴,我們的車(chē)隊(duì)從西藏八宿縣城出發(fā)。沿途到處是雪,只有川藏線上的柏油,在陽(yáng)光下發(fā)著亮光。開(kāi)始出城,道路寬敞平坦,加上車(chē)輛不多,透過(guò)車(chē)窗,看到的是藍(lán)色的天空,白茫茫逶迤的群山……這么藍(lán)的天!這么多的雪!世界被兩個(gè)簡(jiǎn)單的色調(diào)淡化,簡(jiǎn)單的色調(diào)能淡化出神奇的色彩,讓人震撼,這就是神來(lái)之筆。基本上找不到表達(dá)自己內(nèi)心的語(yǔ)言,只有默默地,把自己融進(jìn)這天上的藍(lán),這地上的白……

公路越伸越高,坐在車(chē)上,讓人產(chǎn)生一種幻覺(jué),它的盡頭連接著藍(lán)天。車(chē)行五十來(lái)公里,我們的車(chē)才開(kāi)始下坡,進(jìn)了然烏峽谷。這是一條深邃的峽谷,坐在車(chē)?yán)铮茈y看得到山巔。路上的絕壁,像刀削一樣。隨時(shí)有石塊從山上掉下來(lái),所以,一些路段,便建有鐵絲網(wǎng)擋石頭。過(guò)去,公路武警在路上方用木頭搭建擋架,擋石頭保障車(chē)輛安全,現(xiàn)在又改建成水泥架,形成了人造屏障。盡管如此,冰凍路面滑,石塊不斷往里掉,行車(chē)依然十分困難。然烏峽谷,依然是進(jìn)入然烏的天塹。我知道了,如果不是武警戰(zhàn)士增修安全屏障,這段路簡(jiǎn)直可以稱(chēng)作“生死通道”。怪不得一些網(wǎng)友說(shuō)到進(jìn)藏,說(shuō)到川藏線,都要說(shuō)到這些“最可愛(ài)的人”。

經(jīng)過(guò)一個(gè)多小時(shí)的險(xiǎn)路,天地開(kāi)始寬闊。四面的山峰,漸漸聳立起來(lái)。一座狹長(zhǎng)的小壩子展現(xiàn)在前方,一個(gè)小鎮(zhèn)出現(xiàn)在雪山腳下。雪山腳下有一個(gè)狹長(zhǎng)的湖。湖水藍(lán),是天的藍(lán)。我想,這水,這池,就是一杯酒,獻(xiàn)給天神的酒……

車(chē)到峽谷盡頭,我們走進(jìn)了坐落在川藏線邊上的小鎮(zhèn)。下車(chē)來(lái),感覺(jué)世界完全變了,這里不只是有雪山,雪山的懷抱中,還長(zhǎng)滿(mǎn)了高低不同的樹(shù)木。一座座雪山坐落在湖水里。站在湖邊,水面不寬,沒(méi)有波浪。近距離接觸然烏湖,湖水是想象不出的藍(lán)。我說(shuō)她是夢(mèng)中的藍(lán)。這種藍(lán),只有夢(mèng)中才能出現(xiàn),我想,就算是再好的畫(huà)家,也畫(huà)不出來(lái)。在這湖水邊上,讓我感覺(jué)雪山并不高,在湖邊,掬一捧水,仿佛能撫摸到雪山之巔,觸摸到天上的藍(lán)。心境開(kāi)闊起來(lái),這時(shí)候,開(kāi)始重新認(rèn)識(shí)西藏。過(guò)去,覺(jué)得西藏是蒼茫的,是草原和沙漠等等詞語(yǔ)的代名詞。到了然烏,讓我們看到了西藏的另一面。

川藏公路沿湖而修。還有一條公路,通向西藏的另一個(gè)神秘的地方:察隅縣。小鎮(zhèn)在湖邊上。村莊在湖邊上。我隨同行一起走在湖邊,看湖中的小島,看島上只有風(fēng)能觸及的樹(shù)木花草,以及枯朽了的木頭。草地上放羊的藏族孩子,村口小賣(mài)店門(mén)口的酒味,梳著長(zhǎng)辮子的藏族男人,背著籃子準(zhǔn)備上山的藏族女人……湖邊的村莊,簡(jiǎn)單而且快樂(lè)。那些最為原始的平房,低矮的柵欄,兇猛的狗,溫順的豬,打鳴的雞,都像來(lái)自天國(guó)。

走到湖邊的每一個(gè)村莊,都會(huì)遇到原始的橋梁、清澈的河流,木楞房搭建的水磨房,磨盤(pán)停止了轉(zhuǎn)動(dòng)。四月天了,田地里還沒(méi)有莊稼。幾只禿鷲,靜靜地走在黑土地上,太陽(yáng)照著它們。

我們攝影,站在湖邊照相,做優(yōu)美的姿勢(shì)。然后,回到小鎮(zhèn)上。這是一個(gè)路邊小鎮(zhèn)。和西藏大多數(shù)城鎮(zhèn)一樣,都在公路邊上。房子不多,但比較新。開(kāi)店的,大多是外地人。飯店,客棧,百貨商店,大多是四川人或云南人在做生意。過(guò)往的,不外是部隊(duì)的車(chē)隊(duì),去西藏的民間貨運(yùn)汽車(chē),探險(xiǎn)的旅客,香客,生意人,旅游者……

這時(shí)候,我覺(jué)得應(yīng)該了解更多的關(guān)于然烏的資料。面上的然烏,談?wù)撈饋?lái),語(yǔ)言文字都讓我內(nèi)心空虛。好在,不久我就知道了,然烏湖位于八宿縣城往拉薩方向九十公里的川藏公路旁,是雅魯藏布江支流帕隆藏布的主要源頭。然烏湖湖面海拔三千八百零七米,長(zhǎng)約二十六公里,面積二十二平方公里,海拔三千八百五十米,平均寬度在一至五公里之間。然烏湖由兩部分組成——東面的然烏湖和西北面的安目措,兩處之間,是沼澤或季節(jié)性水流通道……

然烏還是著名的高原冰川湖,有著美麗原始的村落來(lái)古村,有著名的來(lái)古冰川。據(jù)說(shuō),在來(lái)古村,可以同時(shí)看到美西冰川、雅隆冰川、若驕冰川、東嘎冰川、雄加冰川和牛馬冰川。所有這些冰川都圍繞著來(lái)古村,所以它們被人們統(tǒng)稱(chēng)為來(lái)古冰川。其中生成于崗日嘎布山東端長(zhǎng)達(dá)十二公里的雅隆冰川最為雄壯,它從海拔六千多米的主峰,一直延伸到海拔四千米左右的來(lái)古村邊,黑白相間的“中磧”又為它在宏偉之中再添上幾分美麗,在其他的冰川很難看得到……

我們是在飯店吃中餐的時(shí)候詳細(xì)了解了然烏的細(xì)節(jié)。下午,我們要向拉薩方向出發(fā),到波密去。上車(chē)出發(fā),天氣更加晴朗,天空湛藍(lán),湖水晶瑩,微風(fēng)習(xí)習(xí)。坐在車(chē)上,心情多爽朗。車(chē)出然烏鎮(zhèn)不遠(yuǎn),有一座湖中小島,沒(méi)有人家,沒(méi)有船,也沒(méi)有人到島上去,遠(yuǎn)遠(yuǎn)可以看到樹(shù)木和花木。繼續(xù)往前走,公路十分干凈,到處可以見(jiàn)到原始森林。雪山隱藏到了遠(yuǎn)方。后來(lái)才知道,我們已經(jīng)駛?cè)氪ú毓纷蠲赖囊欢温贰Q赝玖帜臼[蔥,百花爭(zhēng)鳴,水流潺潺,雪山、湖泊、農(nóng)田、村寨渾然一體,讓人陶醉……

萬(wàn)物在縹緲……

波密好像只應(yīng)該在夢(mèng)境里出現(xiàn)。不但如此,當(dāng)時(shí)我還想,波密還會(huì)把你的夢(mèng)給顛覆。不到波密,誰(shuí)都想象不出,西藏會(huì)有仙境般的“波密美”。

借用人們多年的比喻——波密:西藏的小瑞士。

瑞士是什么個(gè)樣子?前年有幸到過(guò)瑞士,我看到那里的湖光山色,綠樹(shù)成蔭,花團(tuán)錦簇。瑞士是歐洲最美麗的國(guó)家之一,但我只到過(guò)蘇黎世城,那個(gè)置身于青山綠水中的古老城市。恰好,這個(gè)城市又己與麗江結(jié)為友好城市。在這里,我流連忘返。

人們把波密與瑞士相提并論,當(dāng)然讓人向往。

從然烏往波密出發(fā),我們開(kāi)始進(jìn)入318國(guó)道景色最漂亮的路段。往前走,雪山慢慢退遠(yuǎn),氣候慢慢變暖,植物更加豐富起來(lái)。先是云杉,雪杉,然后是杜鵑林,灌木……村莊稀少,寺院坐落在帕隆藏布江邊。這里仍然經(jīng)幡飄逸。西藏,森林里的村莊和寺院,綠蔭深處的經(jīng)幡。過(guò)去,我有過(guò)多年的西藏生活經(jīng)歷,在我的印象里,西藏有的是一眼望不到頭的沙漠,雪山,藍(lán)天和草灘。所以,當(dāng)我走進(jìn)波密,西藏這個(gè)詞在我的腦海里,也變得比從前豐富,更加色彩斑斕。所以,當(dāng)經(jīng)幡在綠色的原始森林的一角出現(xiàn),我忘不了這里有藏民點(diǎn)亮在心里的酥油燈,那些身穿紅衣的喇嘛,在綠色的天國(guó)里吟唱頌歌,忘記了今生和來(lái)世……此時(shí)此刻,我會(huì)把自己放到一個(gè)更加寬闊的天地里,想象波密。沒(méi)有到過(guò)波密,波密無(wú)法想象。到過(guò)波密,這里會(huì)讓人充滿(mǎn)遐想。

我們沿江而下,公路在帕隆藏布江邊蜿蜒。透過(guò)車(chē)窗,看兩岸山上的樹(shù)木,郁郁蔥蔥,姹紫嫣紅。這可能就是原始森林的魅力,不管山有多高峻,樹(shù)木卻依然密集,挺拔,我看它們像是列隊(duì)的士兵……由于山體陡峻,雨水又多,江河兩岸塌方隨處可見(jiàn),但塌方之處,又長(zhǎng)上了新綠,樹(shù)木都自然生長(zhǎng)起來(lái)。這時(shí)候,我又想借用人們常說(shuō)波密的一句話(huà):西藏的江南。但這句話(huà)表達(dá)不了我對(duì)波密的認(rèn)識(shí)。據(jù)了解,除了東北林區(qū)、西南林區(qū)以外,我國(guó)的原始森林,還集中在林芝、波密和雅魯藏布江大拐彎一帶。波密,與國(guó)家原始森林的保護(hù),有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。所以,江南二字,有些表達(dá)不了我眼前的波密了。

波密,她依然是雪域高原的重要組成部分。公路漸漸下行,海拔慢慢降低。兩岸山峰時(shí)高時(shí)低,從一座座高挺的山峰中間,可以看到雪山出現(xiàn)和隱沒(méi)。遠(yuǎn)方的雪山,在原始森林里時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。公路轉(zhuǎn)換一個(gè)角度,雪山便以另外一種姿勢(shì)給我們帶來(lái)美感。有時(shí)候,我覺(jué)得雪山遠(yuǎn)在天邊,有時(shí)候,它們又好像近在眼前。

我知道了,這便是大自然的魅力,所謂的鬼斧神工,可能就是如此。

走進(jìn)波密,我們幾乎沒(méi)有看到一寸荒蕪的土地。岸上過(guò)去出現(xiàn)過(guò)泥石流,不久,這些泥土上又會(huì)被天然地綠化起來(lái)。所以,我們所到之處,流水十分清澈,十米多深的水流,依然可見(jiàn)到河底的石頭,游魚(yú)。有些河段,水流很急,常常與河中的石頭發(fā)生撞擊,發(fā)出巨大的響聲。四月天,天氣還涼。沿途不久前下過(guò)雨雪,有些潮濕。隨車(chē)往前行,天地時(shí)而狹窄,時(shí)而開(kāi)闊。開(kāi)闊處,便有藏族人家。藏家人的房屋,都比較寬大,屋頂顯得平坦。由于平地不多,藏民大多數(shù)住得集中。鄉(xiāng)村里炊煙繚繞,村莊邊上,在綠樹(shù)叢中,西藏特有的白塔、寺院、經(jīng)幡時(shí)隱時(shí)現(xiàn),別具神秘色彩。

我覺(jué)得,這是一條通往美麗和神奇的道路。波密是過(guò)去重要的“茶馬古道”。新中國(guó)成立后,川藏線318國(guó)道穿越波密。過(guò)去,這條茶馬古道異常險(xiǎn)峻,現(xiàn)在,318國(guó)道依然險(xiǎn)象叢生。走過(guò)波密,一些危險(xiǎn)路段依然像剛被重磅炸彈襲擊過(guò)的現(xiàn)場(chǎng),滑坡、泥石流剝蝕的地表掛在山崖間。如果不是公路武警長(zhǎng)年累月辛勤勞動(dòng),并且使用現(xiàn)代化的修路工具,要到達(dá)波密,更會(huì)有“難于上青天”的感覺(jué)。

憑借著這種天塹,過(guò)去,波密曾經(jīng)是西藏的“獨(dú)立王國(guó)”。據(jù)介紹,波密,藏語(yǔ)里的意思是“祖先”。波密,古稱(chēng)博窩,現(xiàn)在藏文地名仍稱(chēng)博窩,因?yàn)橐痪哦四暌郧八来酝罗跏沂甲媛櫝噘澠詹柯湫劬幔蔀椴貣|南高度自治、能夠抵御外敵入侵的一道屏障,歷代西藏政府都對(duì)波密地區(qū)十分尊重,使波密土王——噶朗杰布世代相襲。直到一九五〇年十二月,中國(guó)人民解放軍52師才和平解放波密地區(qū)。到了一九五一年,中央派苗丕一同志率中共波密地區(qū)工委、解放委員會(huì)第二辦事處和警備司令部進(jìn)駐波密,次年組織成立波密縣人民政府。

縣政府設(shè)在波密的扎木鎮(zhèn)。波密位于西藏東南部,地處念青唐古拉山與喜馬拉雅山交界處,由于受印度洋西南季風(fēng)影響,形成了獨(dú)特的亞熱帶半濕潤(rùn)氣候帶。這里氣候溫和,雨量充沛,生物繁茂,冬無(wú)嚴(yán)寒、夏無(wú)酷暑,是典型的江南氣候……“香巴拉”并不遙遠(yuǎn),令人神往的西藏瑞士——波密。

我們是傍晚才到了波密縣城扎木鎮(zhèn)的。夜色降臨,我看到這是一個(gè)群山環(huán)抱的小壩子。鎮(zhèn)中間,帕隆藏布江穿流而過(guò)。河里長(zhǎng)著樹(shù)木,有的樹(shù)木被水沖倒,有的樹(shù)木,沖倒后時(shí)間長(zhǎng)了,已經(jīng)變腐朽了,停在河里。四周山上,有許多的桃樹(shù)、核桃樹(shù)、梨樹(shù)和其他果樹(shù)。縣城里的房屋,大多為水泥房,都建在318國(guó)道兩邊。看起來(lái),縣城大多為廣東、福建援建的,我們隨處都可以看得到廣東的影子,如高大的路牌上寫(xiě)著這樣的字跡:廣州大道、中山大道,福建廣場(chǎng)……

這個(gè)晚上,波密有雨,雨打濕了四周的山岡。波密縣城四周山上的樹(shù)很綠,城里下雨,山頭上就落雪,雪落在山頂上,白皚皚一片。走在小鎮(zhèn)街頭,不免抬頭望遠(yuǎn),遠(yuǎn)處雪山或高聳,或逶迤,非常神奇美麗。

低下頭來(lái),回到現(xiàn)實(shí)中的波密。依然是藏域風(fēng)情,只是多了江南韻味。江水嘩嘩,桃紅柳綠,遠(yuǎn)山近村,相映成趣。瑞雪布滿(mǎn)了波密小城的山巔。我覺(jué)得,在波密,江南韻味的波密,又透徹地顯露出雪域高原的風(fēng)韻——這就是波密。

西藏的小瑞士。

幾年前,一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),在電視上看到關(guān)于納木錯(cuò)的紀(jì)錄片。電視畫(huà)面中,中央電視臺(tái)一位漂亮的女主持乘一艘小木船在納木錯(cuò)里介紹納木錯(cuò)。正是西藏高原的春天,草地綠了,石頭更加干凈。好像有風(fēng),納木錯(cuò)清波蕩漾,鷗鳥(niǎo)飛翔。讓我難忘的,還有湛藍(lán)的天空和五色云彩,岸邊上,藏民的香火、帳篷、經(jīng)幡和瑪尼堆……藏族老人、孩子搖著轉(zhuǎn)經(jīng)筒走過(guò)……

納木錯(cuò),似乎是一般人難于抵達(dá)的地方。

后來(lái),有機(jī)會(huì)要去納木錯(cuò),便認(rèn)真參考了一些關(guān)于納木錯(cuò)的資料。在藏語(yǔ)里,“納木錯(cuò)”意為天湖、靈湖或神湖,信徒們尊其為四大威猛湖之一,傳為密宗本尊勝樂(lè)金剛的道場(chǎng),是藏傳佛教的著名圣地。

納木錯(cuò)位于拉薩市的當(dāng)雄縣和拉曲地區(qū)的班戈縣之間。

說(shuō)到納木錯(cuò)的地理位置,首先讓我想起的是當(dāng)雄。三十多年前到西藏當(dāng)兵,進(jìn)藏途中在當(dāng)雄住了一個(gè)夜晚。當(dāng)年的當(dāng)雄,草原開(kāi)闊,汽車(chē)駛過(guò)筆直的青藏公路,我除了看到公路兩旁低矮的帳篷、殘雪和土坯房以外,還看到公路邊上立滿(mǎn)了讓人感動(dòng)的電線桿……有風(fēng)在電線上呼吸,嗚嗚地響。后來(lái),李娜唱《青藏高原》的時(shí)候,背景里的公路、汽車(chē)、軍人和電線桿等等,我深信都是在當(dāng)雄拍攝的。

這次去納木錯(cuò),又要住當(dāng)雄。從拉薩出發(fā),經(jīng)羊八井,汽車(chē)進(jìn)入海拔四千二百米的當(dāng)雄。透過(guò)車(chē)窗,極目茫茫草原,青藏鐵路與青藏公路平行靜臥。四月天,高原上的草漸漸肥了,到處是牛羊,隨處可見(jiàn)帳篷里冒出炊煙。到了當(dāng)雄縣城,天色已經(jīng)晚了。從當(dāng)雄到納木錯(cuò),還要行六十多公里,只好住一個(gè)晚上。住在當(dāng)雄,賓館對(duì)面就是我三十年前住過(guò)的兵站,但那里再也找不到我住過(guò)的土房子、土坯圍墻。當(dāng)雄變了,房子高了,道路平坦了,人熱鬧了。當(dāng)我聽(tīng)到兵站里軍號(hào)響起的時(shí)候,軍歌嘹亮的時(shí)候,這讓我感慨地回想當(dāng)年……

第二天清晨,我們向納木錯(cuò)出發(fā)。

這個(gè)早晨,天氣很晴朗。已經(jīng)近五月了,風(fēng)吹來(lái)特別地涼。路邊的草地上,明顯有露水的潮濕。當(dāng)雄的早晨,牛羊都還沒(méi)有出欄,靜靜地待在一個(gè)個(gè)用土坯圍起的圈子里,這樣的圈子沒(méi)有屋頂,高原的牛羊,它們的一生都得仰望著星星和月亮過(guò)夜。我們的車(chē)走過(guò),路邊的牛羊,都掉頭朝我們張望……

我們的車(chē)走得急。但海拔也隨之而增高,由于缺氧,汽車(chē)加速也開(kāi)始困難。一個(gè)小時(shí)以后,我們才走進(jìn)納木錯(cuò)。下了一座山,太陽(yáng)已經(jīng)升起來(lái)了,視野開(kāi)闊起來(lái),一望無(wú)際,草原的盡頭是丘陵、雪山,卻看不到納木錯(cuò)湖在哪里。在山腳下,首先看到一個(gè)小村莊,這是從當(dāng)雄進(jìn)入納木錯(cuò)的第一個(gè)村子。這個(gè)村子很難看到一根木頭,土坯做成柵欄,柵欄上長(zhǎng)滿(mǎn)雜草。矮房子,屋檐下經(jīng)幡飄揚(yáng),墻壁上粘貼著牛糞,院子里停著農(nóng)用車(chē)……卻很少看到人,一塊墻壁上,寫(xiě)著“納木錯(cuò)”三個(gè)字,十分醒目,一個(gè)樸素的箭頭,標(biāo)示著一個(gè)讓人放心從容的方向……都會(huì)有這樣一種感覺(jué):哦,往前走,那里就是納木錯(cuò)。

再往前走,車(chē)路蜿蜒,干凈。草原開(kāi)始向遠(yuǎn)方鋪展,再也看不到它的邊緣。還是沒(méi)有看到納木錯(cuò)的湖水,這時(shí)候,納木錯(cuò)的邊緣是雪山和牛羊。在納木錯(cuò),我覺(jué)得雪山并不高,只是感覺(jué)得到它們的逶迤壯美,納木錯(cuò)東南部是終年積雪的念青唐古拉山的主峰,終年積雪不化,海拔近六千米。這時(shí)候,太陽(yáng)從東方升起,朝霞好像給至高無(wú)上的念青唐古拉山戴上明晃晃的金冠……坐在車(chē)上,會(huì)突發(fā)奇想,想起偉大、神圣、壯麗等等詞語(yǔ),又覺(jué)得,什么也不必想,最好的辦法,就是靜靜地感受眼前的一切……

納木錯(cuò)。

記憶中,納木錯(cuò)是在我們的汽車(chē)轉(zhuǎn)了一個(gè)彎的時(shí)候突然出現(xiàn)的。原來(lái),是廣闊的草原圍繞著納木錯(cuò)。草原在納木錯(cuò)湖的四周,納木錯(cuò),這天湖像一面巨大寶鏡,鑲嵌在藏北的草原上。汽車(chē)飛馳般進(jìn)入納木錯(cuò)。納木錯(cuò),湛藍(lán)的天、碧藍(lán)色的湖、白雪、綠草、瑪尼堆、牧民、牛毛帳篷……交相輝映,組成一幅大自然美麗、動(dòng)人的畫(huà)面……

讓人產(chǎn)生一種虛幻,感覺(jué)到納木錯(cuò)湖水高出了地平面,是快要溢出的酒漿。

從虛幻中走出,走進(jìn)現(xiàn)實(shí)的納木錯(cuò)。湖中的冰才開(kāi)始融化,波浪蕩漾著冰排。湖水湛藍(lán),清澈見(jiàn)底,見(jiàn)得到湖底光滑的石頭。這天的氣候非常好,太陽(yáng)漸漸升高,云霧慢慢消散,周?chē)荷饺綦[若現(xiàn)。有清風(fēng)拂面,浩瀚無(wú)際的湖面蕩起漣漪,這就是傳說(shuō)中慈祥美麗的仙女,手揮素巾注視著遠(yuǎn)方來(lái)客。

極目遠(yuǎn)望,這時(shí)的念青唐古拉山的主峰格外清晰,牧場(chǎng)一片淺綠,山體紅黑間雜,峰頂白雪皚皚……

揮著轉(zhuǎn)經(jīng)筒的老人從湖邊走過(guò)。背水的小女孩從湖邊走過(guò)。趕著羊群的男孩從湖邊走過(guò)。從遠(yuǎn)方來(lái)納木錯(cuò)朝拜的香客,雙手合十,匍匐在納木錯(cuò)湖邊……

站在納木錯(cuò)湖邊,感動(dòng)之余,又不知所以。遙望遠(yuǎn)方,隱約可以看到湖中的小島。湖中有五個(gè)島嶼,它們兀立于萬(wàn)頃碧波之中。佛教徒們深信,五個(gè)島嶼,便是五方佛的化身,凡到神湖朝佛的敬香客,都會(huì)虔誠(chéng)地頂禮膜拜。而我,只屬于匆匆過(guò)客。納木錯(cuò),我只在你的身邊停留了片刻。我是過(guò)客,到達(dá)納木錯(cuò),也不敢談宗教意義。然而,早在公元十二世紀(jì)末,藏傳佛教達(dá)隆嘎舉派創(chuàng)始人達(dá)隆塘巴扎西貝等高僧,就曾到湖上修習(xí)密宗要法,并始創(chuàng)環(huán)繞納木靈湖之舉。據(jù)說(shuō),如虔誠(chéng)前往納木錯(cuò)朝拜、轉(zhuǎn)湖念經(jīng)一次,勝過(guò)在他處念經(jīng)十萬(wàn)次,其福無(wú)量……

納木錯(cuò),我向你祈禱,愿你保佑天下蕓蕓眾生。 

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