記得很久以前在一本雜志上看到過一段話：一位主持人對3對老人提了三個問題，第一個問題是什么是愛情？老人們的回答出乎意料地干脆明了：“愛情，就是兩顆心變成了一顆心。”第二個問題是什么是婚姻？老人們的回答還是一樣的干脆：“婚姻，就是兩個家變成了一個家。”第三個問題是什么是夫妻？老人回答：“夫妻，就是兩個人變成一個人。”
是啊，兩顆心變成一顆心，老人的回答就那么簡短的一句話，便舍棄了愛情的好多繁文縟節，道出了愛情的真諦。戀愛了，結婚了，夫妻兩個人應該互敬互愛，多為對方著想，要想著多為對方做點什么，兩個人的心意相通，愛意相連，心靈相融，不就是兩個人變成一個人了嗎！兩個本來完全不相干的家庭走到了一起，組成了一個新的家庭，同甘共苦，努力、細心呵護著新的家庭，并且共同撫養子女，一起經歷人生的風雨，當初的愛情也逐漸被親情所代替，誰也離不開誰，成為了真正意義上的一家人。看似復雜的愛情、婚姻、家庭這幾個永恒的話題，在這幾位老人的眼里竟然如此簡單。我一直被老人們的話感動著，兩個人婚姻生活不應該太看重某些細節，要留給彼此時間和空間，愛家、愛家人的同時也要好好愛自己。
人們都說婚姻分四種：磨合、湊合、融合、化合。其實這也羅列出了大多數夫妻必須經歷的幾個階段。兩個陌生的男女，滿懷憧憬地步入婚姻的殿堂，生活在一起后才發現，戀愛是美好的，婚姻是現實的，彼此的性格、習慣、愛好、缺點在婚后盡數暴露，吵鬧是少不了的，婚姻就在這吵吵鬧鬧中一點點磨合著，在磨合的過程中，有的感情越磨越淡，若有孩子在中間維系，為了孩子就勉強維持婚姻，湊合著過日子；磨而不合、湊合不了的就勞燕分飛。
婚姻中從磨合到融合需要一個漫長的過程。發現缺點、釋放壓力、交換意見、化解矛盾、加深了解、增進感情，在摩擦中盡量保持理智，尊重對方，不要傷了彼此的自尊。不要把話說得太絕對，不把事情做得太偏激，給雙方都留一個臺階下。都說愛情需要經營，在這經營的過程中，順暢運轉的要訣就是溝通、體諒、包容；經營期限是夫妻要奉獻彼此的一生；資本是彼此的真心、真愛。只有這樣，夫妻才能真正的融合在一起，才能做到心有靈犀、夫唱婦隨、情投意合、相敬如賓、患難與共、貧富不棄。
至于化合型的婚姻，應該是美滿婚姻的最高境界了吧，是婚姻中的極致。古今中外、天上人間，一篇篇愛情佳話蕩氣回腸、感人肺腑，“山無棱，天地合，才敢與君絕”、“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝”、“問世間，情為何物，直教生死相許”……人世間的許多愛情佳話當屬此列：白娘子與許仙、梁山伯與祝英臺、牛郎與織女……他們對彼此忠貞不渝、至愛無悔，甚至可以為對方托付生命。一首首愛的絕唱感動了不同時代、不同國度的人。
真正的愛情可以經的住漫長的等待和考驗，牛郎織女每年七夕才能見一次，等待的時間太多太長，聚得時間太少太短，在我們看來對彼此是一種煎熬、一種折磨，但在他們看來“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”，所以在他們眼中或許等待不是煎熬、不是痛苦，而是希望、是幸福，只要“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數”。如此美滿姻緣，不能說人世間絕無僅有，更多的是在天上仙境！
真正的愛情可以讓人生死相許。“梁祝”描述了一對年輕男女生死相戀、雙雙化蝶的故事，這個美麗動人的傳說千百年來廣為流傳，而一曲哀婉、凄涼、絕美的《梁祝》更是吹遍了世界的每一個角落。大小提琴的演奏交相呼應、如泣如訴，美妙的交響音樂配器，恰到好處地串聯、融合、升華，讓人沉思、讓人心碎、讓人如癡如醉……時而低回婉轉，泣不成聲，時而鼓聲轟鳴，排山倒海的音樂呼嘯著，撞擊著，我們的心緒也隨之起伏，愛的永恒、別的悲切、痛的徹骨、恨的憤懣，每一曲調都叩動心弦，腦海中產生無限暇想。梁祝化蝶，翻飛起舞，我們的靈魂也在暇想里一點點得到凈化、得到升華。人們對“梁祝”的喜愛，反映了對美的向往、對愛的追求、對自由的渴望。
如此看來，化合型的夫妻在當下來說，真的是鳳毛麟角了。
當然這并不是說真愛必須以死來證明，也并不是說存在吵鬧爭斗的婚姻過得就不幸福。幸福不是一個簡單的概念，并不是一輩子的和顏悅色和歡歌笑語才是幸福。那種本著共同的追求，把對方都放在心里來珍惜和愛護，雖然表面上也會有很多不和諧，但在不斷地出現矛盾后，又不斷地調整，其實，也是一種豐富的幸福。因為，生活畢竟是復雜的。所以在婚姻出現矛盾的時候，要多站在對方的立場想一想，也許就更容易化解矛盾，找開心結了吧。因為只有不斷地調整并適應，才能將婚姻繼續下去。在沒有原則性矛盾的前提下，雙方不斷進步、調整并寬容，才是婚姻能長期保存、愛情長期保鮮的真諦吧！
記得《藝術人生》有檔欄目中朱軍說過這樣一句話：對生活常存平常之心，對他人常存感恩之心，這樣的人是知足而幸福的。那么，婚姻又何嘗不是呢！
