人性中有一個極大的特點，叫做“趨利避害”。
大多數人總是在追求一種完美盈滿的人生，所有人都排斥殘缺，遺憾，這是人性的一個特點。
但是這卻是我們招致災禍的一個根源，一個“完美”的人生看似給一個人帶來的是幸福，但是如果一個人不懂得如何處在完美之中，那么必然是災禍的根源。
正所謂有這樣一個規律，叫做“物極必反”。
當一件事情達到自己所期望的強盛極點的時候，接下來的過程，必然是往相反的方向去發展。
很多人在這個時候就說：“那難道要自毀前程，讓自己生活得不如意嗎？”
當然不是這樣，人生的美好是在于不斷的追求幸福，但是人生的智慧，是在于身處美好時，即便是人生接近完美，也不要自持盈滿，不要居功自傲。
因為大多的災禍并非是美好的生活本身帶來的，而是身處在美好生活之中，太過于的驕傲放縱所惹來的。
《道德經》中說：果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕，果而不得已，果而勿強。
這句話的意思就是說：達到基本的目的之后不自大，不自夸，不自耀，更不要自鳴得意，要把自己的完美，當做是不得已的一種狀態。
這似乎很難理解，我們不妨用一個非常實際的例子為大家講述，如何在鼎盛的人生之中，摒棄驕傲的習氣。
古代有一個人叫郭子儀，是汾陽王，他的府邸是在親仁里，他家里的大門通常都是大開著，任人進出而沒有人過問。
郭子儀手下有一個將軍要離開京師去藩鎮，就到郭子儀家里跟他來告別。
他手下的將軍剛到他家的時候，這個時候就看到郭子儀的夫人和女兒正在梳妝，就讓郭子儀把毛巾和水盆拿過去，給她們端水洗臉，就像使喚下人一樣。
郭子儀的子弟看到了，就上前來勸郭子儀，郭子怡不聽，他們就說：“大人，您是有功業顯赫之人，如果不尊重自己，連自己的地位都不重視，誰都可以在你家里來回走動，我們認為就像伊尹，霍光那樣的賢臣也不會如此。”
這個時候郭子儀聽了，笑著說：“這并不是你們所能想象的那樣，我家里有500匹馬都是吃公家的草料，有1000人都是吃公家的米糧，我位高極品，已經不能再高了，我想隱退，但是隱退不了，如果說我在家里還圍起高墻把大門緊閉，不讓別人進來，一旦那些與我結下仇恨的人，他們就會設計陷害我。
再加上有一些貪功邀賞，禍害賢能的人借此來共同誣陷我，那么我家族里的人，就不可能享用這種榮華富貴，到時候后悔都來不及。現在讓大門空蕩蕩的打開，沒有阻礙，就算是有人想誣陷我詆毀我，也找不到理由。”
那些人聽了，都甘拜下風，內心佩服不已。
郭子儀深知自己地位極高，他深知自己已經達到了極點的狀態，不能再高了，這已經讓很多人都羨慕，甚至是嫉妒的一個地位。
而郭子儀最大的智慧，能夠就是能夠讓自己處在這個位置上沒有居功自傲，懂得藏起鋒芒，并且與人隨和。
他把自己的大門敞開，不留任何秘密，也不和別人產生仇恨和隔閡，以防止別人為嫉妒之心設計陷害自己，這樣能夠更好的保全自我。
《道德經》中說：物壯則老，是謂不道，不道早已。
當事物達到強盛的起點時，就不叫做道，真是不符合規律的，這樣的人和地位都不會長久。
生活中有太多的人，其實都看不得別人好，當別人活得舒服的時候，大多人都會有一種嫉妒的內心。
如果你處在一個完美的極點，不懂得持守低調，就會成為別人的眼中釘。
而一個有智慧的人，即便身居高位，擁有榮華，也懂得持守一種隨和與謙虛，這樣的人才不會招致別人嫉妒，這就是處事低調的一個智慧。
真正聰明的人，懂得在自己活得舒服的時候，適當的蛻其鋒芒，保持低姿態，這樣便能更好的保全自我。
本文由國學書舍原創，看了這一篇章的智慧，您有什么不一樣的感悟呢？
