三才的術(shù)語(yǔ)起源于周易,是指天、人、地三者之間的關(guān)系。在五行學(xué)說(shuō)形成后,又將天、人、地各配以五行屬性來(lái)論述三者之間的關(guān)系,人生活在天地之間,要順天應(yīng)時(shí),不能逆天也不能逆時(shí)行事,也就是說(shuō)天、人、地三才之中,人的五行屬性不能克天也不能克地。
在姓名三才中,天五行代表的是祖輩,人五行代表的是自己,地五行代表的是成功運(yùn),也代表著配偶和子女。人五行和天五行相克,與父母意見(jiàn)不合,會(huì)有代溝;人五行和地五行相克,與配偶之間多有不合,成功路上多有障礙。
一個(gè)姓名的三才五行該如何確定?一般來(lái)說(shuō)姓氏的五行為天,名字中第一個(gè)字的五行為人,第二個(gè)字的五行為地。
下面舉例來(lái)進(jìn)行說(shuō)明:
1、單姓單名:姓氏五行為天、單名的五行為人、地,如:劉備,劉姓為“金”五行,備字五行為“水”,其姓名三才五行為“金水水”;
2、單姓復(fù)名:姓氏五行為天,名字中第一個(gè)字的五行為人,第二個(gè)字的五行為地,如:李(木)連(火)杰(火),其姓名三才五行為“木火火”;
3、復(fù)姓單名:姓氏第二個(gè)字的五行為天,單名的五行為人、地,如:諸葛(木)亮(火),其姓名三才五行為“木火火”;
4、復(fù)姓復(fù)名:姓氏第二個(gè)字的五行為天,名字中第一個(gè)字的五行為人,第二個(gè)字的五行為地,如:歐陽(yáng)(火)夏(火)丹(火),其姓名三才五行為“火火火”。
也就是說(shuō),名字中的第一個(gè)字是最重要的,代表的是三才中的人。
在姓名三才中,人的五行屬性代表的是一個(gè)人的性格:
1、木五行的人,性情溫厚,心善仁慈,以誠(chéng)待人。
2、火五行的人,熱情爽快,待人耿真,善交朋友。
3、土五行的人,為人淳樸,寬宏大量,忍耐力佳。
4、金五行的人,外表嚴(yán)肅,剛毅果決,固執(zhí)己見(jiàn)。
5、水五行的人,聰明機(jī)智,善謀略,意志堅(jiān)定。
人的五行屬性最忌和天、地的五行屬性相克,尤其最忌地五行克制人五行,對(duì)成功運(yùn)影響很大,被克制厲害的也易患上疾病。
比如:張鐵(金)林(木),其姓名三才為“火金木”,人五行為“金”,地五行為“木”,金五行的人性格比較剛強(qiáng),因“金克木”,人五行克制地五行,其人比較富有攻擊力,容易得罪人。易患神經(jīng)衰弱、肝膽方面的疾病。
又如:張光(火)北(水),其姓名三才為“火火水”,人五行為“火”,地五行為“水”,早年“火”“火”比和發(fā)展順利,中年后,因?yàn)椤八笨恕盎稹保宋逍斜坏匚逍锌酥疲晒\(yùn)被壓制,易患心臟、眼睛方面的疾病。
另外,通過(guò)分析姓名三才五行的旺度,也能看出一個(gè)人一生的成就,下面舉例說(shuō)明:
水主智慧,水旺的人,比較適合從政,如:劉備,姓名三才為“金水水”,金生水,其姓名中“水”五行最旺;汪(水)洋(水)姓名三才為“水水水”,錦(金)濤(水),澤(水)民(水),這些姓名中的“水”五行都是最旺的。另外“水”旺的女性則主漂亮,如:范(木)冰(水)冰(水)、李(木)冰(水)冰(水)等。
火主名氣,尤其對(duì)于演藝界的人來(lái)說(shuō),名字中的火越旺,越出名,如周杰(火)倫(火),周星(火)馳(火),陳(火)奕(木)迅(火)、李(木)連(火)杰(火)等,這些演藝明星中的“火”都是最旺的。
另外,金旺的人在軍人、警察中較多,木旺的人從事教育、藝術(shù)的較多,土旺的人比較忠厚老實(shí),做穩(wěn)定性工作的較多。
由于一個(gè)漢字的五行屬性可能會(huì)有多個(gè),這為分析姓名的三才五行帶來(lái)了很多困難,不過(guò)在我們起名時(shí),一定要避免五行相克比較明顯的用字,比如:林剛(金克木)、明海(水克火)等等不好的五行用字。
在八字五行法中,通過(guò)八字的排盤(pán)信息可以確定出一個(gè)人的喜用五行,一般來(lái)說(shuō)每個(gè)人的喜用五行會(huì)有兩個(gè)或者三個(gè),然后再使用喜用五行來(lái)選擇漢字進(jìn)行起名,這樣起得的名字助運(yùn)效果最佳,即使姓名卦象和五格數(shù)理不佳也不會(huì)有影響。
使用五格剖象法時(shí)只需注重“人格”和“總格”數(shù)理就可以了,而且要謹(jǐn)記人格數(shù)理代表著天賦和性格,總格數(shù)理代表著一生的成就。
在五格剖象法中,姓名三才的理論有些雞肋,其計(jì)算方法和易學(xué)傳統(tǒng)的三才、五行理論完全背馳,浮屠塔姓名專(zhuān)家建議起名時(shí)不用參考五格剖象法中的姓名三才。
在五格剖象法中,只有總格和姓名的總筆畫(huà)數(shù)有關(guān),反應(yīng)出的姓名運(yùn)勢(shì)信息更全面、更準(zhǔn)確。所以在五格數(shù)理中,總格數(shù)理是最重要的。
在五格剖象法中,人格數(shù)理一般代表著人的天賦和性格,性格決定命運(yùn),所以人格數(shù)理的重要性不言而喻,另外人格數(shù)理也代表著人的前半生運(yùn)勢(shì)。
在五格剖象法中,地格數(shù)理代表的是后運(yùn),也即老年運(yùn),而不是前運(yùn)。浮屠塔姓名專(zhuān)家認(rèn)為地格數(shù)理對(duì)于復(fù)名有用,對(duì)于單名和疊名則沒(méi)有參考價(jià)值。