在知否中，正午真的很用心為我們還原了很多北宋的生活方式和細節。
現在我國婚姻法定結婚年齡，男不得早于22周歲，女不得早于20周歲。
而宋朝法律規定的最低結婚年齡為男方不得早于15歲，女方不得早于13歲。但在實際生活中，因為家庭境遇（比如因罪被貶，抄家，服哀守孝等）或為了考取科舉等原因，一般的結婚年齡男方為24歲左右，女方為18歲左右。
另外在古代有指腹為婚，在襁褓之中或童年就訂婚的，這些行為屬于議婚，其年齡并不受律法的約束。
男女到了一定年齡可以舉行定聘之禮，也就是定婚。宋朝法律規定定婚后必須在三年之內結婚，如一方無故不成婚，另一方可以提出解除婚約。
在宋以前，不管是上至皇室官家，下至庶民百姓，大致都是遵循儒家制定的六禮：
納采、問名、納吉、納征、請期、親迎
而宋代經歷了唐末五代戰亂，五代十國的民族融合，這個婚姻禮儀已經發生了很多變化。因為婚禮儀程太過于繁瑣，所以除了皇室宗族還能奉行之外，在士庶中很難貫徹執行。鑒于此，朝廷在六禮的基礎上結合當時的風俗習慣，將婚禮儀程刪改簡化為三步，即：
納采、納幣、親迎
1. 求婚：
在宋代婚嫁是嚴格遵循“父母之命，媒妁之言”的原則。男方會通過媒人口頭或書面形式向女方求婚，為了表示鄭重禮貌起見，士大夫階層會一般都是書面提出求婚。
在宋代求婚多由當事人的祖、父尊長出面向對方的尊長提出請求，求婚書的內容無非就是贊揚對方并表達要與之議婚之意的客套話。
2. 交換草帖：
女家收到男家的請求后，如果也有結親意愿。就需要向男家出具草帖，也就是庚帖或八字。
女方草帖的內容有：女方的生辰八字（出生的年月日時），女方籍貫，女方曾祖、祖父、父親的官職，母親的姓氏，女方的陪嫁資產情況等。
男家在收到女家的草帖后會將女方的八字進行問卜，看看兩人八字是否相克。如果結果是大吉，男家也會將男方的草帖給到女家。男方的草帖內容有：男方的生辰八字，男方籍貫，男方曾祖、祖父、父親的官職，母親的姓氏并是否有誥封等。
同樣，女家也會將男方的草帖進行問卜，如果結果滿意，女家會通過媒人向男家通報，表示初步同意婚事。
3. 交換定帖：
在雙方達成初步意向后，就可以交換定帖了，表示正式請求與對方締結婚姻。和交換草帖的順序不同，定帖必須由男家先出具，通過媒人交給女家，男方定帖的內容有：男方姓名、年齡、生辰、父母官職封號，還要詳細列出聘禮的數目。
而女方的定帖則要詳細列出陪嫁的內容及數目，女方的陪嫁可以是房屋、鋪面、田地、奴仆、金銀細軟、字畫古玩。。。
4. 相親：
在宋朝，互換定帖之后，民間還有相親的習俗。
相親時男家會選一個日子，準備禮物給女家，約定一個地方見面相看。見面后，如果男方中意女方，會把一只金釵插到女方發中，即“插釵”；反正則送給女方彩緞兩匹，謂之“壓驚”，表示婚事不成功。
其實從頭到尾女方都處于被動地位，婚姻能不能成功全在于男方的決定。
至此，婚約已基本敲定，接下來女家就等男家來下聘禮了。
知否里有個細節，二叔馬場求婚那里，他向皇后娘娘求了一只簪子做彩頭，其實也算是“插釵”。
定聘就是正式的定婚，定聘禮之后，雙方在道義和法律上都受到監督保護，如果一方有反悔（主要是約束女方）會受到仗六十或一百，再嚴重的流徙一年或一年半的處罰。因為名聲壞了，今后也很難再議親，并且會影響到家里其他兄弟姐妹的婚姻。
關于這個在電視劇中并沒有表現，但是在知否的原著小說里長楓和柳氏的婚姻稍有涉及。
以下三個過程根據各自時間和財力的原因，可以分三次進行，也可以一次全部進行。在知否中因為袁家是從京城遠道而來的，所以華蘭的定聘禮應該是合作一次進行的。
定聘之禮過程如下：
1.下定禮
男家與女家通過媒人往來，約定下定禮的日子。男家送給女家的定禮數目都是實現通過媒人溝通議定的。定禮的數目根據男家的家庭富裕情況而定，富裕的以珠寶首飾、金器、銷金裙褶、緞匹、茶、酒、餅、食品，加以雙羊作象征性牽送。
在送定禮時，要用四幅銷金有色紙寫成三份婚啟，一份禮物清單，稱“禮物狀”，封作兩份，稱“雙緘”，用紅綠銷金魚袋裝好連同禮物一起裝入繪有五男二女的木盒子內。共有八或十個禮盒，用彩色包袱包好，送往女家。
三份婚啟，第一二份都是客套話，第三份才是男家正式通知女家行定禮的禮書。
女家接受定禮盒子后要放在正屋的廳堂上，備上香燭酒果，告祝天地祖宗，然后請夫婦雙全者開啟。
女家接收定禮后當日需要回定禮，回定禮物有各色緞匹、女工手作物，還有男家所送酒肴菜果的一半。同時還有書面的對男家定禮婚啟的正式答復和回定禮禮物清單。
在知否第一集中有兩個相似細節：
一是，聘雁。在古人的宇宙觀里，男人是陽，女人是陰。男女結合自然也就是陰陽交融的過程。大雁是一種候鳥，南來北往，在古人眼里，這是“順陰陽往來”的舉動。且大雁也是一個專情的動物，這種專情的性格正好象征著婚姻的忠貞，成為婚禮的禮品也有這方面的原因了。
二是，以空酒樽一雙，投入清水，盛四金魚，以箸一雙，蔥兩株，安于樽內，謂“回魚箸”。如果是富家官戶，多用金銀打造魚箸各一雙，并以彩緞造象生蔥雙株，掛在魚水樽外。意為夫婦歡諧，如魚得水。
2.下聘禮
送定禮后，男女家雙方要傳遞消息全憑媒人，每逢節日雙方還要互送禮物。
雙方還要約定好下聘禮的日子，下聘禮時，富貴之家要準備三金（金釧、金鐲、金帔墜），無力置辦三金的人家，也可以用銀鍍金代替。另外還有花果、茶酒、食品等。
3.下財禮
相比上兩個，下財禮要簡單些。禮品大概為銀錠若干、彩緞數匹、酒果茶餅之類。
在迎娶日，新郎不一定要親自迎親，也可以讓媒人代替。知否中，墨蘭結婚，梁晗就沒有親自去，而是通過媒人代替，也也說明了梁家對這門親事并不滿意。
1.催妝與鋪床
催妝，就是迎娶前三日，男家向女家送去一些新婦妝扮的物品，意思是請新婦早做準備。
鋪床，就是婚前一日或結婚當日早晨，女家到男家布置新房，并預送部分嫁妝。
2.往女家迎新婦
新人出嫁，要先向家廟告別
男家的迎親隊伍到后，女家要以酒肴款待，還要散發利市錢。然后樂官作樂催妝，克擇官報時辰，司儀念吉利詩詞。
在古代有些地方，新娘要由兄長背上花轎，其道理就同新娘要由兄長送親，并在男家被尊為上賓一樣，都是為了以這些象征性的動作，使郎舅權威得以確立，并獲得婚姻當事人與社會的認可。也就是告訴夫家，我娘家有兄弟給我撐腰。
3.攔門
迎親隊伍回到男家后，新人不能立刻進門，樂官、伎女及幫男家操辦茶酒等人互念詩，求索利市錢。
在知否里，二叔是在接新娘的時候被攔門并作詩，這里正午應該做了改動。
4.撒谷豆
新婦轎子進門前，陰陽克擇官手執花?，內裝谷豆錢果草節等，一邊口中念咒祝詞，一邊望門而撒，讓孩童爭著拾取。意為消災報平安。撒豆谷后，才請新人下轎。
新人下轎后，可由女家同來的兩名親信女使左右扶持下，踏過自轎前鋪就得青布條或席子（富貴人家用青錦褥或青氈花席鋪成），雙腳不能著地。
在知否里，宥陽老家的長梧哥哥結婚，新娘就是新郎背進門的，這里似乎做了改動。
5.跨鞍與坐鞍
新婦下轎入中門前，要先跨馬鞍，有祈求平安的意思。
6.參拜儀式，拜堂
7.撒帳
新人交拜完畢，女向左，男向右面對面坐在床上，禮官或婦女以金錢彩果撒擲，稱為撒帳。一邊撒一邊口念撒帳歌。
有些撒帳歌其實蠻長的，內容大概就是祝福新人夫妻恩愛，房事和諧，帶點香艷色彩。
8.合髻
將男女新人的頭發各剪下少許，合梳在一起。合髻也叫結發，意為合二性為一體，白頭偕老。
9.合巹（jin，第三聲）與交巹
喝交杯酒
1.拜門
就是我們現在的回門，回門時間可以是結婚次日或三日、七日都可以。女家要設宴款待新姑爺。
2.餪（nuan，第三聲）女
舉行婚禮后三日，女家向男家送酒食茶果。
知否里的幾次婚禮，長梧、墨蘭、明蘭、丹橘的，新娘都是穿綠色禮服，用扇子遮面，而不是我們現在所熟知的紅衣紅蓋頭。
宋代沿襲大唐男紅女青，或男青女青。北宋時期的衣服顏色有著明顯的階級之分，女子的地位更是十分低下，出嫁時不能穿紅色，而只有男人才可以穿紅色，女子則穿綠色。說到紅配綠，在我們現代人看來雖是一種俗不可耐的搭配，但是在北宋那個封建社會之中，這種搭配還是一種十分流行的搭配。
新娘手中的扇子叫做卻扇，卻扇的傳說在上古神話中，就出現過，而故事中的卻扇是因為女媧出嫁時害羞，才使用的。而卻扇在古代婚禮中，除了為新娘遮羞，還有避邪之意。
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