其實，關于今天四川岷山一帶的羌人是古以色列的一支的這個說法，最早是一個叫做陶然士的學者提出的。
1918年，陶然士來到今天的四川岷山一帶，第一次見到生活在這里的羌人，使他感到十分的驚喜，因為在這里，他感覺自己回到了小亞細亞一樣，這里的地理環境，氣候條件，甚至是羌人的想象輪廓和許多古老風俗，都與古代巴勒斯坦地區的民族有相似之處。
去過岷山一帶的朋友就會知道，汶理茂地區有當地獨特的小氣候，就在那個小范圍內，氣候炎熱干燥，晝夜溫差大，從氣候條件來說，確實有點像中東巴勒斯坦一帶的氣候。
而汶理茂地區的羌寨，以及碉樓，全是用石頭堆砌而成，同時，在羌人日常生活中，以及宗教祭祀中，陶然士都看到了熟悉的影子。
所以在陶然士最后關于羌族的著作中，他認為羌族可能是古代走失的十支以色列人中的一支。
那么羌族究竟是不是其中某一支走失的古以色列人呢？
個人認為，有可能性，但并不一定就是。首先來說，按照人類遷徙的方向，東非高原到中東一帶，再繼續往東就很有可能。
而且不少人說古羌人是從我國西南地區進入我國的，我不這樣認為，個人看法，古羌人因該是從我國西北地區游牧而來，只有這樣才會在后來到達青海河湟谷底，并以此為基地進而南下岷山一帶，甚至是成都平原。
如果是從南方進入，那么后來再沿路退回，又有什么意義？
同時，人類的社會實踐是有其共性的，所以在社會實踐中產生的宗教和文化有其共性也不是不可能。所以陶然士眼中的羌族與古代以色列人有諸多共性，這可能是偶然，也可能是二者真有某種關系。
當然了，這些也只是學者們的推測而已，羌人就近是不是古以色列人的一支我不知道，但我相信古羌人是遠古時期從我國西北地區游牧而來，可究竟他們的起點在哪里，就需要更多的發現和研究了。
