諸葛亮家族在漢末三國(guó)時(shí)期，完美地詮釋了“各為其主”的含義。諸葛亮效力了蜀漢，其兄諸葛瑾效力於東漢，而其族弟諸葛誕效力於曹魏。兄弟三人，各效力一方，也皆忠心執(zhí)事於一方，而未有二志。上海百度優(yōu)化
當(dāng)初劉備遣諸葛亮通使於東吳，孫權(quán)對(duì)諸葛瑾道：‘卿與孔明同產(chǎn)，且弟隨兄，于義為順，何以不留孔明？孔明若留從卿者，孤當(dāng)以書(shū)解玄德，意自隨人耳。’諸葛瑾卻道：‘弟亮以失身于人，委質(zhì)定分，義無(wú)二心。弟之不留，猶瑾之不往也。’而當(dāng)蜀漢與東吳交惡時(shí)，有人向?qū)O權(quán)告密說(shuō)：諸葛瑾私下遣親人至蜀漢，有通敵之嫌。孫權(quán)道：“孤與子瑜有死生不易之誓，子瑜之不負(fù)孤，猶孤之不負(fù)子瑜也。”
可以說(shuō)，孫權(quán)對(duì)諸葛瑾極其信任與器重。那么，當(dāng)諸葛瑾已出仕東吳，諸葛亮為何不去投靠兄長(zhǎng)，而躬耕於南陽(yáng)呢？
其一，與諸葛亮的交際圈有關(guān)。諸葛亮年幼喪父，而與其弟諸葛均跟隨其叔父諸葛玄生活。諸葛玄曾被袁術(shù)任命為豫章太守，而正當(dāng)其前去赴任之際，卻被朝廷任命的朱皓所替代。于是，諸葛玄便去投奔了荊州劉表。諸葛玄去世后，諸葛亮便在南陽(yáng)的隆中耕讀，其交際的圈子也都是荊襄名士，并娶了黃承彥之女為妻。而黃承彥在荊襄頗有勢(shì)力，黃承彥娶了蔡瑁的長(zhǎng)姊為妻，而蔡瑁的次姊即為劉表的繼室。可以說(shuō)，諸葛亮雖還隱居未仕，但已經(jīng)擠進(jìn)了荊襄的上層名流。反而，身處江東的兄長(zhǎng)，雖受孫權(quán)的器重，卻并無(wú)深厚的根基。
其二，與諸葛亮的宏愿有關(guān)。諸葛亮有中興漢室的宏愿，而東吳的政權(quán)雖已比較穩(wěn)定，卻沒(méi)有任何的名分。故而，諸葛亮不愿意去效力於東吳，而更傾向於輔佐漢室宗親以成帝王之業(yè)。而其時(shí)的劉備雖系依附於劉表，無(wú)甚勢(shì)力根基，但其頗得荊襄名士之心，且對(duì)自己甚為器重。而使諸葛亮有遇明主之感。
其三，投奔東吳，難展現(xiàn)自身的才華。諸葛亮以管仲、樂(lè)毅自比，自視甚高。而孫權(quán)的身邊文武英才已甚多，很難再獲得非比尋常的重用。而劉備的身邊卻缺乏一流的輔佐人才，正好可以施展自己的抱負(fù)。
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